”Aika”, David Shrigley

Viimeisimmässä uutiskirjeessään Ann Friedman linkitti Twitter-ketjun siitä, miten ihmiset näkevät ajan kulun, esseen kalenterisynestesiasta ja tämän katkelman Olga Tokarczukin vuonna 2018 ilmestyneestä romaanista ”Lennot”:

Kun olemme bussissa, hän esittää teoriansa ajasta. Hän sanoo, että istuvat kansat, maanviljelijät, suosivat mieluummin ympyräaikaa, jossa jokaisen esineen ja tapahtuman on palattava omaan alkuunsa, käpristyttävä takaisin alkioksi ja toistettava kypsymisen ja kuoleman prosessi. Mutta nomadien ja kauppiaiden oli matkoille lähtiessään keksittävä itselleen toisenlainen aika, joka vastaisi paremmin heidän matkojensa tarpeita. Tuo aika on lineaarinen aika, joka oli käytännöllisempi, koska sen avulla voitiin mitata edistymistä kohti päämäärää tai määränpäätä, ja se nousi prosentteina. Jokainen hetki on ainutlaatuinen, mitään hetkeä ei voi koskaan toistaa. Tämä ajatus suosii riskinottoa, elämän täysillä elämistä, päivään tarttumista. Ja silti innovaatio on syvästi katkera: kun ajan muutos on peruuttamaton, menetyksestä ja surusta tulee jokapäiväistä.

John Baldessari (RIP), Goya-sarjasta

Pitäytyessäni Keep Going -teoksessa puollan paluuta kehämäiseen aikaan – luovan elämän ajattelemista pikemminkin silmukkana tai spiraalina:

Luova elämä ei ole lineaarista. Se ei ole suora linja pisteestä A pisteeseen B. Se on pikemminkin silmukka tai spiraali, jossa palaat jokaisen projektin jälkeen aina uudelleen uuteen lähtöpisteeseen. Riippumatta siitä, miten hyvin menestyt, riippumatta siitä, minkä saavutustason saavutat, et koskaan oikeasti ”saavu perille”.”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.