J’ai été crucifié avec le Christ. Ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. Et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné lui-même pour moi. – Galates 2:20
Galates 2:20 est le verset le plus connu et le plus cité de Galates. C’est l’une des grandes déclarations de l’apôtre Paul enregistrées dans le Nouveau Testament. Cette déclaration mystique est une explication claire de ce que signifie être un chrétien.
Le christianisme est plus que la dissidence à une déclaration doctrinale. C’est plus que l’obéissance à un code moral de conduite. C’est plus que la pratique de rituels d’adoration. Le christianisme, c’est le Christ et le Christ est Dieu. Être chrétien, c’est avoir une relation personnelle avec le Seigneur Jésus-Christ. Le christianisme est la foi en Christ, l’amour pour Christ et l’obéissance à Christ. Mais c’est plus que cela. Le chrétien est une vie d’union spirituelle avec le Christ.
Le chrétien partage le témoignage personnel, intime, mystique de Paul dans Galates 2:20 : « Je suis crucifié avec le Christ. Le Christ vit en moi. Je vis par la foi au Fils de Dieu. »
Que signifie être chrétien ?
Je suis sauvé par la mort du Christ.
Paul dit : « J’ai été crucifié avec le Christ. » C’est d’abord une déclaration concernant le Christ. Jésus a été crucifié. Sa mort sur la croix a été « une pierre d’achoppement pour les Juifs et une folie pour les païens » (1 Corinthiens 1:23). Mais Jésus a été crucifié en tant que non-conformiste religieux pour les Juifs ou en tant que nuisible politique pour les Romains. Le Christ est mort sur la croix comme notre substitut (Esaïe 53:4-6 ; 2 Corinthiens 5:21 ; 1 Pierre 3:18).
Jésus a été cloué à la croix. Les accusations portées contre lui ont été clouées à la croix (Jean 19:19-22). Notre dette de péché a été clouée à la croix (Colossiens 2:13-14). Et le croyant a été cloué à la croix. Le témoignage personnel de Paul est la vérité de tout chrétien. Nous avons été crucifiés avec le Christ. Il ne s’agit pas d’une exhortation à vivre une vie en portant la croix. C’est une déclaration de la position du croyant devant Dieu en Christ. La peine pour notre péché a été entièrement payée par le sang de Jésus. Il existe de nombreuses façons de se suicider. La crucifixion n’en est pas une. Il en va de même pour le salut. Nous sommes sauvés par la mort de Christ, pas par la vie que nous vivons.
Je suis changé par la vie de Christ.
De même, Paul dit : « Ce n’est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi. » En conséquence de sa crucifixion avec le Christ, Paul affirme qu’il n’est plus vivant. Bien sûr, Paul était vivant pour écrire ces mots. Mais le « vieux Paul » était mort et disparu, crucifié avec le Christ. Paul avait été transformé d’une vie centrée sur lui-même à une vie centrée sur le Christ. Ce n’était plus Paul qui vivait. Le Christ vivait maintenant en lui.
Cette déclaration est une affirmation de la résurrection du Christ : « Christ vit. » Celui qui est mort sur la croix est ressuscité des morts. Mais la résurrection du Christ n’est pas seulement un fait historique. C’est une réalité spirituelle à l’œuvre dans chaque chrétien : « Christ vit en moi ». Les chrétiens ne vivent pas leur foi par l’imitation du Christ. Nous vivons notre foi par l’incarnation du Christ. L’essence du christianisme est l’union du croyant avec le Christ. Nous vivons en lui, et il vit en nous. Le christianisme n’est pas simplement une question juridique de justification par la foi seule. C’est une expérience personnelle de la grâce transformatrice par la présence intérieure du Roi qui donne la vie.
Je suis libre par l’œuvre du Christ.
Enfin, Paul dit : « Et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné lui-même pour moi. » Paul s’est déclaré mort. Mais il déclare ensuite qu’il vit dans la chair. Ce n’est pas une contradiction. C’est une nouvelle réalité. La personne que Paul était auparavant ne vit plus. Le Christ vit maintenant en lui. Pourtant, Paul a continué à vivre dans la chair. C’était une personne réelle qui vivait dans le monde réel. Mais sa réalité avait changé. Il vivait maintenant par la foi dans le Fils de Dieu.
Le thème des Galates est la liberté du croyant en Christ (Galates 5:1). Mais la liberté n’est pas gratuite (Galates 5:13). Nous sommes libres en Christ de notre esclavage à la culpabilité. Mais nous ne sommes pas libres du devoir d’obéissance. La différence est que nous ne vivons pas dans l’obéissance pour mériter l’approbation. Nous sommes justifiés par la foi en l’œuvre achevée du Christ. Les chrétiens vivent par la foi, pas par les œuvres. Notre foi est dans le Fils de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ. Nous sommes libres, car le Fils de Dieu nous a aimés et s’est donné pour nous. Jean 3:16 nous dit que Dieu nous a tant aimés qu’il a donné son Fils unique pour nous. Galates 2:20 nous dit que le Fils de Dieu nous a aimés et s’est donné pour nous. Celui qui nous a aimés continue à nous aimer. Celui qui s’est donné pour nous continue à se donner à nous. Christ le Fils de Dieu est digne de notre foi, de notre dévotion, de notre adoration, de notre obéissance et de notre service !
Note de l’éditeur : Ceci a été publié à l’origine sur H.B.CharlesJr.com
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