Je ne peux pas rendre justice à la longue histoire du symbolisme de la rose dans les cultures du monde. Je vais choisir et en mentionner quelques-uns qui ont retenu mon attention.
Pour moi, la rose est le symbole de l’âme. Le siège de l’âme est le cœur qui n’est pas l’organe mais le centre subtil de notre être. La rose symbolise le noyau vivifiant de notre être – l’âme.
L’amour divin
La source de l’amour est le Centre divin. Il existe de nombreux autres noms pour désigner le centre divin : Ame cosmique, Conscience cosmique, Parama Purusha, Soi, Un, Source, Atman. Notre âme a cette étonnante capacité de refléter l’amour infini qui émane du Centre divin. Ce reflet provoque une attraction irrésistible. C’est l’Amour Divin. La rose symbolise indirectement l’Amour Divin car la rose est le symbole du cœur qui est l’âme.
Secret des Secrets
La Conscience Cosmique est au cœur de chaque entité dans son intégralité. Les entités doivent leur existence à ce noyau – l’âme. Nous pouvons le dire et peut-être le comprendre partiellement intellectuellement mais la pleine réalisation de ce secret fait l’objet d’une pratique spirituelle. Nous pouvons en parler mais le secret reste secret. La rose symbolise le chemin correct pour atteindre le secret. Le chemin correct est le chemin de l’amour divin.
Le symbolisme de la rose et du rossignol dans la littérature persane
Le symbolisme de la rose dans la poésie de Rumi est à couper le souffle. Rumi a écrit en persan et a utilisé le symbolisme « rose et rossignol » de la littérature persane pour expliquer le thème central du soufisme : l’amour divin. Dans la littérature persane, la rose symbolise la beauté et le rossignol est l’amoureux de la beauté. Le soufi aime Dieu comme un rossignol aime une rose. L’amoureux veut ne faire qu’un avec le bien-aimé. L’âme aspire à l’union ultime avec Dieu.
L’Encyclopédie Iranica explique que « Dans la poésie mystique, le désir du rossignol pour la rose servait de métaphore pour le désir de l’âme pour l’union avec Dieu (Schimmel, 1994, pp. 163-89). L’utilisation de ce thème comme métaphore de l’amour spirituel et terrestre par les poètes persans dans des œuvres épiques et romanesques, lyriques et mystiques pendant près de mille ans atteste de sa profonde signification dans la culture perse. Le thème de la rose dans la poésie mystique persane a fait l’objet d’une étude détaillée depuis les débuts des études orientalistes en Europe à la fin du XVIIIe siècle, et des poètes tels que Goethe (q.v.) et Rilke ont été inspirés par leurs homologues persans. »
Jean C. Cooper
Je cite parfois J.C. Cooper. Son livre « Une encyclopédie illustrée des symboles traditionnels » est l’un de mes livres préférés. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici et ici.
« Dans le symbolisme du cœur, la rose occupe le point central de la croix, le point d’unité. En tant que fleur des divinités féminines, elle est l’amour, la vie, la création, la fertilité, la beauté et aussi la virginité. »
« La rose typifie aussi le silence et le secret, sub rosa, une rose étant suspendue, ou représentée, dans les salles du conseil pour symboliser le secret et la discrétion. »
« La rose d’or dénote la perfection ; la rose rouge, le désir, la passion, la joie, la beauté, la consommation ; c’est la fleur de Vénus et le sang d’Adonis et du Christ ; la rose blanche est la « fleur de lumière », l’innocence, la virginité, le déploiement spirituel, le charme ; la rose rouge et la rose blanche représentent ensemble l’union du feu et de l’eau, l’union des contraires ; la rose bleue est l’inaccessible, l’impossible. »
« La roseraie est un symbole du Paradis et est le lieu du mariage mystique, de l’union des opposés. »
Articles de l’auteur sur la physique et la philosophie : sureshemre.wordpress.com
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