Értékelés | Biopszichológia | Összehasonlító | Kognitív | Fejlődés | Nyelv | Egyéni különbségek | Személyiség | Filozófia | Szociális |
Módszerek | Statisztika | Klinikai | Oktatási | Oktatási | Ipari | Szakmai tételek | Világpszichológia |
Szociálpszichológia:Vázlat
Honne és tatemae japán szavak, amelyek felismert társadalmi jelenségeket írnak le.
Definíció
A honne (本音?) egy személy valódi érzéseire és vágyaira utal. Ezek ellentétesek lehetnek azzal, amit a társadalom elvár, vagy amit az illető helyzete és körülményei megkövetelnek, és gyakran rejtve maradnak, kivéve a legközelebbi barátok előtt.
Tatemae (建前?), szó szerint “homlokzat”, az a viselkedés és vélemény, amit valaki nyilvánosan mutat. A tatemae az, amit a társadalom elvár és megkövetel az egyén helyzetétől és körülményeitől függően, és ezek vagy egyeznek, vagy nem egyeznek az egyén honne-jával.
A honne/tatemae megkülönböztetést a japán kultúrában kiemelkedő fontosságúnak tartják. Maga az a tény, hogy a japánoknak egyetlen szavuk van ezekre a fogalmakra, arra késztet egyes Nihonjinron-szakértőket, hogy ezt a fogalomhasználatot a japán etikett és kultúra nagyobb összetettségének és merevségének bizonyítékaként tekintsék.
Mert
A honne és a tatemae vitathatatlanul kulturális szükségszerűség, amely egy viszonylag kis szigetországban élő nagyszámú emberből fakad. Japán ma még a modern mezőgazdasági technikák ellenére is csak a lakosság élelmezéséhez szükséges élelmiszer 39%-át állítja elő saját maga, így a modern korszak előtt a szoros együttműködés és a konfliktusok elkerülése létfontosságú volt a mindennapi életben. Emiatt a japánok hajlamosak nagy erőfeszítéseket tenni a konfliktusok elkerülése érdekében, különösen nagy csoportok keretein belül.
A honne és a giri (társadalmi kötelezettségek) közötti konfliktus a japán drámák egyik fő témája az idők során. Sztereotipikusan a főhősnek választania kell a családjával vagy feudális urával szembeni kötelezettségeinek teljesítése vagy egy tiltott szerelmi viszony folytatása között. Végül a halál lenne az egyetlen kiút a dilemmából.
Hatás
A kortárs jelenségeket, mint a hikikomori és a parazita szinglik, a késői japán kultúra növekvő problémájának példájaként tekintik, hogy az új generáció felnőve képtelen megbirkózni a honne/tatemae összetettségével és az egyre materialistább társadalom nyomásával.
A vita arról, hogy a tatemae és a honne egyedülállóan japán jelenség-e, folytatódik Nyugaton, különösen az antropológia és a művészet területén dolgozók körében.
A kulturalizmus veszélye
Egyes tudósok szerint a honne és a tatemae fogalmát nagyon óvatosan kell elemezni, hogy elkerüljük a Japánról és a japán emberekről alkotott, a valóságnak nem megfelelő kulturalista kép csapdáját. A tatemae (建前) és a honne (本音) fogalma nagyon könnyen összekapcsolható a nihonjinronnal, egy olyan szemlélettel, amely a japán társadalmat teljesen homogénnek tartja, feltételezve, hogy a japánok radikálisan különböznek minden más ismert néptől, erre példa a szerző Chie Nakane véleménye. Számos japán kutató, például Yoshihiko Amino és Eiji Oguma szerint ezek a nacionalista elképzelések csak illúzió, és munkáikkal megpróbálták lerombolni a homogén japán nemzet téves elképzelését, valamint azt az elképzelést, hogy a japán társadalom szabályait csak a japán anyanyelvűek érthetik meg, a külföldiek nem.
.