St.Philip’s and St.Op.Op.Op.Op.Op.Op.Op.Op.Op.Op. 8807>
フィリップスタウンで最も有名で荘厳な2つの教会、ギャリソンのセント・フィリップ教会とコールドスプリングのセント・メアリー教会がエピスコパル教会であるのには理由があります。 フィリップスタウンの最も影響力のある住民の多くがこれらの教会に属していたことは、建物の周りのプレートが示しているとおりですが、アメリカの建国の父や大統領の中にもエピスコパリアンが何人かいるのです。 同様に、聖マリア・イン・ザ・ハイランズ聖公会のシェーン・スコット＝ハンブレン師は、現在アメリカ聖公会の歴史について博士論文を書いていますが、この宗派についての情報をたくさん提供してくれます。 両者とも、論争に触れながらも、最終的には、エピスコパル教会が有名になった多元主義と包容力を語る物語です。
プロテスタントとカトリック
聖公会は自らを「プロテスタントでありながらカトリック」と呼び、そのルーツはイングランド教会に遡り、同じく「改革派でカトリック」であると自称しています。 ローマ教皇の権威がないにもかかわらず、カトリック教会の存続を意図し、国王自身が教会の長になったのである。 ヘンリー8世の死後、エドワード6世のもとで多くのプロテスタント改革（司祭の独身制の解除など）が行われたが、その後メアリー1世がローマ・カトリックを復活させる。 その後、エリザベス1世が女王となり、1558年にプロテスタント派とカトリック派の間で妥協案（エリザベス・セツルメント）が出され、イギリス国教会が再興された。 Philip’s Church
今日まで、英国国教会および英国国教会の中の国教会（アメリカ聖公会など）では、信徒は聖公会の信仰のカトリック側かプロテスタント側のどちらかを強調することがあります。
元ローマカトリック司祭で、ヨセフ・ラツィンガー枢機卿（彼が法王ベネディクト16世になる前に）からバチカンでの叙任を受けましたスコット-ハンブレンはカトリック教への強いバックグラウンドを持っています。 「
カトリックの儀式を重視することから、セント・メリーズでは、聖体拝領（ホーリーコミュニオン）が行われる時はいつでも、その礼拝を「ミサ」と呼んでいます。現在は毎週日曜日の午前8時と10時半の2回と重要な祝日に行われています。 8807>
Geer 氏によると、一方、聖フィリッポ教会は、さまざまなタイプの礼拝を提供する長い伝統を持っているとのことです。 同教会では、毎週日曜日の朝8時から聖餐式を行い、毎月第1、第3、第5日曜日の10時30分から聖餐式を行う。 その他の10:30からの礼拝は、隔週日曜日、朝の祈りの形式をとっている。
二つの礼拝形式を詳しく説明するために、ギアは聖餐式の礼拝について説明した。 “Eucharist “はギリシャ語で “感謝 “を意味する言葉である。 聖餐式という『共通の聖餐』の意図は、生活の中の日常的なこと、共通のことを祝うということです。 …朝の祈りの礼拝は美しい伝統的な礼拝形式ですが、たまたま聖餐式ではなく、むしろ教える機会です」
Geer は、異なる形式が牧師としての柔軟性を与えてくれると付け加えました。 “私は時々、朝の祈りである日曜日には、(a)私は式の教えの部分にもう少し時間を取ることができ、(b)私はもう少し創造的になることができると感じています。” その柔軟性の一例が、7月14日のバスティーユ・デーを祝うセント・フィリップの礼拝で、ギアは聖餐式よりもフランス革命の歴史と意義に時間を割くことができたのである。
激動と成長
スコット-ハンブレンは、「アメリカ人として投げ入れているジョン・ウェイン的なものが、聖公会の他の人々を苛立たせる」と表現しているように、聖公会はイギリスの歴史に根ざしつつ、独自の特徴も育んできた。”
Shane Scott-Hamblen神父
彼は、教会の最高責任者として教皇や王を持たないことが、アメリカの教会を自分たちで支配することを可能にし、「したがって、自分たちのルールを作り上げる・・・そして他の誰もがそれに満足するわけではない-特に同性結婚、同性聖職、女性聖職などの問題、それは市民権運動によりさらに遡れる」と述べました。
（スコット-ハンブレンとギアの両氏は、ここ数年、自分の教会で同性結婚式を行っており、5月にはスコット-ハンブレンがセント・メリーズで、ニューヨークのビショップ・アンドリュー・ディーツェの司式により、同性結婚式を行いました）
しかしながら、多くの革命と同様に、その独立には犠牲が伴わなかったわけではありませんでした。 8807>
1770年にPeekskillのSt.Peter’s Churchによって設立されたSt.Philip’sも、閉鎖を余儀なくされた教区のひとつです。 ギアは、この教会のロイヤリストの歴史について語った。 「ここにいた神父は英国側につき、当時の上級管区長はベバリー・ロビンソンで、彼はベネディクト・アーノルドとアンドレ少佐とともに、ウエストポイントを英国に譲渡するための共謀者として有名でした」
敗れた側では、セント・フィリップ教会は、大陸軍が近くの、現在コンチネンタル村として知られている地域でビバークしたとき、反英国感情のターゲットとなったのです。 ギアは続ける。 「ある夜、大陸軍の兵士たちが、当時木造だったトーリー派の教会を焼き払おうとしました。ジョージ・ワシントンはベッドから起き上がり、彼らを迎え撃ち、基本的に兵舎に戻るように言いました。 ワシントン（彼もエピスコパリアンだった）と教会の防衛を称え、彼はセント・フィリップの前庭のステンドグラスに描かれている。
セント・メリーズ教会
セント・フィリップは1800年頃にやっと再開し、1840年にウエストポイント鋳物工場の周りに育ったエピスコパリアの信徒たちのためにセント・メリーズを設立することになる。 1860年代には、南北戦争中の鋳物工場の好景気により、教区はより大きな教会を必要とするようになり、フィリップスタウンの最も裕福で影響力のある住民の多くがエピスコパリアンだったので、新しい石の建物は目立つようになった
St. 8807>
Continuing the legacy
Geerがセント・フィリップをコミュニティの教会と呼んだとき、彼はそれがギャリソンで唯一の独立した教会であり、大きな教会と関連していないことを説明しました。
聖フィリッポ教会は、最近50周年を迎えた保育園を通して、ガリソンに奉仕し続けています。 ギアさんは、礼拝後に開かれる読書会や、水曜日の夕方に開かれる誰でも参加できるライフ・サポート・グループを主宰しています。
両教会とも日曜学校を持ち，フィリップスタウン食料配給所に寄付し，夜にはアルコール中毒者更生会を主催し続けています。 フィリップスタウン・リフォーム・シナゴーグは、以前はセント・フィリップ教会で集まり、現在はセント・メアリー教会に移っています。 セント・メリーズのシニア・ワードナーを務めるラルフ・アーチェ氏は、同性愛者として教会に居心地の悪さを感じ、一時期宗教をあきらめたという。 8807>
ビーコンに引っ越してきたアーチェさんは、2007年からセント・メアリー教会の礼拝に出席するようになりました。 このような状況下において、私たちは、このような「災難」に見舞われる可能性があるのです。
聖フィリッポのメンバーも、音楽と歓迎される会衆に惹かれ、そこに通っています。 プレストン・ピットマンは、「聖歌隊は特別な時だけでなく、いつも素晴らしい」と述べています。 彼は会衆を「生き生きとして親しみやすい」と呼び、「人生について良い話をしてくれ、過度に神学的でもなく、本当に独断的でもない方法で、聖句を現実の状況に関連付ける」と付け加えました。
同様に、聖フィリップの別のメンバーは、玄関で自分の知性を確認しなくてもいいことに感謝していると言いました。 これは、聖典や伝統とともに、理性を権威の源と呼ぶエピスコパル教義と一致しています。
フィリップスタウンのエピスコパル教会が提供するものについての詳細は、それぞれのウェブサイト stphilipshighlands.org と stmaryscoldspring.org をご覧になるか、セントフィリップにお電話ください 845-424-3571 またはセントメアリー 845-265-2539.
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