Köszöntelek a meditációs gyakorlatodban, hogy átformáld a tudatodat, megtörd a negatív szokásokat, és tiszteld az életciklusokat, amelyek kibontakoznak a lényedben.

A mai meditációt Elena Brower jógaoktató ihlette, akihez bölcsességért, inspirációért és útmutatásért fordulok. Köszönöm neki, hogy bevezetett ebbe a meditációs élménybe.

És most az a megtiszteltetés ért, hogy bevezethetlek téged ebbe az élménybe.

Üdvözöllek kedvesem, és köszönöm, hogy úgy döntöttél, hogy itt vagy.

A SA TA NA MA ének (más néven Kirtan Kriya) a Kundalini vonalból származik, és Yogi Bhajan hozta létre, az az ember, aki a Kundalini jógát az Egyesült Államokba hozta. A Kundalini legfontosabb meditációjának tartják, és minden tanítványnak alapozó gyakorlatként ajánlják.

Yogi Bhajan azt mondta, hogy ha csak egy meditációt csinálsz, akkor ez legyen az.

Íme, miért.

A mantrák erőteljes képességgel rendelkeznek, hogy átformálják a tudatalattinkat, és megnyitják a transzformációs változás lehetőségét. Amikor a SA TA NA MA-t kántáljuk, kapcsolatba tudunk lépni önmagunk mélyebb rétegeivel.

Köszönj a lelkednek, vagy ahogy én szeretem hívni, a LEGJOBB ÉN-nek.

Itt, ebben a mély rétegben tudunk megszabadulni a negatív gondolati mintáktól, megtisztítani a rendszert a stagnáló törmelékektől, és átformálni a belső világunkat az összehangoltság és a jólét érdekében.

Azért, hogy átlátható legyek, én személyesen nem tapasztaltam ezt, de nem is köteleztem el magam e konkrét meditációs gyakorlat mellett. De azon maroknyi alkalommal, amikor a Kirtan Kriyával, SA TA NA MA-val foglalkoztam, a kapcsolat mélyebb érzését, nyugalmat és tisztaságot éreztem.

Yogi Bhajan azt ajánlja, hogy ezt minden nap 11 percig végezzük, és mint minden erőteljes dolog, ami mellett elkötelezzük magunkat, a változások és előnyök elkezdenek formát ölteni és megnyilvánulni.

Most beszéljünk a mai meditáció hogyanjáról.

Miközben a Kirtan Kriya SA TA NA MA-t kántáljuk, a hüvelykujjunkat összekötjük az egyes ujjainkkal, különböző mudrákat hozva létre, amelyek az élet négy szakaszát képviselik. Az alábbiakban egy képi bemutatót, valamint további magyarázatot találunk az egyes mudrák mögött.

Kapcsoljuk a hüvelykujjunkat az egyes ujjakhoz, és ismételjük:

• pontos ujj – SA
• középső ujj – TA
• gyűrűsujj – NA
• bütykös ujj – MA

SA: Az első életciklus

Amint összekapcsolod a hüvelykujjadat a mutatóujjaddal, vizualizáld a hatalmas univerzumot, annak számos misztériumát, nagy erejét és rendkívüli szépségét.

Ez az életciklus a semmit, a végtelen lehetőségeket és a kozmikus tudatosságot képviseli.

Ez az, ahonnan minden létezés megszületik, az univerzum.

TA: A második életciklus

Amint összekapcsolod a hüvelykujjadat a középső ujjaddal, ismerd fel, hogy pontosan hol vagy most. A Föld bolygón tartózkodsz, létezel és létezel, a világ részeként.

Szeretem ezt a ciklust a Rendetlen Középnek nevezni.

Ez az a hely, ahol megtapasztaljuk a komplexitást, a frusztrációt, az örömöt, a fájdalmat, a kalandot, az unalmat, az elkülönülést és az egységet.

Élő lényekként egy részünk mindig ezen a síkon fog tartózkodni, de egy részünk a teljes tapasztalatot is körbejárhatja, különösen, ha rétegeket akarunk levetni, és a legjobb én-változatunkba fejlődni.

NA: A harmadik életciklus

Miközben összekapcsolod a hüvelykujjadat a gyűrűsujjaddal, ismerd fel, hogy minden – emberek, növények, állatok, évszakok, pillanatok, szokások és tapasztalatok – megtapasztalja a halált.

A változás és az átmenet az, ahogy az univerzum folyamatosan fejlődik, és mégis mi is megtapasztaljuk ezt a saját világunk mikrovilágában. A halál szimbolizálhat mély fájdalmat, bánatot és gyászt, de szimbolizálhatja a reményt és a jólétet is.

Egy szeretett személy elvesztése például az érzelmek, érzések és cselekedetek zűrzavarát okozhatja, ami miatt tudatunk a fájdalomra rögzül, ugyanakkor, ha a valódi gyógyulást megengedjük és megtapasztaljuk, mélyreható átalakulást is eredményezhet. Ezt Sheryl Sandberg történetét olvasva tanultam meg a B opcióban. Fájdalmasan lenyűgöző volt, hogy a lelke hogyan nőtt ki a férje elvesztésének szörnyű és igazságtalan tragédiájából, és mégis reményt és növekedést ébresztett oly sokakban, akik szintén érezték a halál súlyát.

Egy másik lencse, amelyből ezt a ciklust nézhetjük, a lelkünk fejlődésével kapcsolatos. Ahogy továbbra is olyan gondolatokat, érzéseket, cselekedeteket, szándékokat és kapcsolatokat követünk, amelyek a lelkünk növekedését szolgálják, természetes, hogy megtapasztaljuk a lelki rendellenességek (negatív gondolati minták és érzelmek), a terméketlen szokások és a mérgező kapcsolatok halálát.

És ne feledd, amikor a lelkedre utalok, akkor a LEGJOBB ÉN-edről beszélek.

MA: A negyedik életciklus

Végül, ahogy összekapcsolod a hüvelykujjadat a kisujjaddal, ismerd fel, hogy minden halál megújuláshoz vezet, újjászületéshez, vagy nevezzük újjászületésnek, ami új lehetőségeket és lehetőségeket hoz vissza az univerzumba és az egyéni életünkbe.

A természet a legjobb példa erre, ahogy az évszakok minden egyes évben változnak, tanúi lehetünk ennek a gyönyörű folyamatnak.

Minden születés/újjászületés a semmi helyéről indul, végtelen lehetőséget kínálva arra, hogy megteremtsük azt az életet, amit élni és vezetni szeretnénk. Ez az, ami visszavisz minket a kezdethez, összekötve a hüvelykujjunkat a mutatóujjunkkal, és folytatva a körforgást az élet szakaszain és minden tapasztalatán keresztül.

Most fel vagy fegyverkezve az információval, hogy hatékonyan megtapasztalhasd a SA TA NA MA (Kirtan Kriya) meditációt, és részesülj annak gyönyörűen mély értelméből és szándékából.

Amint a mai blogbejegyzés elején említettem, ha ez a meditáció a LEGJOBB ÉN-EDhez szól, akkor ajánlott minden nap legalább 11 percig végezni (Yogi Bhajan szerint). Ha úgy döntesz, hogy vállalod ezt az elkötelezettséget, tarts ki mellette, és adj az idegrendszerednek elegendő időt, hogy a mantrát és a mudrákat integrálja a lényedbe.

És hé, ha kipróbálod ezt a meditációt, és nem érzed magad elhívva, hogy folytasd, az is rendben van. Arra biztatlak azonban, hogy folytasd a keresést, hogy mi szól hozzád, és aztán szenteld magad ennek a gyakorlatnak.

Csak odaadással, elkötelezettséggel, türelemmel és hajlandósággal kezdhetünk tanúi lenni és megtapasztalni e spirituális tanítások mélyreható hatásait.