25.04.2020

A feketék Németország leglátványosabb kisebbsége. De az, hogy hogyan élik meg a rasszizmust és a diszkriminációt, még mindig nagyrészt ismeretlen. Az Afrozensus, vagyis az “afro népszámlálás” ezen szeretne változtatni azzal, hogy megkérdezi őket a tapasztalataikról.

A berlini Prenzlauer Berg kerületben, az Arnimplatzon való élelmiszervásárlás után nemrég egy olyan jelenetet láttam, amely nem ritka a német fővárosban. Egy férfi elájult. A rendőrök pedig megpróbálták leemelni a járdáról, miután valószínűleg egy rosszul sikerült nappali ivászat vagy drogozás után. Ahogy elsétáltam mellette, észrevettem a harmadik rendőrt. Fekete volt. Kissé elmosolyodtam, miközben kétszer is megnéztem. Szerencsére viszonozta a mosolyomat, így nem volt kínos. Ez volt az első alkalom, hogy fekete rendőrt láttam Berlinben.

A német fővárosban sok helyen látok feketéket, de ritkán látom őket ügyfélbarát munkakörben dolgozni, olyan munkakörökben, ahol közvetlenül kapcsolatba kerülhetnek a nyilvánossággal. A szerepük általában kevésbé látható – éttermi konyhákra vagy még rosszabbra korlátozódnak. “Miért kell a mosdókezelőknek afrikaiaknak lenniük?” – kérdezte egyszer egy kenyai jó barátom, aki szintén itt él,

Bővebben: Rasszizmus a német futballban: Sok előrelépés történt, de még sok a tennivaló

Az, hogy a feketék felülreprezentáltak az alantas munkakörökben, a strukturális és intézményes rasszizmus példája, mondja Poliana Baumgarten, egy német afro-brazil filmes, akinek munkái a rasszizmussal és a diszkriminációval foglalkoznak.

“Ez csak azt mutatja, hogy a fekete nőknek még arra sincs esélyük, hogy olyan munkát kapjanak, ahol valamiféle méltóságot tapasztalnának” – teszi hozzá.

Az adatok hiánya hátráltatja a diszkriminációellenes erőfeszítéseket

A faji megkülönböztetés Németországban egyre nagyobb méreteket ölt. A bejelentett rasszista incidensek abszolút száma nőtt, és gyorsabban növekszik, mint a diszkrimináció más formái, az ország Szövetségi Diszkriminációellenes Ügynökségének adatai szerint. A hivatalos bűnügyi statisztikák alapján 2018-ban közel 20%-kal több rasszista támadás történt, mint 2017-ben. Hiányoznak azonban azok az adatok, amelyek alapján a diszkriminációellenes ügynökség láthatná, hogy a rasszizmus hogyan érinti az emberek egyes csoportjait. Németország nem gyűjt adatokat a faji és etnikai hovatartozásról.

Ez egy probléma, mondja Daniel Gyamerah, a diszkrimináció elleni küzdelem szakértője. Úgy véli, hogy az adatoknak célzottabbnak kell lenniük, hogy segítsenek az afrikai származásúakkal szembeni diszkrimináció elleni küzdelemben.

“Feketéknek tekintik őket, és rasszizmust tapasztalnak a feketékkel szemben, de erről nincs kutatás” – magyarázza.

“A politikusok a számokat nézik” – mondja, megjegyezve, hogy több bizonyítékra van szükség a rasszizmusról, hogy a politikai döntéshozók cselekedjenek.

A becslések szerint Németországban több mint 1 millió afrikai származású ember él. És a diszkriminációellenes szószólók szeretnék jobban megérteni az életüket és a rasszizmussal kapcsolatos tapasztalataikat. Gyamerah állt elő azzal az ötlettel, amely most Németország első Afrozensusát eredményezi. A felmérés segíthet megvilágítani, milyen ma feketének lenni Németországban.

“Nem az a célunk, hogy megkülönböztessük a feketéket más etnikumoktól vagy közösségektől, hanem az, hogy megmutassuk, hogy vannak metszéspontok” – mondja, megjegyezve, hogy más társadalmi kategóriák, mint például a nem vagy a vallás, hogyan változtathatják meg, hogy egy fekete ember hogyan éli meg a diszkriminációt.

A Szövetségi Diszkriminációellenes Ügynökség által finanszírozott Afrozensus a szokásos demográfiai adatokat – életkor, nem, fogyatékosság – és a diszkriminációs tapasztalatokat gyűjti majd össze. A válaszadókat a gazdasági részvételükről, a polgári szerepvállalásukról és a törvényhozókkal szembeni elvárásaikról is megkérdezik majd.

“Az adatok lehetővé tennék, hogy a németországi közbeszédben szóba hozzuk a diszkrimináció kérdését, mert láthatóbbá válik” – mondta Sebastian Bickerich, az ügynökség szóvivője.

42:30 perc.

A Harmadik Birodalom öröksége

A németországi rasszizmusról lehetetlen beszélni a nemzetiszocializmus említése nélkül. A náci időszak hatásai a német társadalomban még mindig érződnek. És egyes szakértők a Harmadik Birodalom alatti faji felfogásnak tulajdonítják, hogy az ország ma képtelen megfelelően kezelni a rasszizmust a közbeszédben.

Az az elképzelés él, hogy “a faji különbségek elismerésével elősegítjük azokat” – mondja Sarah Chander, egy brüsszeli székhelyű társadalmi igazságosságért küzdő ügyvéd.

Úgy véli, a politikusoknak olyan felfogást kell átvenniük, amely a rasszizmusellenes szervezetektől származik a diszkrimináció kezeléséhez.

“Fel kell ismernünk a társadalmi különbségeket, amelyeket a faji hovatartozással tulajdonítanak nekünk” – mondja Chander, akinek munkája révén áttekintést kapott a problémáról Európa-szerte. “Nem reménykedhetünk abban, hogy ezek a különbségek nem léteznek, ha nem beszélünk róluk.”

Daniel Gyamerah egyetértene.

“A nemzetiszocializmus és az egész társadalom felfoghatatlan felelőssége miatt, a nácizmussal és azzal kapcsolatban, amit elődeink tettek, ez gyakran azt jelenti, hogy a német gyarmatosítás következményeit elhanyagolják” – mondja.

Gyamerah rámutat a gyarmatosításra és a nemzetiszocializmusra mint a “rasszista folytonosság” elemeire. A 20. század első népirtása Németországhoz kötődik. Német Délnyugat-Afrikában (ma Namíbia) több tízezer namát és hererót öltek meg, miután fellázadtak a gyarmati uralom ellen. És bár több német politikus elismerte a népirtást, a hivatalos bocsánatkérés még mindig várat magára. Az ország számos utcája még mindig olyan személyek nevét viseli, akiket sokan tömeggyilkosoknak tartanak.

“A hangsúly a nemzetiszocializmuson van, mert az ottani kollektív felelősség olyan nagy, hogy a társadalom számára nehéz felismerni a német történelem más eseményeit” – mondja Gyamerah. “A gyarmatosításnak és a feketeellenes rasszizmusnak nincs helye az ország közbeszédében.”

Bővebben: Berlin új kezdeményezéssel szembesít Németország gyarmati múltjával

Változik-e Németországban a faji kérdésekről való beszéd?

A múlt hónapban az ország integrációs csúcstalálkozóján Angela Merkel kancellár a schwarz (fekete) kifejezést használta arra a kérdésre, hogy az afrikai származású embereknek miért kell bizonyítaniuk, hogy németek, még akkor is, ha itt születtek és nőttek fel. Évek óta ez volt az első alkalom, hogy magas rangú kormánytisztviselő használta ezt a szót. Egyesek a legutóbbi hanaui rasszista támadás után tett kijelentését közvetlen utalásnak tekintették a feketéket vagy más színesbőrűeket célzó diszkriminációra.

“Hatalmas megkönnyebbülés, hogy valóban megnevezik azokat az embercsoportokat, akik nagyobb valószínűséggel szenvednek el diszkriminációt” – mondta Maureen Maisha Auma, a Magdeburgi Egyetem gyermekkor és sokszínűség tanulmányok professzora.

“Sokáig tabu volt, mert egy kalap alá vették az idegengyűlölettel, ami bizonyos értelemben szintén a diszkriminált személyre hárítja a felelősséget” – magyarázza.”

07:39 perc.

A német kancellár közelmúltbeli vírusos hanghordozása nagyobb súlyt ad az Aumához hasonló tudósok felhívásainak, akik már többször beszéltek a feketeellenes rasszizmusról.

“Az, ahogyan látjuk a világot, mert fekete testben navigálunk benne, kezdett értelmet nyerni ,” mondja Auma.

A németek ugyan felismerték, hogy a rasszizmus probléma, de Sebastian Bickerich szerint “még mindig fenntartásaik vannak azzal kapcsolatban, hogy bizonyos embercsoportok a közelükben legyenek”. Annak vizsgálatát, hogy ezek a fenntartások hogyan érintik az országban élő feketéket, az Afrozensus kezdheti, amely májusban indul három nyelven – németül, angolul és franciául -. Az emberek már most feliratkozhatnak az online felmérésre. A kezdeményezők azt szeretnék, ha az eredmények, amelyeket a tervek szerint az év végén tesznek közzé, cselekvésre ösztönöznék a politikai döntéshozókat.

De Németország fekete lakossága és a színes bőrűek számára ez többről fog szólni, mint egyszerű számokról. Lehetőség lesz arra is, hogy betekintést nyerjenek a diszkrimináció kezelésének módszereibe, mondja Daniel Gyamerah.

Chiponda Chimbelu.