Ramadán hónapjában a muszlimok világszerte hajnaltól napnyugtáig nem esznek és nem isznak. A muszlimok úgy hiszik, hogy a Korán szent szövege először a ramadán utolsó 10 éjszakáján jelent meg Mohamed prófétának.
Az alábbiakban négy módon érthetjük meg, mit jelent a ramadán a muszlimok, és különösen az amerikai muszlimok számára.
Ramadán jelentősége
A ramadán az iszlám öt pillérének egyike. Mindegyik pillér egy-egy kötelezettséget jelöl a jó muszlim életvitelre. A többi közé tartozik a muszlim hitvallás elmondása, a napi ima, az alamizsnálkodás a szegényeknek és a mekkai zarándoklat.
Mohammad Hassan Khalil, a vallástudományok docense és a Michigan Állami Egyetem muszlim tanulmányok programjának igazgatója elmagyarázza, hogy a Korán szerint a böjtöt azért írták elő a muszlimoknak, hogy tudatában legyenek Istennek. Azt írja,
“Úgy tartják, hogy az olyan dolgoktól való tartózkodással, amelyeket az emberek hajlamosak természetesnek venni (például a vizet), az ember elgondolkodhat az élet célján, és közelebb kerülhet minden létezés teremtőjéhez és fenntartójához”.
Megjegyzi azt is, hogy sok muszlim számára a böjt egy olyan spirituális cselekedet, amely lehetővé teszi számukra, hogy megértsék a szegények helyzetét, és ezáltal nagyobb empátiát fejlesszenek ki.
Halálos ételek
Ramadán alatt, a böjt megtörésekor a muszlimok csak olyan ételeket esznek, amelyek az iszlám törvények szerint megengedettek. Az ilyen ételek arab szava – írja Myriam Renaud vallástudós – a “halal.”
Renaud elmagyarázza, hogy az iszlám törvények három vallási forrásra támaszkodnak annak meghatározásához, hogy mely ételek halalnak minősülnek. Ezek közé tartoznak “a Korán passzusai, Mohamed próféta mondásai és szokásai, amelyeket követői írtak le, és amelyeket ‘hadísznak’ neveznek, valamint az elismert vallástudósok által hozott döntések.”
Az Egyesült Államokban néhány állam, például Kalifornia, Illinois, Michigan, Minnesota, New Jersey és Texas korlátozza a halal címke használatát az iszlám vallási követelményeknek megfelelő élelmiszerekre. Különböző muszlim szervezetek is felügyelik a halal termékek előállítását és tanúsítását, írja.”
Puerto Ricó-i muszlimok
Puerto Ricóban, ahol sokan visszatértek őseik vallásához, az iszlámhoz, a ramadán azt jelentheti, hogy egyesítik a Puerto Ricó-i és a muszlim identitásukat.
Ken Chitwood, a Floridai Egyetem doktorjelöltje elmagyarázza, hogy a muszlimok először a Spanyolország, Portugália és az Újvilág közötti transzatlanti gyarmati csere részeként érkeztek Puerto Ricóba. Bizonyíték van arra – írja -, hogy az első muszlimok valahol a 16. század körül érkeztek.
Kutatásai során azt tapasztalta, hogy a Puerto Ricó-i muszlimok a “Boricua Islamidad” – “egy egyedi Puerto Ricó-i muszlim identitás, amely ellenáll az arab kulturális normákhoz való teljes asszimilációnak, miközben újraértelmezi és kiterjeszti azt, hogy mit jelent Puerto Ricóinak és muszlimnak lenni”.”
Ezt az identitást az ételekben látta kifejeződni, amikor a Puerto Ricó-i muszlimok böjtöt tartottak – “egy könnyű Puerto Ricó-i étkezés tostonesból – kétszer sült plantainsból”.
Jefferson Koránja
A becslések szerint 3,3 millió amerikai muszlim minden évben megünnepli a ramadánt a Fehér Házban, egy 2017-es év kivételével. Denise A. Spellberg tudós elmagyarázza, hogy a hagyományt Hillary Clinton indította el, amikor ő volt a first lady.
Az asszony azt írja, hogy “az iszlám jelenléte Észak-Amerikában a nemzet alapításáig, sőt, még korábbra nyúlik vissza”. A legfontosabb amerikai alapító atyák közül, akik érdeklődést mutattak a muszlim hit iránt, Thomas Jefferson volt a legjelentősebb. Kutatásaiból kiderül, hogy Jefferson 22 éves joghallgatóként a virginiai Williamsburgben vásárolt egy példányt a Koránból, 11 évvel a Függetlenségi Nyilatkozat megfogalmazása előtt. És mint mondja,
“A vásárlás szimbolizálja az amerikai és az iszlám világ közötti hosszabb történelmi kapcsolatot, és a nemzet vallási pluralizmusról alkotott korai, erőteljes nézetét.”
Ez a cikk a The Conversation archívumából származó történetek összefoglalását tartalmazza.