Granada – słowo to w języku hiszpańskim oznacza granat – owoc przywieziony do Hiszpanii przez plemiona muzułmańskie z Afryki Północnej w VIII wieku. Byli oni znani jako Maurowie i przybyli do Europy z obszaru znanego obecnie jako Maroko.

Przez prawie 800 lat Maurowie rządzili w Granadzie i prawie tak samo długo na szerszym terytorium, które stało się znane jako Hiszpania Maurów lub Al Andalus. W Granadzie, gdzie Maurowie przybyli po raz pierwszy w 711 roku, zbudowali twierdzę-pałac znaną jako Alhambra. Nigdy nie został on zdobyty przez ich wrogów, ale w 1492 roku Maurowie poddali swoją cytadelę, ostatnią placówkę mauretańskiej Hiszpanii, katolickim monarchom Ferdynandowi i Izabeli. Zakończyło to pewną epokę i zapoczątkowało hiszpańską inkwizycję.

Mauretanie pozostawili po sobie bogatą spuściznę architektoniczną i kulturową, która do dziś jest widoczna na całym Półwyspie Iberyjskim i poza nim.

Rzymanie

Przed przybyciem Arabów Rzymianie zbudowali na zachodnich obrzeżach swojego imperium małe miasto o nazwie Volubulis. Poprzednio część północnoafrykańskiego imperium Kartagińczyków, stało się częścią Imperium Rzymskiego po tym, jak Juba, 2. lokalny król berberyjski, poślubił córkę Antoniego i Kleopatry.

Uważa się, że zostało zbudowane w 2. i 3. wieku za panowania cesarza Kaliguli, zostało pogrzebane przez trzęsienie ziemi w 1755 r. i nie zostało odkryte ponownie aż do nieco ponad 100 lat temu, w 1915 r. Volubilis rozrosło się z prowincjonalnej placówki do znaczącej stolicy na obrzeżach imperium, znanej jako rzymska Mauretania, obejmującej obszar około 100 hektarów. Było na tyle ważne, że miało swój własny łuk triumfalny, Bramę Tangeru. Zawierała również małe pałace i pokaźne domy z przepięknymi mozaikowymi podłogami, które zachowały się do dziś.

The Arabs Arrive

Arabowie najechali Maroko w 683 roku, zainspirowani do szerzenia swojej nowej religii – islamu. W 786 r. arabski przywódca Idriss 1., który twierdził, że wywodzi się bezpośrednio od proroka Mahometa, przybył do V

olubilis i zapoczątkował koniec rzymskiego miasta.

Lokalne plemiona berberyjskie nawróciły się na chrześcijaństwo, a Idriss 1. został pochowany w oddalonym o trzy kilometry miasteczku Moulay Idriss. Do dziś jest ono uważane za jedno z najświętszych miejsc w Maroku. Następnie małe siły arabskich i berberyjskich wojowników rozpoczął serię najazdów przez Cieśninę Gibraltarską do południowej Hiszpanii

The Omayads

So rapid was the Moors expansion into Spain that soon a capital was established in the city of Cordoba. Siłą napędową nowej osady Moskem był książę And Al Rahman, który uciekł tu z rodziną po upadku dynastii Umajjadów w Damaszku w 725 roku, a jej zastąpienie przez dynastię Abbasydów z siedzibą w Bagdadzie,

Uczynił meczet Meskita centralnym punktem tego nowego kalifatu, który rozpoczął budowę na miejscu kościoła 30 lat po jego przybyciu. Połączył w nim rodzime projekty z tymi, które zapożyczyły cechy z Wielkiego Meczetu w Damaszku.

Idrisidowie

Podczas gdy Al-Rahman umacniał swoją władzę w Hiszpanii, w Maroku to Idriss II, syn Idrissa I, założył miasto Fez, które do dziś pozostaje jedną z największych twierdz wiary islamskiej. Dwa tysiące rodzin arabskich przybyło, aby osiedlić się tutaj w 814 roku, a następnie 8000 rodzin arabskich z Hiszpanii.

Fez słynie ze średniowiecznej Medyny z labiryntem wąskich uliczek i alejek. To gigantyczne, otoczone murami miasto, zamieszkałe przez 70 000 osób, jest nadal największą na świecie strefą wolną od samochodów i wszystko dzisiaj musi być przywiezione ręcznie ciągniętymi wozami lub nawet na osłach.

Sercem miasta jest meczet Kairaouine z IX wieku, założony w 859 roku, który jest również sanktuarium dla grobowca Idrissa II. Meczet zawiera to, co jest uważane za najstarszy uniwersytet na świecie. Przez wieki meczet został obudowany przez Medina otaczających go.

Po śmierci Idriss 2. nowa dynastia doszła do władzy, a oni znaleźliby inne wielkie miasto i uczynić go swoją stolicą. Przez prawie 500 lat, a zwłaszcza w X wieku, Kordoba była latarnią cywilizacji – kulturalną stolicą, która żyła w pokoju z wieloetniczną ludnością, w tym z Żydami i chrześcijanami.

Amorawidowie

To, co dziś znane jest jako różowe miasto, czyli Marrakesz, zostało założone w 1062 roku przez berberyjską dynastię znaną jako Almorawidowie. Ich najbardziej charyzmatycznym przywódcą był Yousef Ben Tachfine.

Amorawidowie zbudowali 20-kilometrowy, ośmiometrowy mur z błota wokół miasta w 1126 roku, nadając mu wyraźny kolor, który przetrwał do dziś. W ciągu 900 lat był on wielokrotnie naprawiany i przebudowywany. Almorawidzi wprowadzili pomysłowy podziemny system nawadniania, który do dziś podtrzymuje rozległe palmiarnie poza Marrakeszem. Almorawidzi rozprzestrzenili wersję ścisłego ortodoksyjnego islamu w całym Maroku i w sąsiedniej Algierii.

A w wieku 80 lat Youssef Ben Tachfine rozpoczął serię śmiałych inwazji na Półwysep Iberyjski.

Twierdze Maurów

Aby chronić nowo zdobyte terytorium, Maurowie zbudowali gigantyczne forteczne kompleksy pałacowe znane jako „Alcazabas”. Budowa podobnej do starej Alcazaby w Maladze rozpoczęła się ponad 200 lat wcześniej, za panowania dynastii Al Rahmana z Kordoby, ale Almorawidzi upiększyli Alcazabę, dodając wiele z setek wież, które przetrwały do dziś.

Seria ufortyfikowanych bram prowadziła odwiedzających do wewnętrznego sanktuarium pałacu. Maurowie byli znani ze swoich ogrodów i wykorzystania wody dostarczanej przez proste, ale pomysłowe metody nawadniania, aby stworzyć atmosferę spokoju i wyciszenia w swoim otoczeniu.

Mauretanie budowali również bardziej praktyczne struktury służące wyłącznie do obrony. Dalej na północny zachód, na brzegu rzeki Guadiana w Meridzie, gdzie Rzymianie zbudowali potężny most (najdłuższy zachowany ze starożytnego świata), Maurowie zbudowali Alcazabę na miejscu wcześniejszej twierdzy Wizygotów.

A w Sewilli na brzegu rzeki Guadalquivir znajduje się wieża strażnicza „Torre del Oro” zbudowana w 1221 roku. Terytorium Maurów rozciągało się na północ aż do Saragossy, niedaleko Barcelony, gdzie zbudowali oni twierdzę-pałac, która setki lat później została zajęta i przekształcona przez hiszpańskich monarchów. Wiele podbojów Półwyspu Iberyjskiego zostało rozpoczętych z dzisiejszej stolicy Maroka, Rabatu.

Ale od samego początku bitwy pomiędzy Maurami i Chrześcijanami wahały się przez dziesięciolecia, wzór, który powtarzał się przez wieki Już w 11 wieku Maurowie powracali z Hiszpanii przy okazji porażek militarnych i w Rabacie osiedlali się przy wejściu do portu Rabat w obszarze znanym jako Kasbahs of the Ouidas. The unikalny błękitny i biały myć dom the uchodźca być wciąż tam dzisiaj

Wracać w Fez, the Almoravids także upiększać the miasto, oprócz ich kapitał Marrakech. Wykwalifikowani rzemieślnicy byli sprowadzani z Hiszpanii, a niezliczone nowe budynki publiczne i fontanny zostały wzniesione. Do 1145 roku było 10 000 sklepów i 785 meczetów.

Ale dziś bardzo niewiele zabytków z wieku Almorawidów rządów pozostają. W Marrakeszu, najbardziej znaczącą jest mała świątynia znana jako Koubba, obecnie poddawana pracom konserwatorskim.

Amorawidowie

Następcy Almorawidów, Almoradowie, również byli Berberami, ale kiedy obalili Almorawidów w 1147 r., splądrowali i zniszczyli dziedzictwo Almorawidów, co powtarzało się przez wieki.

Najsłynniejszym i najbardziej ekspansywnym sułtanem Almohadu był Yacoub el Mansour, który jest również pamiętany ze swoich zwycięstw nad Hiszpanami oraz jako budowniczy wielkich meczetów

Najsłynniejszym meczetem Mansoura był Koutoubia w Marrakeszu. Jego 70-metrowa wieża stała się prototypem gatunku, a jej wpływ jest widoczny w marokańskich minaretach budowanych od XII wieku. Projekt był również kopiowany na hiszpańskich terytoriach Maurów.

Marinidowie

Po śmierci Mansoura Almoradowie zostali z kolei obaleni przez Marinidów, którzy odnieśli nowe zwycięstwa w Hiszpanii i podbili Algierię. Uczynili Fez swoją stolicą w 1248 r.

Marinidowie byli odpowiedzialni za Medersas, czyli islamskie szkoły z internatem, które można odwiedzać do dziś. Medersa Bou Inania w Fezie została zbudowana w latach 1351-1357 przez sułtana Merinidów Bou Inan. Został on imponująco odrestaurowany, z misternymi kafelkami i pięknymi cedrowymi kratami.

Bou Inan zbudował również medresę w Meknes, ukończoną rok później w 1358 roku. Jest to typowe dla wykwintnego wystroju wnętrz wspólne dla Merimid zabytków. Uczniowie religijni w wieku od 10 do 14 lat spali w maleńkich pokojach na pierwszym piętrze.

Pod rządami Merinidów do Fezu przybyło wielu uchodźców z Hiszpanii, ponieważ nasiliły się walki z chrześcijańskimi Hiszpanami. Uchodźcy osiedlili się po drugiej stronie rzeki w dzielnicy znanej jako Al Andalous. Wśród przybyłych byli wykwalifikowani rzemieślnicy z Granady, których pracę można podziwiać do dziś.

Warsztaty ceramiczne nadal produkują misterne, ręcznie robione płytki, które zdobią tak wiele tutaj, a teraz są produkowane na eksport. Miedziorytnictwo jest również dumną tradycją rzemieślniczą, podobnie jak kaletnictwo. Garbarnie w Medina nadal przetwarzają skóry na wyroby skórzane.

Żydzi byli wśród uchodźców uciekających do Fezu po prześladowaniach w Hiszpanii. Swego czasu ćwierć miliona z nich mieszkało tu w specjalnie utworzonej Mellah, czyli dzielnicy żydowskiej. Ich stare domy pozostały, ich otwarte balkony spoglądają na ulicę.

Mniej niż stu Żydów pozostało dzisiaj, miniona era symbolizowana teraz przez cmentarz żydowski, gdzie morze oślepiająco białych grobowców rozciąga się w dół wzgórza od Mellah.

Sułtani Merinidów, którzy powitali Żydów, zostali pochowani w o wiele wspanialszym otoczeniu na wzgórzu górującym nad Fezem. Ale dynastia Merinidów stała się niepopularna, chroniona przez syryjskich najemników, a ich grobowce zostały splądrowane i zrujnowane dawno temu

Merenidowie stracili władzę, ponieważ zaczęli przegrywać wojny w Hiszpanii – a potem porty w Maroku. Podnosząc podatki i próbując wprowadzić nowe armaty z brązu, aby dotrzymać kroku europejskiej technologii, stali się ogromnie niepopularni.

Masywna katedra w Sewilli, największa na świecie, sama jest dawnym meczetem. Jej gigantyczna dzwonnica, Giralda, była niegdyś minaretem. Wieża ma 342 metry wysokości i pozostaje jednym z najważniejszych symboli miasta od czasów średniowiecza. Almoradowie wykorzystali Koutubię w Marrakeszu jako wzór dla Giraldy. Pierwsze dwie trzecie wieży to dawny minaret zbudowany w latach 1184 – 1198. Górna jedna trzecia to hiszpańska architektura renesansowa. Po zajęciu Sewilli przez chrześcijan w 1248 roku, meczet został przekształcony w kościół. Ostatnia trzecia część budynku jest wybitnym przykładem gotyckich i barokowych stylów architektonicznych.

W Rabacie, Yacoub el Mansour wielkie niedokończone dzieło, znany jako Wieża Hassana, miał być największym meczetem w zachodnim islamie. Mansour zmarł przed, gdy był w połowie zbudowany i pozostaje w tym stanie do dziś.

Granada, The Alhambra And The Inquisition

W międzyczasie w południowej Hiszpanii, lub Al Andalus, dzisiejszej Andaluzji, Maurowie kontynuowali budowę. Jest to spuścizna architektoniczna, którą do dziś można zobaczyć w krętych alejkach starych dzielnic żydowskich, szczególnie w miastach andaluzyjskich na południu, takich jak Kordoba, Sewilla i Granada. Jeden z najbardziej spektakularnych budynków mauretańskiej Hiszpanii, pałac Alhambra, nadal stoi.

Prace nad fortyfikacjami Alhambry rozpoczęły się w 889 roku. Ale kompleks rozwijał się przez kilka stuleci, a prace nad trzema pałacami nie zostały ukończone aż do końca XIV wieku.

W 1492 roku Emirat Grenady był ostatnim bastionem mauretańskiej Hiszpanii, który padł ofiarą rekonkwisty prowadzonej przez krzyżowców Izabelę i Ferdynanda.

Ostatni emir Maurów, Boabdil, poddał się hiszpańskim monarchom na równinach poniżej twierdzy. Sama Alhambra nigdy nie została zdobyta, ale z wieży strażniczej na szczycie cytadeli twierdzy wkrótce zaczął powiewać królewski sztandar katolickich monarchów. Katoliccy monarchowie wprowadzili się następnie do najbardziej wykwintnych budynków, jakie Maurowie stworzyli podczas swoich 800-letnich rządów.

Złożona Alhambra jest ogromna, zajmuje 35 akrów i ma wiele wspaniałych cech. Ochronna Alcazaba, lub forteca, na jej zachodnim końcu jest najstarszą częścią kompleksu i zbudowana jest na odizolowanym i przepaścistym cyplu, co czyni ją niemożliwą do zdobycia. Reszta płaskowyżu składała się z wielu wcześniejszych i późniejszych pałaców mauretańskich, otoczonych murem obronnym i 13 wieżami obronnymi.

Po rekonkwiście hiszpański monarcha Karol Piąty zbudował gigantyczny renesansowy pałac w samym sercu kompleksu. Do dziś siedzi on niespokojnie wśród mauretańskiej architektury Alhambry.

Głównym wejściem do Alhambry była Brama Sądu. Zbudowana w 1348 roku z masywnym łukiem w kształcie podkowy, Ręka Fatimy, z wyciągniętymi palcami przeciwko złemu oku, jest wyrzeźbiona nad wejściem.

Królewski kompleks pałacowy składa się z trzech głównych pałaców. Najstarszy z nich jest najskromniejszy i był używany do celów biznesowych i administracyjnych. Sala Ambasadorów jest największym pomieszczeniem i służyła do przyjmowania ważnych gości.

Cały kompleks wychodzi na starą dzielnicę Albayzin, gdzie muzułmanie żyli jeszcze przez dziesięciolecia po rekonkwiście.

Wkrótce po obaleniu ostatnich Maurów, inkwizycja nasiliła się, a mniejszości religijne tolerowane przez islam zostały wypędzone lub zabite – ofiary krwawych i barbarzyńskich polowań inkwizytorów na czarownice.

Wielki Inkwizytor, Tomas de Torquemada, przeprowadził 100 000 procesów, spalił 2 000 na stosie i doradził Ferdynandowi i Izabeli wydanie edyktu wypędzenia. Doprowadziło to do nawrócenia 100 000 Żydów na chrześcijaństwo i kolejnych 200 000, którzy nie zostali zmuszeni do opuszczenia kraju.

Alhambra, najsłynniejszy z mauretańskich pałaców, może nadal tu być, ale po rekonkwiście inkwizytorzy próbowali wykorzenić również kulturę muzułmańską, przeprowadzając masowe chrzty, paląc islamskie książki i zakazując języka arabskiego. Do 1500 roku około 300 000 muzułmanów zostało ochrzczonych i nawróconych pod groźbą wygnania. Ale ci Moriscos, jak byli znani, zostali ostatecznie wypędzeni 100 lat później.

Chrześcijańskie zwycięstwo nad Maurami w Hiszpanii w 1492 roku spowodowało masowy exodus z Półwyspu Iberyjskiego zarówno Muzułmanów jak i Żydów.

Biali niewolnicy

Przez ponad 100 lat rozgoryczeni Moriscos, jak ich nazywano, byli jednymi z tych, którzy wypływali na morza u wybrzeży Półwyspu Iberyjskiego, piracąc europejskie statki i zniewalając ich załogi. Biali niewolnicy, których chwytali, byli przeznaczani do więzień niewolniczych w Afryce Północnej, takich jak to w Sale, obok Rabatu, które istnieje do dziś. Szacuje się, że w ciągu 100 lat 30.000 Europejczyków zostało schwytanych i sprzedanych w niewolę. Morisco raiding parties stretched as far as Italy, where pirates attacked shipping along its western coast.

And it wasn’t only European slaves being seized by Moors. Mauretańscy niewolnicy byli również zabierani przez Europejczyków i sprzedawani na rynkach niewolników w miastach portowych takich jak Livorno. Tutaj rzeźba znana jako Czterej Maurowie przedstawia Ferdynanda dei Medici, Wielkiego Księcia Toskanii, górującego nad czterema zakutymi w kajdany mauretańskimi niewolnikami. Te gigantyczne posągi z brązu, stworzone przez toskańskiego rzeźbiarza Pietro Tacca, ucznia Giambologny, zostały wzniesione w latach 1623-1629. Posąg księcia, założyciela Livorno, który zasłynął z walki z piratami, został wzniesiony 25 lat wcześniej.

Ale pomniejszony z ich hiszpańskich terytoriów imperium Maurów niemniej jednak pozostał potężną siłą gospodarczą w Afryce Północnej w 17 wieku. Ale to handel towarami, a nie niewolnikami, uczynił mauretańskie miasta, takie jak Marrakesz, bogatymi.

W medynie Marrakeszu nadal można znaleźć wiele Caravanserais – prawie 150 nadal przetrwało – gdzie przechowywano cenne towary i gdzie kupcy i handlarze, którzy przywieźli te ładunki z głębi Afryki, mogli również zatrzymać się w mieszkaniach na pierwszym piętrze.

Saadyjczycy

Wielkimi beneficjentami tego lukratywnego handlu, zwłaszcza cukrem, byli nowi dynastyczni władcy Maroka: Saadyjczycy.

Zapatrzony w Merinidów Marrakesz pod koniec XVI wieku przeżywał renesans pod rządami nowej dynastii Saadyjczyków. Założyli żydowskiej Mella lub kwartał w 1558 roku, gdzie 6.000 Żydów zostały przeniesione. Dziś, podobnie jak w przypadku innych mellahs w miastach marokańskich, większość Żydów opuściła – pozostała tylko mała synagoga.

Jednakże wpływ Żydów na życie kulturalne i handlowe w mieście jest odczuwalny do dziś. Al Badi Palace, 360-pokojowy pałac zamówiony przez słynnego sułtana Saadian, Ahmad Al Mansour, był uważany za cud swoich czasów. Wyposażony w zatopione ogrody i baseny odbijające światło, był ozdobiony złotem, turkusem i kryształem, skarbami zrabowanymi przez późniejszego sułtana Allouite, niesławnego Moulay Ismaila, który wykorzystał je do budowy własnego pałacu w Meknes. Saadyjski sułtan Al Mansour nie szczędził wydatków na swoje wspaniałe mauzoleum. Pochowano tu również 60 członków jego rodziny i zaufanych żydowskich doradców

Al Mansour zmarł w spendour w 1603 roku, ale Moulay Ismail – który splądrował pałac – miał mauzoleum zamurowane, jak również. Zostało ono odkryte dopiero po prawie trzystu latach, w 1917 roku, dzięki fotografii lotniczej. Nawet dziś grobowce są dostępne tylko przez małe przejście w pobliskim meczecie.

Dzisiaj w Marrakeszu są tylko ślady wyrafinowanych gustów saadyjskich rzemieślników, gdzie oryginalne elementy zostały pieczołowicie przywrócone do ich niesamowitych kolorów, wskazując na żywe dekoracje, z których Saadyjczycy byli znani. Wiele z tych mauretańskich koncepcji architektonicznych łączy się w tradycyjnym domu lub Riad, które stanowią większość zakwaterowania w Medynach w marokańskich miastach today.

Allouici

Po przejęciu władzy od Saadyjczyków, Allouici – kierowani przez sułtana Moulay Ismaela – przenieśli stolicę z Fezu do Meknes. Nowy sułtan stał się jednym z najsłynniejszych władców w historii Maroka.

Nie pozbawiony ambicji Ismail zbudował 12 wielkich pałaców otoczonych 25 kilometrami murów i obwarowań. Wzorując się na Ludwiku XIV, jego letni pałac miał być odpowiednikiem Wersalu.

Mulaj Ismail stworzył wystawne ogrody podlewane przez wielkie zbiorniki wodne i zbudował Bramę Bab Mansour, która wciąż uchodzi za najwspanialszą bramę w całym Maroku. Napis nad jej misternie rzeźbionym wejściem brzmi: „Jestem najpiękniejszą bramą w Maroku. Jestem jak księżyc na niebie. Własność i bogactwo są wypisane na moim froncie.”

Aby wesprzeć swoją ogromną armię, Ismail zbudował ogromne zbiorniki wodne, które nawadniały zarówno miasto, jak i potężne stajnie, które mogły pomieścić 12000 koni kawaleryjskich. Zwierzęta były obsługiwane przez stajennego i niewolnika dla każdego konia, aby zapewnić, że wszystkie ich potrzeby zostały spełnione. Dziś teren ten jest opanowany przez bezpańskie koty

Gdy zmarł, wiele z wielkich projektów Ismaila było nieukończonych lub popadło w ruinę. Ale dziedzictwo mułły Ismaila pozostało niezatarte. Czterysta lat później wielki plac, na którym Moulay Ismail spodziewał się armii 150000 niewolników z Sudanu, jest zupełnie innym miejscem – tętniącym życiem sercem nowoczesnego miasta.

Dzień dzisiejszy

Dzisiaj wspaniałe mury Moulay Ismaila nie są wykorzystywane do prowadzenia wojny ani do obrony. Zamiast tego mury otaczają piękne pole golfowe, które zostało zbudowane przez potomka Ismaila, Hassana II.
Hassan II zmodernizował kraj, przyjmując gospodarkę rynkową, w której rozwijano i zachęcano do turystyki.

Jego syn, obecny król, Mommmad VI, zbudował nawet klub surfingowy w Rabacie. But the royal family grip on power remains undiminished.

Hassan II zmarł w 2003 roku, i jest pochowany we wspaniałym grobowcu w Rabacie, obok swojego ojca, Mohammada V, który był ostatnim sułtanem Maroka, zanim tytuł został zmieniony na króla w 1957 roku.

Spuścizna Maurów żyje zarówno w Maroku, jak i w wielkich budynkach pozostawionych w Hiszpanii i poza nią. To pozostaje z najbardziej trwałych cywilizacji dynastycznych worlds.

.