Pytanie: „Czy Bóg przywraca urzędy apostoła i proroka w dzisiejszym kościele?”
Odpowiedź: Ruch na rzecz przywrócenia urzędów apostoła i proroka opiera twierdzenie, że apostołowie i prorocy mają być częścią kościoła na Liście do Efezjan 4:11-12. Wersety te mówią: „I dał niektórych jako apostołów, a niektórych jako proroków, a niektórych jako ewangelistów, a niektórych jako pasterzy i nauczycieli, dla przysposobienia świętych do pracy w służbie, dla budowania ciała Chrystusowego.”

W pierwszym wieku kościoła, istniał urząd apostoła i istniał duchowy dar apostoła. Urząd lub stanowisko apostoła było sprawowane przez 12 uczniów Jezusa oraz Macieja, który zajął miejsce Judasza, i Pawła. Ci, którzy posiadali urząd lub stanowisko apostoła zostały wybrane specjalnie przez Chrystusa (Marka 3:16-19). Zastępstwo za Judasza widzimy w Dziejach Apostolskich 1:20-26. Zauważ w tym fragmencie, że pozycja Judasza była nazywana urzędem. Należy również zauważyć, że Paweł został wybrany przez Chrystusa (1 Koryntian 15:8-9; Galacjan 1:1; 2:6-9). Mężczyźni ci otrzymali zadanie założenia fundamentu kościoła. Należy rozumieć, że to było dla kościoła powszechnego, że ci ludzie byli częścią fundamentu (Efezjan 2:20). Fundament kościoła (kościoła powszechnego) został położony w pierwszym wieku. Dlatego też urząd apostoła już nie funkcjonuje.
Istniał również duchowy dar apostoła (nie należy go mylić z urzędem – są one odrębne). Wśród tych, którzy posiadali ten duchowy dar byli Jakub (1 Kor 15:7; Ga 1:19), Barnaba (Dz 14:4, 14; 1 Kor 9:6), Andronikus i Junias (Rz 16:7), prawdopodobnie Sylas i Tymoteusz (1 Tes 1:1; 2:7) oraz Apollos (1 Kor 4:6, 9). Ta ostatnia grupa miała dar apostołowania, ale nie „urząd” apostolski powierzony Dwunastu i Pawłowi. Ci, którzy mieli dar apostołowania, byli tymi, którzy nieśli poselstwo ewangelii z Bożym autorytetem. Słowo „apostoł” oznacza „ten, który został wysłany jako autorytatywny delegat”. Dotyczyło to zarówno tych, którzy piastowali urząd apostoła (jak Paweł), jak i tych, którzy posiadali duchowy dar (jak Apollos). Chociaż dzisiaj są tacy ludzie, którzy są posłani przez Boga do szerzenia ewangelii, najlepiej jest NIE odnosić się do nich jako do apostołów z powodu zamieszania, jakie to powoduje, ponieważ wielu nie jest świadomych dwóch różnych zastosowań terminu apostoł.
Dar proroka był tymczasowym darem danym przez Chrystusa w celu położenia fundamentów kościoła powszechnego. Prorocy również byli podstawą kościoła powszechnego (Efezjan 2:20). Prorok głosił wiadomość od Pana dla wierzących w pierwszym wieku. Ci wierzący nie mieli tej przewagi, jaką my mamy, mając kompletną Biblię. Ostatnia księga Nowego Testamentu (Objawienie) została ukończona dopiero pod koniec pierwszego wieku. Tak więc Pan zapewnił utalentowanych mężczyzn zwanych prorokami, którzy głosili ludziom przesłania od Boga, aż kanon Pisma Świętego był kompletny.
Należy zauważyć, że obecne nauczanie o przywróceniu proroka i urzędu apostoła jest dalekie od tego, co Pismo Święte opisuje o mężczyznach, którzy posiadali dar proroka i urząd apostoła. Ci, którzy nauczają o przywróceniu tego urzędu, nauczają, że ludzie, którzy twierdzą, że są apostołami i prorokami, nigdy nie powinni być wypowiadani przeciwko nim, nigdy nie powinni być kwestionowani, ponieważ osoba, która mówi przeciwko nim, mówi przeciwko Bogu. Jednak apostoł Paweł pochwalił mieszkańców Berei za to, że sprawdzili, czy to, co mówił, było zgodne ze Słowem Bożym, aby upewnić się, że mówił prawdę (Dz 17:10-11). Apostoł Paweł powiedział również mieszkańcom Galacji, że jeśli ktokolwiek, włączając w to jego samego, nauczałby innej Ewangelii, to taka osoba powinna być „przeklęta” (List do Galacjan 1:8-9). We wszystkim Paweł wskazywał ludziom na Biblię jako ostateczny autorytet. Mężczyźni, którzy dziś podają się za apostołów i proroków, czynią siebie ostatecznym autorytetem, czego Paweł i Dwunastu nigdy nie robili.
Należy również zauważyć, że Pismo Święte odnosi się do tych ludzi w czasie przeszłym. 2 Piotra 3:2, a także Judy 3-4, stwierdzają, że ludzie nie powinni odchodzić od poselstwa, które przekazali apostołowie (czas przeszły). List do Hebrajczyków 2:3-4 również mówi w czasie przeszłym o tych, którzy czynili (w przeszłości) znaki, cuda, cudy i dary Ducha Świętego.
.