Co roku, aż 10 milionów ludzi podróżuje do sanktuarium Matki Bożej z Guadalupe w mieście Meksyk, w tym, co jest uważane za największą pielgrzymkę katolicką w obu Amerykach. Ze względu na obawy COVID-19, pielgrzymka, która miała się odbyć 12 grudnia, w tym roku odbędzie się online.

Normalnie, wiele pielgrzymek odbywają się w tym czasie roku w całym kraju, które kończą się w bazylice – budynek kościoła specjalnie uznane przez katolickiego papieża – Matki Bożej z Guadalupe, objawienie Dziewicy Maryi w Meksyku.

W rzeczywistości jej wizerunki i posągi są wszędzie w Meksyku. Ona jest na ołtarzach w domach ludzi, ołtarzach na rogach ulic, na plakatach w sklepach mechanicznych i restauracjach. Nawet w USA, wiele kościołów katolickich z parafianami, którzy mają powiązania z Meksyku obejmują małą kaplicę do niej.

Po raz pierwszy pojechałem do Mexico City w 2011 roku jako doktorant, odwiedziłem sanktuarium do Dziewicy. Później pisałem o jej znaczeniu w powieściach, opowiadaniach i filmach – poza ikoną religijną.

Ta pielgrzymka jest tylko jedną z części związku Meksykanów z Dziewicą z Guadalupe.

Objawienie Dziewicy

Podczas pielgrzymki w Meksyku, ludzie odwiedzają sanktuarium na wzgórzu w pobliżu miejsca, gdzie Dziewica Maryja miała się ukazać Aztekowi o imieniu Juan Diego, który nawrócił się na chrześcijaństwo w 1531 roku.

Legenda głosi, że kiedy Juan Diego powiedział biskupowi o tym, zażądał dowodu. Juan Diego wrócił do sanktuarium, a Dziewica powiedziała mu o miejscu, gdzie mógł zerwać kilka róż.

Juan Diego wrócił do biskupa z płaszczem pełnym róż. Ale kiedy biskup spojrzał na róże, mówi się, że pojawił się obraz Dziewicy. W przekonaniu, że było to cudowne zdarzenie, w Tepeyac, w północnej części miasta Meksyk, zbudowano sanktuarium Dziewicy.

Dzisiaj sanktuarium to jest częścią dużego kompleksu, który zawiera kilka budynków kościelnych, większą od życia grupę posągów, które przedstawiają objawienie się Dziewicy Juanowi Diego i dużą przestrzeń do odprawiania Mszy Świętej na świeżym powietrzu, katolickiego nabożeństwa.

Z biegiem lat, sanktuarium przeszło zmiany. Nowa bazylika zbudowana w 1974 roku jest obecnie używana do większości nabożeństw, chociaż starszy kościół zbudowany w 1709 roku nadal stoi.

Najważniejszym obiektem w sanktuarium jest cudowny obraz Dziewicy, który pojawił się na płaszczu Juana Diego, który jest wystawiony przed ruchomym chodnikiem w nowej konstrukcji.

Połączenie wiary

Historia o tym, jak Dziewica ukazała się w Meksyku, przypomina doniesienia o jej objawieniach w Hiszpanii. W XIV wieku, Dziewica Maryja miała się ukazać chłopu w pobliżu rzeki Guadalupe w zachodniej Hiszpanii. Uważa się, że Dziewica powiedziała mu, aby odkopał jej wizerunek, który rzekomo był zakopany przez kilka wieków.

Niektórzy z tych, którzy byli zaangażowani w hiszpański podbój, tacy jak Krzysztof Kolumb i Hernán Cortés, podobno modlili się w jej sanktuarium w Hiszpanii przed wyruszeniem do obu Ameryk.

Kiedy Hiszpanie skolonizowali obie Ameryki, w tym imperium Azteków w środkowym Meksyku, na początku XVI wieku, przywieźli ze sobą obraz i historię Matki Boskiej z Guadalupe.

Na uwagę zasługuje fakt, że podobno ukazała się Juanowi Diego w tym samym miejscu, w którym Aztekowie mówiący w języku Nahuatl czcili boginię Tonantzin.

Hiszpańska administracja kolonialna, wraz z urzędnikami kościelnymi, zachęcała ludzi do zastąpienia czczenia Tonantzin w Tepeyac czczeniem Dziewicy z Guadalupe w Tepeyac. W ten sposób można było odnieść wrażenie, że zastępują oni wierzenia tubylcze wierzeniami katolickimi.

Podczas gdy kościół został zbudowany na miejscu w 1556 roku, Dziewica z Guadalupe nie przyciągnęła dużej liczby zwolenników aż do połowy XVII wieku, kiedy to przywódcy kościelni zebrali zaprzysiężone oświadczenia dotyczące cudów, które podobno uczyniła. Dzień jej święta został wtedy przeniesiony z września na grudzień.

Większe pielgrzymki do Tepeyac rozpoczęły się pod koniec XVII wieku, jedna z wielu takich pielgrzymek w większej katolickiej tradycji dziękowania świętemu lub objawieniu Dziewicy za odpowiedź na ich modlitwy.

Symboliczne użycie

Na przestrzeni wieków jej wizerunek był wykorzystywany w różny sposób do tworzenia poczucia wspólnoty lub do realizacji określonych celów politycznych. Na przykład, podczas XIX-wiecznego ruchu niepodległościowego w Meksyku, katolicki ksiądz Miguel Hidalgo używał jej wizerunku na swoich sztandarach. W ten sposób udało mu się zjednoczyć wielu Meksykanów w walce przeciwko Hiszpanii. Meksykanie upamiętniają to podczas obchodów Dnia Niepodległości we wrześniu każdego roku.

Około 40 lat później, przywódcy Kościoła Katolickiego użyli jej wizerunku, aby przyciągnąć Meksykanów do swojej sprawy, gdy walczyli przeciwko liberalnym reformom z 1857 roku, które zachęcały do coraz większego rozdziału kościoła od państwa.

Podobnie, na początku XX wieku, rząd Meksyku uchwalił tak surowe prawa sekularyzmu, że biskupi katoliccy zawiesili odprawianie mszy na trzy lata. Katoliccy przywódcy ponownie użyli wizerunków Dziewicy z Guadalupe na swoich sztandarach, aby zachęcić żołnierzy walczących przeciwko antykatolickim prawom.

Dzisiaj jej wizerunek jest tak różnorodny jak doświadczenia meksykańskie. Jednym z nich jest jasnoskóra, przypominająca dziecko „Virgencita plis” na wszystkim, od małych figurek po maski na twarz. Został on zaprojektowany w 2003 roku przez firmę produkującą prezenty i zabawki, Distroller corporation. W tym wizerunku Dziewica nie wygląda na Meksykankę i gra na bardzo tradycyjnych i często przestarzałych wyobrażeniach kobiecości: niewinna, niezagrażająca, prawie jak dzieci. Posąg Dziewicy w bazylice Matki Boskiej z Guadalupe jest ciemnoskóry, fizycznie imponujący i ma meksykańskie rysy.

Dla każdego ma ona swoje własne znaczenie i sposób czczenia. I nawet jeśli wielu ludzi nie jest w stanie podróżować do jej sanktuarium, znajdą inne sposoby, aby uczcić Panią z Guadalupe w tym roku.