Obserwowanie Dnia Równości Kobiet w Stanach Zjednoczonych jest nierozerwalnie związane z historią walki o głosy dla kobiet. W końcu data 26 sierpnia wyznacza rocznicę przyjęcia 19. poprawki w 1920 r.
Dzień Równości Kobiet miał swój oficjalny początek, gdy Kongres przychylił się do prośby kongresmenki Belli Abzug (D-NY) o ustanowienie specjalnego dnia dla upamiętnienia dnia ratyfikacji 19. poprawki – dnia, który gwarantował, że obywatelom amerykańskim nie będzie się odmawiać prawa do głosowania ze względu na płeć.
Na pięcie ruchu praw kobiet z lat 60-tych, wysiłki Abzug ostatecznie doprowadziły do proklamowania przez ówczesnego prezydenta Richarda Nixona Dnia Równości Kobiet. Jak 7 września 1970, 1970, wydanie TIME wyjaśnił, praca osiągnęła punkt zwrotny w 1970:
… Betty Friedan, którego 1963 książka Mistyka kobieca jest przypisywany z ożywieniem ruchu feministycznego, pierwotnie wezwał na konferencji Krajowej Organizacji Kobiet w marcu. Jako szefowa naprędce zmontowanej Narodowej Koalicji Strajku Kobiet, przewidywała imponującą frekwencję i nie była przerażona liczbami. „To przerosło moje najśmielsze oczekiwania” – powiedziała Friedan. „To jest teraz ruch polityczny; przesłanie jest jasne. Politycy już biorą pod uwagę”
Więc są. Prezydent Nixon wydał proklamację uznającą rocznicę uzyskania praw wyborczych, a burmistrzowie Nowego Jorku, Pittsburgha i Syracuse wydali oświadczenia wyznaczające Dzień Praw Kobiet. Przywódcy feministyczni przyrzekli, że przeciwnicy poprawki o równych prawach odczują w roku wyborczym ukłucie głosu kobiet.
W 1973 roku Kongres wyznaczył 26 sierpnia Dniem Równości Kobiet, a Nixon ponownie wydał proklamację w tej sprawie, a data utknęła od tego czasu. Nic dziwnego, że ruch na rzecz praw kobiet w latach sześćdziesiątych trzymał się ruchu sufrażystek jako wzoru wolności dla amerykańskich kobiet. I choć walka o prawo wyborcze dla kobiet może wydawać się dla wielu starożytną historią, minęło mniej niż sto lat od uchwalenia 19. poprawki.
Z okazji Dnia Równości Kobiet poniżej przedstawiamy kilka faktów, których możesz nie znać na temat ruchu sufrażystek – i skomplikowanej podróży w kierunku równych praw dla wszystkich kobiet.
Ruch wyborczy rozpoczął się jako walka o szersze prawa
Przedtem kobiety walczyły o prawo do głosowania, najpierw musiały walczyć o prawo do bycia uznanymi za niezależnych obywateli, wyjaśnia Allison Lange, adiunkt historii w Wentworth Institute of Technology. Kobiety musiały najpierw uciec od prawa koabitacji, doktryny prawnej, zgodnie z którą prawa prawne kobiety zależały od jej męża. Koabitacja zabraniała zamężnym kobietom podpisywania dokumentów prawnych, posiadania własności i wykonywania prawdziwego zawodu.
Gdy rozpoczął się ruch na rzecz praw kobiet w Stanach Zjednoczonych – wydarzenie, które zwykle przypisuje się spotkaniu w 1848 roku w Seneca Falls, N.Y. – przywódcy, którzy skierowali naród na drogę do 19. poprawki, również skupiali się na tych kwestiach.
„Konwencja z Seneca Falls w 1848 roku naprawdę wzywała do naprawdę szerokiego zakresu praw: edukacji, praw ekonomicznych, prawa do dobrej pracy, prawa do posiadania własności i prawa do głosowania. było tylko jednym z wielu praw dla kobiet w 1848 roku”, mówi Lange TIME.
Lange mówi, że zmiana w kierunku prawa wyborczego jako centralnego punktu zainteresowania dla grup kobiet rozpoczęła się wraz z przejściem 15. poprawki, która zakazała rządowi odmawiania czarnym mężczyznom prawa do głosowania, w 1869 roku. „To dość kluczowy moment dla ruchu sufrażystek,” mówi.
Ruch sufrażystek początkowo nie reprezentował kobiet kolorowych
Ale pomimo faktu, że liderzy wczesnego ruchu sufrażystek walczyli o własne prawa obywatelskie, czarne kobiety były generalnie pomijane w głównym nurcie ruchu sufrażystek.
Nawet po ratyfikacji 15 i 19 Poprawki, testy umiejętności czytania i pisania oraz podatki były używane do utrudniania głosowania (a w wielu przypadkach, niemożliwe) dla czarnych mężczyzn i kobiet w wielu miejscach. Lange wyjaśnia, że wiele sufrażystek promowało prawa czarnoskórych Amerykanów przed uchwaleniem 15. poprawki, ale po tym wydarzeniu ruch w dużej mierze pozostawił czarnoskóre kobiety w tyle, zwłaszcza że aktywiści walczyli o to, czyje uwłaszczenie powinno być priorytetem.
” zaczęły być wypierane przez te krajowe organizacje, które zostały założone w 1869 roku” – mówi Lange. „Skupiały się one w coraz większym stopniu na uzyskaniu prawa do głosowania dla białych kobiet.”
W rzeczywistości, kiedy słynne sufrażystki, w tym Elizabeth Cady Stanton i Susan B. Anthony, stworzyły antologię History of Woman Suffrage, nie zamieściły w niej ani jednego zdjęcia czarnej kobiety.
W odpowiedzi na brak reprezentacji, czarne kobiety założyły w 1896 roku The National Association of Colored Women, aby walczyć o swoje prawa. Pierwsza przewodnicząca grupy, Mary Church Terrell, została poinformowana przez Alice Paul – liderkę ruchu sufrażystek – że prawa czarnych kobiet nie są ważne dla sprawy, zgodnie z American National Biography (ANB). Chociaż Paul „obliczyła wartość” poparcia ludzi takich jak Terrell dla swoich własnych celów, ANB wyjaśnia, że „nie zawahała się osłabić udziału czarnych kobiet w imprezach partyjnych, aby udobruchać południowych członków” ruchu sufrażystek.
Jak opisuje to Lange, Alice Paul i inni liderzy ruchu sufrażystek – pomimo prób wyjaśnienia przez Churcha – nie potrafili zrozumieć ważnego przecięcia rasy i płci. Miną kolejne dekady, zanim Voting Rights Act z 1965 roku w końcu przekształci obietnice wcześniejszych poprawek w rzeczywistą gwarancję prawa do głosowania.
Masz wrażenie, że prawa wyborcze kobiet to zamierzchła historia? Taki był cel Susan B. Anthony
Oczywiście, 19. poprawka była radykalna w latach 20. XX wieku. Ale dziś pojęcie, że kobieta zasługuje na prawo do głosowania, jest w zasadzie niekontrowersyjne, mówi Lange. Ci, którzy obchodzą współczesny Dzień Równości Kobiet, prawdopodobnie skupią się na innych kwestiach dotyczących amerykańskich kobiet i nie będą się zbytnio martwić o prawo do głosowania.
Chociaż ruch sufrażystek był obarczony własnymi problemami, w tym nierównościami rasowymi, przywódcy ruchu mieli nadzieję, że pewnego dnia sufrażystki będą wydawać się całkowicie bezproblemowe dla amerykańskiej kultury. Fakt, że prawo wyborcze kobiet jest dziś dla Amerykanów czymś tak oczywistym, był dokładnie tym, czego chciała Susan B. Anthony, wyjaśnia Lange.
” Celem było, aby za 80 lat nikt nie rozumiał, dlaczego kobiety pracowały tak ciężko, aby uzyskać prawo do głosowania”, mówi, „i to byłoby reprezentatywne dla sukcesu ich ruchu, a nie negatywną rzeczą.”
Pisz do Rachel E. Greenspan na [email protected].