Plemię Wody

lis 1, 2021

Ten artykuł jest o narodzie magów wody. Dla innych podobnych zastosowań, zobacz Tribe (disambiguation).

„Ludzie z Plemienia Wody są w stanie przystosować się do wielu rzeczy. Mają głębokie poczucie wspólnoty i miłości, które trzyma ich razem przez wszystko.”

– Iroh do Zuko na temat natury Wodnego Plemienia.

Plemię Wody jest jednym z pierwotnych czterech narodów, a jego obywatele zamieszkują przede wszystkim najbardziej wysunięte na północ i południe regiony kuli ziemskiej, w pobliżu obu biegunów. Jest to również wspólne określenie dla narodu ludzi, którzy praktykują sztukę wyginania wody. Wiele osób wywodzących się z Plemion Wody mieszka również w Zjednoczonej Republice, a w Królestwie Ziemi istnieje mała społeczność magów wody zamieszkująca Mgliste Bagna, chociaż przez pokolenia byli oni odizolowani od swoich siostrzanych plemion i inni w dużej mierze nie wiedzieli o ich istnieniu, dopóki nie natknęli się na nich Avatar Aang, Katara i Sokka. Ludzie z Plemion Wody są określani jako „Water Tribesmen”.

Ludzie z Plemion Wody są na ogół pokojowo nastawieni i starają się żyć w harmonii z naturą i innymi narodami świata. Istnieją dwa główne odłamy Plemienia Wody, Plemię Północne i Plemię Południowe, choć oba były przynajmniej de jure rządzone przez wodza Północnego do 171 r. n.e.

Mimo ich pokojowej natury, wszystkie trzy grupy przyczyniły się do ważnych bitew pod koniec Wojny Stuletniej. Północne Plemię Wody było odpowiedzialne za poważną porażkę Marynarki Narodu Ognia, w wyniku której zginął jeden z najznamienitszych dowódców tego kraju, admirał Zhao, podczas gdy Południowe Plemię Wody i Plemię Mglistego Bagna wzięły udział w inwazji na Naród Ognia w Dniu Czarnego Słońca.

Choć w przeszłości istniała znacząca wymiana między Północą a Południem, kontakt między tymi dwoma plemionami został przerwany z powodu chaosu wojny. Mimo że komunikacja została wznowiona, napięcia między plemionami pozostały i pogorszyły się po tym, jak Unalaq próbował przywrócić kontrolę Północy nad w większości autonomicznym Południem za pomocą okupacji wojskowej, co pogrążyło Plemię Wody w krótkiej wojnie domowej. Jednak po wydarzeniach Harmonicznej Zbieżności i następującej po nich klęsce Unalaqa, wojska Północy wycofały się, a Południowe Plemię Wody uzyskało całkowitą niezależność od Północy, a Tonraq został wybrany na jego nowego wodza.

Plemię Wody jest mniej potężne niż zarówno Królestwo Ziemi, jak i Naród Ognia, ze względu na swoje położenie geograficzne oraz niewielki rozmiar populacji i gospodarki. Gospodarka jest uzależniona od oceanu, zważywszy na położenie kraju i brak ziemi uprawnej, widocznych zdolności produkcyjnych lub zasobów nadających się do wydobycia.

Plemię Wody przyłączyło się do globalnego konfliktu znanego jako Wojna Stuletnia przeciwko Narodowi Ognia za życia Awatara Aanga. Południowe Plemię zostało doprowadzone na skraj wyginięcia przez serię niszczycielskich najazdów, a Północne Plemię okazało się niezdolne do zapewnienia jakichkolwiek zasobów na potrzeby wojny poza swoimi granicami. Wraz z zakończeniem wojny rozpoczęto odbudowę Południowego Plemienia, co w konsekwencji przywróciło kontakt między dwoma plemionami.

Siedemdziesiąt lat po zakończeniu Wojny Stuletniej, Plemię Wody zyskało znaczący wpływ na sprawy światowe, mając dwóch przedstawicieli w Radzie Zjednoczonej Republiki, jednego dla Południowego Plemienia i drugiego dla Północnego Plemienia. Ostatni przedstawiciel tego ostatniego, Tarrlok, był przewodniczącym rady, zanim jego sekretna przeszłość została ujawniona w 170 AG. Plemię Wody straciło wpływ na rząd Zjednoczonej Republiki, gdy rada została rozwiązana po Rewolucji Antyzaginającej.

Pochodzenie

Miasta Żółwi Lwa zamieszkiwane przez przodków Plemienia Wody często znajdowały się w pobliżu obfitych źródeł wody.

W erze Raava, poprzednicy Plemienia Wody otrzymali żywioł wody od żółwi lwów, które nadały im moc poprzez zginanie energii. Mogli oni prosić o tę umiejętność, gdy tylko zapuszczali się w Spirit Wilds, aby pomóc w zbieraniu żywności i zasobów. Ludzie ci w końcu zebrali się, aby stworzyć Plemię Wody, po tym jak lwie żółwie zrezygnowały z roli obrońców ludzkości. W tym momencie przodkowie pierwszych współplemieńców opuścili miasta lwich żółwi na rzecz zakładania osad skupionych na biegunie północnym, pomimo faktu, że niektóre z miast, z których wywodzili się ludzie Plemienia Wody, znajdowały się w regionach tropikalnych.

Niemniej jednak kilka aspektów życia i obyczajów praktykowanych przez poprzedników pierwszych członków Plemienia Wody stało się częścią kultury narodu, takich jak ich zależność od wody w celu utrzymania się. Ponadto, realizacja niebieskich, kopułowych struktur nadal pozostaje integralną częścią architektury Plemienia Wody. Jednakże istniało również kilka różnic; jako że poprzednicy Plemion Wody żyli w regionach o bardziej umiarkowanym klimacie niż współczesne Plemiona Wody, ich ubiór i broń były zupełnie niepodobne do tego, co nosiły późniejsze polarne Plemiona Wody. Zamiast tego, te aspekty ich kultury przypominały nieco kulturę wczesnego Narodu Ognia. Ostatecznie przenieśli się oni na Biegun Północny i utworzyli kilka niezależnych plemion. Plemiona te zostały później zjednoczone przez grupę magów wody, którzy zbudowali Agna Qel’a jako centrum i stolicę Plemienia Wody. Po okresie niepokojów społecznych jedność ta jednak upadła, a grupa secesjonistów udała się na Biegun Południowy, aby stworzyć nowe plemię. W ten sposób Plemię Wody podzieliło się na Północne i Południowe Plemię Wody, co doprowadziło do kulturowego i politycznego podziału, który trwał aż do czasów współczesnych.

Wygląd

Obywatele Północnego Plemienia Wody są zwykle ubrani na niebiesko.

Jednorodni etnicznie, członkowie każdego plemienia mają zazwyczaj niebieskie lub szare oczy, jasne lub głęboko brązowe włosy, czasem czarne, i jasnobrązowy odcień skóry. Ubiór Plemienia Wody to zazwyczaj niebieski anorak i spodnie podszyte i obszyte białym futrem, do których dołączone są rękawice i mukluki. Mężczyźni mogą nosić długie, półdługie włosy lub krótkie kucyki, znane również jako „wilczy ogon wojownika”. Kobiety wyplatają i zaplatają włosy w różnych stylach, czasami z akcentami w postaci koralików, a wiele z nich nosi „pętelki z włosów” w różnych stylach. W Południowym Plemieniu Wody, kobiety noszą włosy spięte do tyłu w kok z ozdobną opaską. W Północnym Plemieniu Wody mężczyźni wydają się nosić ciemniejszy niebieski kolor niż ci z Południowego Plemienia Wody, a rodziny królewskie często noszą purpurę. Ich wpływy i czasami wygląd są zaczerpnięte z mody Eskimosów i rdzennych Amerykanów. W Plemieniu Mglistego Bagna, mieszkańcy noszą proste kapelusze z liści, przepaski i opaski na nadgarstki, wszystkie w kolorze zielonym, odzwierciedlającym kolor wody i ich otoczenia, a czasami używają również drewnianej zbroi.

Narodowe godło

Narodowe godło Plemienia Wody to okrąg składający się z słabnącego półksiężyca i trzech falistych poziomych linii reprezentujących wodę oceanu. Godło reprezentuje związek pomiędzy Tui i La, Księżycem i Duchami Oceanu, które istnieją w doskonałej harmonii z sobą nawzajem, jak Yin i Yang. Wiara Wodnych Plemion w pokojową współpracę między narodami wywodzi się z relacji między tymi dwoma duchami, a ideał ten jest dalej przedstawiony na emblemacie. Jest on umieszczony na proporcu wieży strażniczej w małej wiosce Południowego Plemienia Wody i jest powszechny w architekturze Północnego Plemienia Wody. Jednakże w Plemieniu Mglistych Bagien symbol ten nie występuje ze względu na brak komunikacji z innymi plemionami.

Kultura

Wygląd Plemienia Wody opiera się na odpowiadającym mu żywiole, wodzie. Każdy z narodów ma swój kolor żywiołu, który w przypadku Plemion Wody jest niebieski. Plemię Mglistych Bagien jest wyjątkiem, gdyż mają oni tendencję do noszenia zielonego koloru ze względu na ich pokrewieństwo z roślinami.

Plemię Wody jest podzielone na trzy odrębne grupy, głównie w oparciu o ich geografię i pokrewieństwo do zaklinania wody. Południowe Plemię zajmuje Biegun Południowy, a Katara jest jego jedyną znaną członkinią podczas wojny. Sztuka ta została niemal całkowicie wymazana z Bieguna Południowego jako bezpośredni rezultat najazdów Narodu Ognia.

Północne Plemię składa się z większości oficjalnych pozostałości ich cywilizacji, zajmując Biegun Północny z mnóstwem zdolnych magów. Choć rozdzielone, Plemiona Południa i Północy pozostawały w kontakcie przed Wojną Stuletnią i w pewnym okresie zachowały nawet zwyczaj spotykania się podczas nowiu księżyca, słusznie zwany Świętem Nowego Księżyca. Plemię Mglistego Bagna zajmuje bagna w Królestwie Ziemskim, podczas gdy większość, jeśli nie wszyscy, jego członkowie są kompetentnymi giętarkami z pewnymi unikalnymi talentami, takimi jak gięcie roślin.

Pomimo pewnych skłonności patriarchalnych, Plemię Wody ma długą historię akceptacji związków osób tej samej płci. Wierzą, że życie osobiste człowieka jest jego prywatną sprawą i nikt inny nie może się nim dzielić.

Obyczaje

W Północnym Plemieniu Wody, zaręczone kobiety zazwyczaj noszą naszyjniki zaręczynowe.

W Północnym Plemieniu Wody, kobiety osiągają wiek małżeński w wieku szesnastu lat. Mężczyźni, którzy chcą poślubić kobiety obdarowują je tradycyjnym naszyjnikiem zaręczynowym. Oznacza to, że kobieta ma zostać wydana za mąż. Ceremonia jest w całości organizowana przez rodziców, a małżeństwo z wolnego wyboru nie jest praktykowane. Jednak w Południowym Plemieniu Wody, wydaje się, że ludzie mogą wybierać swoich własnych małżonków.

Kiedy kończą czternaście lat, dzieci z Południowego Plemienia Wody są zabierane na rytuał przejścia znany jako unikanie lodu, sport, w którym dzieci muszą kontrolować statek w burzliwej wodzie usianej dużymi, przypadkowymi kawałkami lodu. Po ukończeniu rytuału otrzymują znaki honorowe: Znak Odważnych, Znak Mądrych i Znak Zaufanych. Katara, Sokka i Aang zdobyli te znaki, odpowiednio, za ukończenie tego rytuału na początku 100 AG.

Nazwy obywateli plemion południowych i północnych często zawierają jedno lub dwa „K” i mają dźwięk „AH” (Katara, Hakoda, Sokka, Pakku, Kya, Kuruk, Kanna, Arnook, Korra, Tarrlok, Yakone, Noatak, Eska, Varrick itd.), tak jak dzieje się to w Fire Nation z literą „Z”. Jednakże nie zdarza się to w Plemieniu Mglistych Bagien.

Sezon

Każdy z czterech narodów jest pod wpływem ich własnego odrębnego, dominującego sezonu. Dominującą porą roku w Plemieniu Wody jest zima. W efekcie, więcej magów wody rodzi się zimą niż w jakimkolwiek innym okresie, a ich magia wody jest w szczytowej formie podczas zimy z powodu dłuższych nocy i mroźnych warunków. W rzeczywistości, każde plemię polarne doświadcza zimowej pogody konsekwentnie, ze śniegiem padającym przez cały rok.

Zasoby naturalne

Zamieszkując zamarznięte bieguny w pobliżu mórz, Plemiona Wody są zależne od oceanów dla większości swoich zasobów naturalnych, jak również od bogactw zamarzniętej tundry. Śliwki morskie są ulubionym przysmakiem, podczas gdy gigantyczne kraby morskie są uważane za pyszny przysmak dla mieszkańców Morza Północnego. Kałamarnice morskie to popularna potrawa, z której można przyrządzić wiele rzeczy, w tym zupę z kałamarnic. Wodorosty mogą być używane do wypieku chleba z wodorostów, zupy z wodorostów lub posypki do ciasteczek z wodorostów. Podczas podróży, blubbered fok jerky jest wspólna przekąska zabrać ze sobą.

Skóry z fok są używane do tworzenia namiotów w Południowej wody Tribe. Skóry z niedźwiedzi polarnych i innych zwierząt futerkowych są używane jako odzież i do pokrycia jałowych powierzchni. Oczywiście, myśliwi i rybacy z Plemion Wody są jednymi z najlepszych na świecie w swojej dziedzinie.

Plemię Mglistych Bagien wykorzystuje rośliny i faunę na swoich bagnach, aby zaspokoić swoje potrzeby; jedzą drobną zwierzynę, taką jak kurczak opos, ryby i olbrzymie owady.

Polityka

Rząd

Główny artykuł: Polityka w World of Avatar

System rządów: Wódz plemienny.

Głowa państwa/Head of government: Wódz plemienny.

Plemię Wody początkowo nie miało ogólnego przywódcy. Po Wojnie Stuletniej oba jego główne odłamy znalazły się pod rządami jednego wodza, choć po wojnie domowej w 171 AG, Południowe Plemię Wody stało się niezależne i jest obecnie rządzone przez własnego wodza.

Wykonywanie prawa

Dzięki podziałowi na trzy części, każda część plemienia rozwinęła własne zwyczaje i metody wykonywania prawa. Podczas gdy Plemiona Północnej i Południowej Wody mają różne systemy sądownicze, Plemię Mglistego Bagna nie ma znanego systemu egzekwowania prawa.

Plemię Północnej Wody

Wódz Plemienia Północnej Wody jest odpowiedzialny za cały system sądowniczy, w tym walkę z przestępczością, interpretację prawa i proces sądowy.

Jedyne znane prawa w Plemieniu Północnej Wody to te z około 100 AG, które odnoszą się do praw kobiet. Prawo nakłada poważne ograniczenia na prawa kobiet, które zabraniają im nauki zaklinania wody lub wyboru małżonka.

Plemię Południowej Wody

System polityczny Plemienia Południowej Wody szybko stał się zdezorganizowany podczas Wojny Stuletniej, bez prawdziwego autorytetu w wiosce, jako że wszyscy obficie zbudowani mężczyźni wyruszyli do walki. Po zakończeniu wojny, z pomocą Północnego Plemienia, plemię poczyniło znaczne postępy, tworząc bardziej złożony system sądowniczy.

Militaria

Główny artykuł: Wojsko Plemion Wody

W wyniku silnego motywu zwyczajowego wyrażanego przez dwie główne sekty, wojsko Plemion Wody podczas Wojny Stuletniej było znacznie niedofinansowane w porównaniu z wojskiem Królestwa Ziemi czy wysoko uprzemysłowionego Narodu Ognia. Niemniej jednak, plemiona wykazywały głęboką dumę i siłę woli typową dla rasy wojowników. Podczas Wojny Stuletniej specjalizowały się w misjach sabotażowych i zwiadowczych przeciwko Narodowi Ognia.

Wojownicy

Siły Północnego Plemienia Wody składają się zarówno z giętarzy, jak i wojowników.

Wszyscy dorośli męscy członkowie plemienia są w pełni wyszkolonymi wojownikami. Ich broń to maczugi, bumerangi z ostrzem, włócznie wykonane z kości (używane również do połowu ryb), sztylety i maczety z wielorybimi zębami na tępej stronie ostrza. Wojownicy Wodnego Plemienia zazwyczaj noszą czarno-białą farbę wojenną na całej twarzy przed wyruszeniem na bitwę. Zaklinacze Wody z Północnego Plemienia są mistrzami swojego żywiołu i noszą maski zakrywające ich usta i kaptury. Wojownicy Północnego Plemienia malują swoje twarze trzema liniami czerwieni na czole. Kiedy Naród Ognia zaatakował Północne Plemię Wody, wódz Arnook wezwał wojowników, aby zgłosili się na ochotnika do niebezpiecznej misji i oznaczył czoło każdego ochotnika trzema czerwonymi liniami farby.

Bardziej zorganizowane Północne Plemię Wody wykorzystuje zbrojownie znajdujące się na terenach treningowych wojowników, które służą jako magazyny broni i pokoje planowania wojny, gdzie rozdziela się rozkazy. Ich obrońcy wody projektują i wykorzystują niezliczoną ilość kolców gór lodowych rozrzuconych na oceanie tuż za miastem jako pierwszą linię obrony przed statkami Narodu Ognia. Kolce te są w stanie przebić się przez metal i zatopić nawet największe statki. Prądy w polach gór lodowych są znane z tego, że są niezwykle niebezpieczne, ale statki Plemienia Wody z łatwością je pokonują. Same kolce gór lodowych są również wykorzystywane jako osłona, za którą chowają się wojownicy, umożliwiając łatwe zastawienie zasadzki na niechcianych gości.

Wojownicy Południowego Plemienia Wody byli główną siłą w inwazji na Naród Ognia.

Podczas gdy jego siostrzane plemię padało ofiarą najazdów, Północne Plemię Wody było w stanie odeprzeć Naród Ognia przez ponad osiemdziesiąt pięć lat, dzięki połączeniu silnej obrony stworzonej przez człowieka i imponującego, lodowego krajobrazu.

Dwa lata przed powrotem Awatara, wszyscy mężczyźni z Południowego Plemienia Wody wyruszyli walczyć na wojnie, pozostawiając swoje wioski bezbronne. Mężczyźni z Południowego Plemienia byli ponownie widziani, chroniąc brzegi Zatoki Kameleona, jedynej zatoki prowadzącej bezpośrednio na obrzeża Ba Sing Se. Wojownicy najwyraźniej osiągali to do tej pory za pomocą min plątaninowych, które są wypornymi, okropnie śmierdzącymi prowizorycznymi minami wynalazku Hakody, które ten czule nazywa „śmierdzącymi i śmierdzącymi”. Miny te zbudowane są z bambusowej ramy i pokryte suszoną skórą zwierzęcą, a wnętrze wypełnione jest skunksimi rybami i wodorostami. Miny te unoszą się na wodzie i detonują, gdy uderzy w nie statek. Kiedy miny wybuchają, wyrzucają wodorosty, które zaplątują się wokół śruby napędowej statku, obezwładniając go, podczas gdy okropny zapach skunksich ryb zmusza ludzi do opuszczenia statku. Choć to bardzo nietypowy rodzaj min, najwyraźniej były one dość skuteczne.

Statki

Plemię Południowej Wody używało kutrowych żaglowców do transportu.

Statki Plemienia Południowej Wody to kutrowe żaglowce, posiadające drewniane kadłuby i wykorzystujące wiatr do napędu. Łodzie są obsługiwane przez co najmniej dwie osoby, jedną do utrzymywania głównego żagla i jedną do kontrolowania foka, mniejszego żagla z tyłu. Statki wydają się być zaprojektowane bardziej do użytku jako statki transportowe niż do walki.

Najczęściej spotykanym statkiem Północnego Plemienia Wody jest dwukadłubowiec napędzany przez zginanie wody. Jego mały, kompaktowy rozmiar pozwala na wykorzystanie go do wielu zastosowań, w tym do transportu cywilów kanałami w mieście, choć głównie używany jest do krótkich podróży po otwartym oceanie. Choć niekoniecznie jest przeznaczony do długich podróży, jest w stanie pokonać ponad tysiąc mil i wytrzymać najtrudniejsze warunki oceaniczne. Wojownicy używają tego statku do patrolowania i ochrony wód tuż obok Północnego Plemienia Wody.

Przed Dniem Czarnego Słońca, Sokka z Południowego Plemienia Wody zlecił mechanikowi, wynalazcy z Królestwa Ziemi, zbudowanie serii łodzi podwodnych napędzanych zginaniem wody, które miały zostać użyte podczas inwazji na Stolicę Narodu Ognia. Chociaż zostały wyprodukowane przez Królestwo Ziemskie, łodzie te mogą być obsługiwane tylko dzięki wykorzystaniu magii wody. Łodzie te przypominają wyglądem wielkie wieloryby i są pokryte złotą osłoną. Doskonale nadają się do przewożenia licznych oddziałów do miejsc, w których przebywa wróg, a także co najmniej jednego czołgu napędzanego magią ziemi. Łodzie te są bardzo silne i potrafią wystrzeliwać torpedy lodowe, używane do burzenia barykad wroga. Jednakże, te łodzie podwodne mają ograniczony dostęp do powietrza i muszą często wypływać na powierzchnię.

Do 171 AG, marynarka Północnego Plemienia Wody wzbogaciła swoją flotę o pancerniki.

Plemię Mglistych Bagien używa skiffów jako środka transportu; są one wykorzystywane do polowań, a nie do walki i są napędzane przez magię wody.

Do 171 AG, Plemię Północnej Wody uzyskało dostęp do statków klasy stołecznej.

Miejsca godne uwagi

  • Plemię Mglistych Bagien
  • Plemię Północnej Wody
    • Spirit Oasis
  • Plemię Południowej Wody
      .

    • Wrak statku
    • Związek Południowego Plemienia Wody
    • Stolica Południowego Plemienia Wody

Notable figures

Main article: Notable figures of the Northern Water Tribe Main article: Znamienite postacie Południowego Plemienia Wody Główny artykuł: Notable figures of the Foggy Swamp Tribe

Trivia

Avatar Wiki has
11 images
related to Water Tribe.

  • Północne i Południowe Plemiona Wody noszą wyraźne podobieństwo do kultury Inuit-Yupik z północnego okołobiegunowego regionu Ziemi.
    • Aspekty kultury chińskiej są również widoczne, takie jak okrągłe drzwi, często nazywane „drzwiami księżycowymi”, ich wyginanie wody przypominające Tai-Chi, oraz drewniana lalka używana do praktyk leczniczych, która przypomina chińskie posążki akupunktury.
  • Ziemie Południowego Plemienia Wody noszą podobieństwo do rzeczywistego kontynentu Antarktydy. W przeciwieństwie do Południa, ziemie Północnego Plemienia Wody nie mają bezpośredniej analogii do Ziemi, ponieważ Biegun Północny w prawdziwym świecie jest całkowicie zanurzony w wodzie, nad którą znajduje się prawie stała warstwa lodu.
  • Żadna kobieta nie była w wojsku Północnego Plemienia Wody podczas Wojny Stuletniej z powodu jego patriarchalnych tradycji. Jednakże inne Plemiona Wody nie stosowały się do tych zwyczajów, gdyż widziano kobiety-czarodziejki wody broniące Południowego Plemienia Wody podczas najazdów Narodu Ognia, a kobiety z Plemienia Mglistych Bagien były widziane podczas inwazji Narodu Ognia.

  1. Ehasz, Aaron (pisarz) & Spaulding, Ethan (reżyser). (2 czerwca 2006). „Gorzka praca”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 2. Epizod 9. Nickelodeon.
  2. Yee, F. C. (autor), DiMartino, Michael Dante (autor). (21 lipca, 2020). Rozdział drugi, „The Invitation”. The Shadow of Kyoshi. Amulet Books.
  3. The Legend of Korra-The Art of the Animated Series, Book Two: Spirits, strona 141.
  4. The Legend of Korra-The Art of the Animated Series, Book One: Air, strona 35.
  5. Yee, F. C. (autor), DiMartino, Michael Dante (autor). (21 lipca, 2020). Rozdział czternasty, „The Message”. The Shadow of Kyoshi. Amulet Books.
  6. 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 Hedrick, Tim (pisarz) & Volpe, Giancarlo (reżyser). (14 kwietnia 2006). „The Swamp”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 2. Odcinek 4. Nickelodeon.
  7. Yee, F. C. (autor), DiMartino, Michael Dante (autor). (July 16, 2019). Chapter Seven, „The Iceberg”. The Rise of Kyoshi. Amulet Books.
  8. Brian Konietzko’s Tumblr (September 18, 2013). Retrieved on September 29, 2013.
  9. 9.0 9.1 9.2 Ehasz, Aaron (pisarz) & Filoni, Dave (reżyser). (2 grudnia 2005). „The Siege of the North, Part 2”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 1. Episode 20. Nickelodeon.
  10. 10.0 10.1 10.2 DiMartino, Michael Dante (pisarz) & Volpe, Giancarlo (reżyser). (30 listopada, 2007). „The Day of Black Sun, Part 1: The Invasion”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 3. Epizod 10. Nickelodeon.
  11. 11.0 11.1 11.2 11.3 11.4 DiMartino, Michael Dante, Konietzko, Bryan (pisarze) & Filoni, Dave (reżyser). (21 lutego 2005). „The Boy in the Iceberg”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 1. Odcinek 1. Nickelodeon.
  12. Ehasz, Aaron, Ehasz, Elizabeth Welch, Hedrick, Tim, O’Bryan, John (scenarzyści) & Volpe, Giancarlo (reżyser). (17 marca 2006). „Państwo Avatar”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 2. Odcinek 1. Nickelodeon.
  13. DiMartino, Michael Dante, Konietzko, Bryan (pisarze) & Dos Santos, Joaquim, Ryu, Ki Hyun (reżyserzy). (21 kwietnia 2012). „The Revelation”. The Legend of Korra. Księga pierwsza: Powietrze. Odcinek 3. Nickelodeon.
  14. 14.0 14.1 DiMartino, Michael Dante (pisarz) & Graham, Ian (reżyser). (27 września, 2013). „Wojny domowe, część 2”. The Legend of Korra. Księga druga: Spirits. Episode 4. Nickelodeon.
  15. 15.0 15.1 DiMartino, Michael Dante (pisarz) & Graham, Ian (reżyser). (November 22, 2013). „Light in the Dark”. The Legend of Korra. Księga druga: Spirits. Odcinek 14. Nickelodeon.
  16. 16.0 16.1 16.2 Hedrick, Tim (pisarz) & Dos Santos, Joaquim (reżyser). (9 listopada, 2007). „The Puppetmaster”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 3. Odcinek 8. Nickelodeon.
  17. DiMartino, Michael Dante, Konietzko, Bryan (pisarze) & Dos Santos, Joaquim, Ryu, Ki Hyun (reżyserzy). (9 czerwca 2012). „Out of the Past”. The Legend of Korra. Księga pierwsza: Powietrze. Odcinek 9. Nickelodeon.
  18. Hedrick, Tim (pisarz) & Heck, Colin (reżyser). (13 września, 2013). „Rebel Spirit”. The Legend of Korra. Księga druga: Spirits. Episode 1. Nickelodeon.
  19. Hedrick, Tim (pisarz) & Graham, Ian (reżyser). (October 18, 2013). „Beginnings, Part 2”. The Legend of Korra. Księga druga: Spirits. Episode 8. Nickelodeon.
  20. The Lost Scrolls: Water, strona 27 z The Lost Scrolls Collection.
  21. Hamilton, Joshua (pisarz) & Volpe, Giancarlo (reżyser). (May 26, 2006). „The Chase”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 2. Episode 8. Nickelodeon.
  22. 22.0 22.1 22.2 DiMartino, Michael Dante, Konietzko, Bryan (scenarzyści) & Filoni, Dave (reżyser). (Luty 21, 2005). „Avatar powraca”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 1. Odcinek 2. Nickelodeon.
  23. 23.0 23.1 23.2 23.3 23.4 23.5 23.6 DiMartino, Michael Dante (pisarz) & Volpe, Giancarlo (reżyser). (18 listopada, 2005). „The Waterbending Master”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 1. Episode 18. Nickelodeon.
  24. The Lost Scrolls: Water, strona 26 z The Lost Scrolls Collection.
  25. Ehasz, Elizabeth Welch (pisarka) & Dos Santos, Joaquim (reżyser). (17 lipca 2008). „The Southern Raiders”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 3. Episode 16. Nickelodeon.
  26. Ucieczka ze świata duchów, Avatar Kuruk Komiks Online
  27. DiMartino, Michael Dante (scenarzysta), Koh, Irene (artystka), Piekos, Nate; Blambot (letterer), Campbell, Heather; Bak, Jane (okładka), Ng, Vivian (kolorystka). Turf Wars Part One (26 lipca 2016), Dark Horse Comics.
  28. Ze starszej oficjalnej strony Avatar: The Last Airbender, pierwotnie na Nick.com. Encyklopedia obecnie uszkodzona, zarchiwizowana na The Lost Lore of Avatar Aang.
  29. 29.0 29.1 29.2 29.3 Wilcox, Ian (pisarz) & Volpe, Giancarlo (reżyser). (7 października, 2005). „Bato z Plemienia Wody. Avatar: The Last Airbender. Sezon 1. Episode 15. Nickelodeon.
  30. DiMartino, Michael Dante (pisarz) & MacMullan, Lauren (reżyser). (25 lutego 2005). „Świątynia Południowego Powietrza”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 1. Epizod 3. Nickelodeon.
  31. 31.0 31.1 Ehasz, Aaron (pisarz) & MacMullan, Lauren (reżyser). (2 grudnia, 2005). „Oblężenie Północy, część 1”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 1. Episode 19. Nickelodeon.
  32. Ze starszej oficjalnej strony Avatar: The Last Airbender, pierwotnie na Nick.com. Encyklopedia obecnie uszkodzona, zarchiwizowana na The Lost Lore of Avatar Aang – Gear: Iceberg Spikes.
  33. Ze starszej oficjalnej strony Avatar: The Last Airbender, oryginalnie na Nick.com. Encyklopedia obecnie uszkodzona, zarchiwizowana w The Lost Lore of Avatar Aang – Gear: Tangle Mines.
  34. DiMartino, Michael Dante, Konietzko, Bryan (pisarze) & Volpe, Giancarlo (reżyser). (1 grudnia 2006). „The Guru”. Avatar: The Last Airbender. Sezon 2. Episode 19. Nickelodeon.
  35. Hamilton, Joshua (pisarz) & Graham, Ian (reżyser). (September 13, 2013). „The Southern Lights”. The Legend of Korra. Księga druga: Spirits. Odcinek 2. Nickelodeon.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.