While the white lotus has always been associated with the more reserved and staid emotions like purity, innocence and devotion, the red lotus has always had more passionate connotations.

Red is the fervid color of heat, passionate love and sensuality. Na weselach, zaręczynach i na uroczystościach takich jak Walentynki, jesteśmy raczeni czerwienią. Jest to kolor krwi, a zatem gniewu, agresji i wojny.

Być może z powodu tego ostatniego zestawu skojarzeń, tak powszechnie przyciąga negatywne reakcje; czerwień została również powiązana ze złem i samym diabłem.

Żadna z tych perspektyw nigdy, w żaden sposób, nie miała powszechnej akceptacji.

Kwiat Czerwonego Lotosu, jego znaczenie i symbolika we wschodnich religiach i tradycjach

W religiach wschodnich, takich jak hinduizm i buddyzm, symbol czerwonego lotosu jest powszechnie kojarzony z boskością.

Chiny

W chińskiej tradycji, jest to kolor bogactwa i dobrobytu – chińskie panny młode noszą czerwony, nie biały, i „ang pow” pakiety pieniędzy rozdawane podczas Chińskiego Nowego Roku są powszechnie czerwone.

Indie

Praktyka jest taka sama w Indiach, czerwony jest kolorem świętego małżeństwa i znacznikiem czystości. Wszystkie hinduskie hinduskie stroje ślubne kobiety funkcji czerwony mocno. Tradycja jest tak głęboko zakorzeniona w kulturze indyjskiej, że nawet kostiumy indyjskich muzułmańskich narzeczonych są czerwone lub zawierają duże połacie koloru.

Hinduizm

Bindi, że hinduskie kobiety noszą na środku czoła jest najczęściej czerwony. Bindi, które symbolizuje „trzecie oko” lub oko, które widzi boskość w świecie zamiast tego, co materialne, jest również widoczne na bogach i boginiach z hinduskiego panteonu.

Buddyzm

Buddyjska bogini miłosierdzia, Bodhisattva Avalokitesvara, którego Chińczycy nazywają Kuan Yin, jest wyjątkowa w tym, że patriarchalne społeczeństwo (jak to było niezmiennie w przypadku całego świata) tak dawno temu, wybrało żeńską reprezentację głównego bóstwa. Podczas gdy boginie są powszechne w hinduizmie – pomyśl o Kali, Lakszmi, Sarasvati – buddyjskie wizje boskości rzadko były żeńskie.

W rzeczywistości płeć reprezentacji Bodhisattwy Avalokitesvary różni się pomiędzy kulturami. Buddyjskie wizerunki w Indiach i Sri Lance utrzymują to, co zakłada się, że jest oryginalnym męskim wcieleniem, podczas gdy te w Chinach i Tajlandii faworyzują żeńskie.

Ciągle, Kuan Yin w swej żeńskiej formie jest łatwo akceptowana na całym świecie; żeńska reprezentacja bogini jest jednym z najczęstszych wizerunków w tradycji buddyjskiej, oprócz wizerunku samego Buddy. Podstawą, na której siedzi Kuan Yin jest czerwony lotos.

Nawet poza samym lotosem, żaden z jej wizerunków nigdy nie ucieka całkowicie od czerwieni. Aureola Kuan Yin jest najczęściej czerwona, podobnie jak jej szaty lub ich obramowanie i zdobienia. Bardziej wyszukana ikonografia przedstawia deszcz czerwonych kwiatów lotosu otaczających ją.

Postać Avalokitesvary jest jeszcze głębiej związana z lotosem z powodu jednej z najbardziej znanych mantr we wszystkich buddyjskich naukach: Om Mani Padme Hum. Tłumaczy się to jako „Om, Klejnotem (Stworzenia) jest Lotos”.

Aby uzyskać obszerne spojrzenie na kwiat lotosu, sprawdź nasz post zatytułowany Znaczenie i symbolika kwiatu lotosu.

Czerwony Lotos: A Little Known Beauty

Na powierzchni, wydaje się, że to niesamowite przeoczenie, że czerwony lotos był czczony i przedstawiany tylko w tak niewielu kulturach na całym świecie. Dopiero gdy uświadomimy sobie, że uprawa lotosu nie była tak powszechna w czasach starożytnych jak dziś, zagadka zostaje rozwiązana. Poszczególne cywilizacje, które miały szczęście mieć lotos pośród siebie, doceniły jego piękno, czego dowodem jest ich sztuka i pisma, w tym poezja. Ale nawet one były ograniczone przez różnorodność kwiatów lotosu, o których wiedziały.

Doskonałym przykładem tego zjawiska jest Egipt. Egipska biała lilia wodna (Nymphaea lotus) lub biały lotos jest rodzimym Egiptu i nawet dziś można zobaczyć na fladze egipskich Koptów. Jest to narodowy kwiat tego kraju. Starożytni Egipcjanie byli również zaznajomieni z niebieskim lotosem i jest on często spotykany wśród ich hieroglifów i obrazów ich panteonu.

Jednakże czerwony lotos nigdy nie pojawia się. Jedynym powodem tego pominięcia jest fakt, że oni nigdy nie byli świadomi, że czerwony lotos może istnieć. To byłoby tak, jakbyśmy wyobrażali sobie fioletowe jabłka – pomysł wydaje się niedorzeczny, ponieważ, o ile wiemy, one nie istnieją.