Gondolkozott már azon a gyönyörű nőn Michelangelo festményén a Sixtus-kápolna mennyezetén – azon, akit Isten átkarol, miközben a másik karját kinyújtja, hogy megérintse Ádám kezét?

Egyes művészettörténészek szerint a vékony szőke nő Jehova nagyanyja, Sophia istennő volt. A zsidó-keresztény hagyományban Szophia istennő a kezdet, a bölcsesség forrása és mindannak a tudásának őrzője, ami igaz és igazságos. Az ő szilárd bölcsességével és útmutatásával vezetik az uralkodók a királyságukat a virágzás felé. Az ő hiányában virágzó sötétségben és tudatlanságban a közmondásos pusztaság felemészti a lelket, és a nemzetek elpusztulnak.

A gnosztikus teremtésmítoszok szerint Sophia, akit a Mindenség Anyjaként vagy egyszerűen csak Bölcsességként ismernek, a Csendből született. Ő szülte a Férfit és a Nőt, akik együttesen teremtették meg anyagi világunk minden elemét.

A Nő aztán megszülte Jehovát minden emanációjában. De megszülte Ialdabaothot is, akit a Sötétség Fiaként ismertek. Amikor az emberek megteremtődtek, Sophia mindannyiukat nagyon szerette.

Szerencsétlenségére az emberek iránti vonzalma féltékenységet váltott ki Ialdabaothban és Jehovában egyaránt. Abban a reményben, hogy az emberek gyengék és erőtlenek maradnak, a testvérek megtiltották az embereknek, hogy megegyék a tudás fájának gyümölcsét. A Nő ezután elküldte a szellemét a kígyó alakjában, hogy megtanítsa az embereket arra, hogy ne engedelmeskedjenek az irigy isteneknek.

Sophia annyira kétségbeesetten szerette az embereket, hogy úgy döntött, közöttük fog élni. Legnagyobb megdöbbenésére azok többnyire tudomást sem vettek róla. Megpróbált beszélni hozzájuk. Amikor süket fülekre találtak, a legmagasabb falak tetejéről sikoltozott. Még mindig nem hallgatták meg.

Az elhanyagoltság miatti gyötrelmében egy utolsó gondolattal hagyta el az embereket: Így fogok én is tenni, amikor a szerencsétlenség lecsap és a segítségemért kiáltotok. Csak azok érdemlik ki szeretetemet és segítségemet, akik komolyan keresnek és szeretnek engem.”

Vannak, akik úgy vélik, hogy Sophia, aki annyira kétségbeesetten vágyott a kapcsolatra, később visszatért az emberekhez, hogy egy újabb kísérletet tegyen a velük való kapcsolatra. Sophiát gyakran szimbolizálják Aphrodité galambjával, amely később a Szentlelket jelképező galamb lett.

A galamb megjelent Szűz Máriának a Fény Szűzének alakjában, belépett belé és megfogantatta Jézust. Ebben az értelemben Szophia ismét megkísérelte, hogy ember alakjában egyesüljön a halandókkal, akiket annyira szeretett.

Sophia tulajdonságai: igazságos, bölcs, szerető, kommunikatív, tájékozott, kreatív, védelmező, adakozó és igazmondó.

A Szophia nő úgy látja és úgy mondja, ahogy van; nem fél az igazságtól.

A “nagyobb kép” megértésének ajándékával értelmet ad az emberi tapasztalatoknak. Csak ha hátrébb állsz, némi érzelmi távolságot nyerve, láthatod, hogy még a legtraumatikusabb élmények is a legértékesebb erősségeid szülőhelyei lehetnek. Csak a nagy stressz idején lehet igazán értékelni a hősies tetteket.”

Sophia volt a Hit, a Remény és a Szeretet anyja is. Ezek Szófia ajándékai számunkra, olyan ajándékok, amelyek képesek legyőzni az emberi életet keretező kétségbeesést, zűrzavart és szenvedést. Szofia arra emlékeztet, hogy a tiszta látás és a megértés szegélyezi azt az utat, amely életünk értelmének felfedezéséhez vezet.