Sight Unseen / Brandon A. Evans

Harminckilenc évvel ezelőtt valami olyasmi történt, aminek nagyon nem kellett volna.

A Boldogságos Szűz Mária a Fia erejével oly mély és hatalmas dolgot tett, ami arra késztet, hogy újragondoljuk a csodák határait.

Egy napsütéses nap volt 1981-ben, amikor egy merénylő golyói belehasítottak II János Pál pápa testébe, aki még három éve sem töltötte pápaságát.

A lövések, amelyek súlyosan megsebesítették és meg kellett volna ölniük, nem tették, és jelentős esélyek, belső sérülések és vérveszteség ellenére túlélte, és ezt Mária kezéből származó csodának tulajdonította.

Ami még figyelemre méltóbbá teszi, hogy János Pál nem csak néhány hónapos kegyelmi időt kapott, nem volt ideje még egy enciklikát írni vagy egyetlen fontos döntést meghozni: további 24 évig uralkodott, segített véget vetni a nyugati kommunizmus ostorának, teológiai írások hegyeit hozta létre, szinte minden egyházmegye püspökét megválasztotta, és a katolikus egyházat a kereszténység harmadik évezredébe vezette.

Még mindezek ellenére is sokkal jelentősebb az, amit Mária azon a napon valójában tehetett.

A merénylet a fatimai Szűzanya ünnepén történt, és amint elég jól lett, a pápa azt kérte, hogy láthasson valamit, amit csak néhány élő lélek kapott – valamit, amit a híres jelenések utolsó élő látnoka csak egyszer írt le.

Amikor a Boldogságos Szűz 1917-ben Fatimában megjelent három gyermeknek, három titkot árult el nekik. Az első kettő a második világháborúra, a kommunizmus terjedésére és az önfejű emberiség bűnbánatának szükségességére figyelmeztetett.

Az utolsó titkot csak két évtizeddel ezelőtt fedte fel az akkor már idős János Pál. A híres “Harmadik Titok” többek között egy látomást tartalmaz, amelyben “egy fehérbe öltözött püspököt” lövések által mártírhalált halt, és a pápa (és sokan mások) értelmezése szerint ez rá vonatkozott.

De hogyan lehetséges ez, ha őt valójában nem ölték meg? Lehetséges, hogy a látomás teljesen szimbolikus volt, vagy valaki másra vonatkozik, vagy egyszerűen csak félreértelmezték. Valójában sokan, akik valami apokaliptikusabb és nagyszerűbb dologban reménykedtek, csalódtak.

De van egy másik lehetőség is, amely a Harmadik Titok jelentésében rejtőzik, és ebben rejlik egy igazán rendkívüli csoda.

Mivel téren és időn kívül létezik Istennel a mennyben, lehetséges, hogy amit a Szűz 1917-ben mondott, nem jóslat volt. Inkább látta a jövő eseményeit azzal a bizonyossággal, ahogy mi látjuk a múlt eseményeit. Mi lenne, ha II János Pál pápa 1981. május 13-án mártírhalált halt volna? Mi lett volna, ha a világ gyászolja őt, és azon tűnődik, mi lett volna abból a pápaságból, amely soha nem volt?

Még megdöbbentőbb, mi lett volna, ha az Istenanya, tudván, hogy az események hogyan történtek, mégis megváltoztatta volna őket?

Ahogy János Pál később mondta: “Egy anya keze vezette a golyó útját, és a pápa lelkében megállt a halál küszöbén.”

A helyszínről visszaszerzett golyó ma a korona közepén, a Szűzanya 1917-es jelenéseinek helyszínén álló szobor tetején ül, mint közbenjárásának állandó tanúja.

Azon a napon el merjük gondolni, hogy Mária nem csupán a pápa életét mentette meg, nem csupán nemzetek sorsát befolyásolta, hanem úgy cselekedett, hogy szava minden egyes emberhez eljutott, mintha azt mondaná:

“Gyermekem, nincs olyan romlás, amit a saját történelmedben okozhatsz, amit én ne tudnék helyrehozni. Nincs olyan Istentől való távolság, amit megtehetsz, nincs olyan szégyen, amit elszenvedhetsz, nincs olyan börtön, amit a saját döntéseidből csinálhatsz, nincs olyan pusztítás, amit okozhatsz, nincs olyan kétségbeesés, magány, bánat, fájdalom vagy szívfájdalom, amit ne tudnék elérni és megjavítani. Nem számít, mit tettél, és mennyire erőtlen vagy, és mennyire magányos, nyomorult és megtört lettél, a gyógyulás még mindig az enyém, amit adhatok. Nincs az a csomó, amit csinálsz, ami összekötné a kezemet, nincs az a bűn, ami elvonja szerető tekintetemet. Fordulj hozzám, és tudd meg, mit jelent, hogy Isten számára semmi sem lehetetlen.”

Az egész teremtés egykor megszentelt csendben várta, hogy Mária szabadon döntsön úgy, hogy Isten Anyja lesz. Abban a képességében, hogy nemet mondjon, mint egykor Éva, az ő válaszától függött minden valaha élt lélek üdvössége. És ugyanez az asszony, akit mindenki anyjaként bíztak meg, kezében tartja minden egyes ember történetét.

Ha ez a legkedvesebb és legkönyörületesebb anya képes az örökkévalóságból az időbe lépni, hogy megváltoztassa azokat az eseményeket, amelyeket ő maga jelentett be, akkor nincs semmi – semmi -, amit ne tehetne meg érted, ha Isten úgy akarja.”

(A Láthatatlan látás egy alkalmi rovat, amely Istent és a világot vizsgálja. Brandon A. Evans a The Criterion online szerkesztője és grafikusa, valamint a plainfieldi Szent Susanna plébánia tagja.) †