Kérdés:
Válasz: “Visszaállítja-e Isten az apostoli és prófétai tisztséget a mai egyházban?”
Válasz: “A mai egyházban visszaállítja-e Isten az apostoli és prófétai tisztségeket? Az apostoli és prófétai tisztségek visszaállítására irányuló mozgalom az Efézus 4:11-12-re alapozza azt az állítását, hogy az apostolok és próféták az egyház részei. Ezek a versek így szólnak: “És adott némelyeket apostolokká, némelyeket pedig prófétákká, némelyeket evangélistákká, némelyeket pedig pásztorokká és tanítókká, a szenteknek felszerelésére a szolgálat munkájára, Krisztus testének épülésére.”

Az egyház első századában létezett az apostoli tisztség és létezett az apostol lelki ajándéka. Az apostoli tisztséget vagy pozíciót Jézus 12 tanítványa, valamint Mátyás, aki Júdás helyét vette át, és Pál töltötte be. Az apostoli tisztséget vagy pozíciót betöltőket Krisztus kifejezetten kiválasztotta (Márk 3:16-19). Júdás helyettesítését az Apostolok Cselekedetei 1:20-26-ban láthatjuk. Figyeljük meg ebben a szakaszban, hogy Júdás pozícióját hivatalnak nevezték. Azt is meg kell jegyezni, hogy Pált Krisztus választotta ki (1Kor 15:8-9; Gal 1:1; 2:6-9). Ezek a férfiak azt a feladatot kapták, hogy megalapozzák az egyházat. Meg kell érteni, hogy ezek a férfiak az egyetemes egyház számára voltak az alapítás részesei (Efézus 2:20). Az egyház (egyetemes egyház) alapjait az első században rakták le. Ezért az apostoli tisztség már nem működik.
Az apostolnak volt egy szellemi ajándéka is (ez nem tévesztendő össze a tisztséggel – ezek különállóak). A szellemi ajándékkal rendelkezők között volt Jakab (1Kor 15:7; Gal 1:19), Barnabás (ApCsel 14:4, 14; 1Kor 9:6), Andronikosz és Juniás (Róm 16:7), valószínűleg Silás és Timóteus (1Tessz 1:1; 2:7), valamint Apollós (1Kor 4:6, 9). Ez utóbbi csoport rendelkezett az apostolkodás ajándékával, de nem a tizenkettőre és Pálra ruházott apostoli “tisztséggel”. Az apostoli ajándékkal rendelkezők tehát azok voltak, akik Isten tekintélyével vitték az evangélium üzenetét. Az “apostol” szó azt jelenti, hogy “valaki, akit tekintélyes megbízottként küldtek”. Ez igaz volt azokra, akik az apostoli tisztséget viselték (mint Pál), és azokra, akik a lelki ajándékkal rendelkeztek (mint Apollós). Bár ma is vannak ilyen emberek, olyanok, akiket Isten küldött az evangélium terjesztésére, a legjobb, ha NEM apostolként hivatkozunk rájuk, mert ez zavart okoz, mivel sokan nincsenek tisztában az apostol kifejezés két különböző használatával.
A próféta ajándéka egy ideiglenes ajándék volt, amelyet Krisztus az egyetemes egyház alapjainak lerakására adott. A próféták szintén az egyetemes egyház alapját képezték (Efézus 2:20). A próféta az Úr üzenetét hirdette az első század hívői számára. Ezeknek a hívőknek nem volt meg az az előnyük, mint nekünk, hogy rendelkeztek egy teljes Bibliával. Az Újszövetség utolsó könyve (Jelenések könyve) csak az első század végén készült el. Ezért az Úr prófétáknak nevezett, tehetséges embereket biztosított, akik Isten üzeneteit hirdették az embereknek, amíg a Szentírás kánonja teljessé nem vált.
Meg kell jegyezni, hogy a próféta és az apostoli tisztség helyreállításáról szóló jelenlegi tanítás távol áll attól, amit a Szentírás leír azokról az emberekről, akik a próféta ajándékát és az apostoli tisztséget viselték. Azok, akik a tisztség helyreállítását tanítják, azt tanítják, hogy az apostolnak és prófétának mondott férfiak ellen soha nem szabad beszélni, soha nem szabad megkérdőjelezni, mert aki ellenük beszél, az Isten ellen beszél. Pedig Pál apostol megdicsérte Berea népét, amiért Isten Igéjével összevetve ellenőrizték, amit mondott, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy igazat mondott (ApCsel 17:10-11). Pál apostol azt is kijelentette a galataiaknak, hogy ha valaki, beleértve őt magát is, más evangéliumot tanít, az “átkozott legyen” (Galata 1:8-9). Pál mindenben folyamatosan a Bibliára, mint végső tekintélyre mutatott rá. Azok az emberek, akik ma apostoloknak és prófétáknak mondják magukat, magukat teszik meg végső tekintélynek, amit Pál és a tizenkettek soha nem tettek.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a Szentírás múlt időben utal ezekre az emberekre. A 2Péter 3:2 és Júdás 3-4 is azt állítja, hogy az embereknek nem szabad eltévelyedniük az apostolok által adott üzenettől (múlt idő). A Zsidókhoz írt levél 2:3-4 szintén múlt időben beszél azokról, akik (a múltban) jeleket, csodákat, csodatételeket és a Szentlélek ajándékait végezték.