Seit Anbeginn der Zeit dachten die Menschen über ihre Beziehung zum Universum nach, indem sie in den Himmel schauten. Das Wort „Astrologie“ wurde vom griechischen Wort für Stern, „asteri“, abgeleitet, aber das erste organisierte System der Astrologie entstand vor über 4000 Jahren in Babylon, dem heutigen Irak. Die frühen Astrologen verfolgten die Bewegungen von Sonne und Mond, Sternen und Planeten, um deren Einfluss auf ihr Leben zu studieren und um nach Führung und einer Verbindung mit dem Universum zu suchen.

Durch die Beobachtung von Zyklen und Rhythmen in unserer Umgebung glaubten die Astrologen, dass die Bewegung von allem im Kosmos der Bewegung von allem anderen entspricht. Aber was sagt die Wissenschaft dazu? Wie hat sich die moderne Astrologie entwickelt, und kann unser Platz im Universum wirklich durch die Sterne und Planeten bestimmt werden?

Jonathan Bastian von KCRW spricht mit Nicholas Campion, Professor für Kosmologie und Kultur an der University of Wales in Großbritannien. Campion ist eine führende Autorität auf dem Gebiet der Geschichte der Astrologie und Autor von „Astrology and Popular Religion in the Modern West: Prophecy, Cosmology and the New Age Movement“

Die folgenden Auszüge aus dem Interview wurden aus Gründen der Übersichtlichkeit gekürzt und bearbeitet.

KCRW:Was ist der Unterschied zwischen Astrologie und Astronomie?

Nicholas Campion: „Früher waren sie völlig miteinander verbunden. Ich spreche immer von Astronomie als der Messung der Positionen von Himmelskörpern und von Astrologie als der Zuschreibung von Bedeutung oder Wichtigkeit zu diesen Körpern. Früher haben die Menschen nur die Positionen der Himmelskörper, der Sterne und Planeten, gemessen, weil sie wissen wollten, was sie bedeuten, und in der Neuzeit wurden die beiden getrennt. Ich sehe also die Unterschiede in der Bedeutung und der Messung.“

Wann kamen die Menschen auf die Idee, dass die Messungen und Zyklen etwas darüber aussagen könnten, wer wir sind?

Campion: „Die beste Art, über Astrologie nachzudenken, ist, dass sie sich mit dem Ganzen beschäftigt, mit der größeren Umgebung. Und wir alle schreiben unserer lokalen Umgebung eine Art von Bedeutung zu, auch wenn wir das nicht sollen, wir tun es. Manche Leute nennen das Aberglauben, aber eigentlich tun wir das alle. Was die Astrologie tut, ist, das größere Umfeld, den Raum, mit einzubeziehen, und damit sagt sie den Menschen: Du magst ein Individuum sein, du magst deine eigenen Gedanken und Gefühle haben, aber in Wirklichkeit bist du Teil eines größeren Systems, was wir natürlich alle sind – keiner von uns ist von der Natur oder Raum und Zeit getrennt.

Es gibt also Rhythmen und Zyklen, und wir wissen, dass die Rhythmen und Zyklen der Sonne und des Mondes offensichtlich entscheidend sind, sonst gäbe es keine Nacht und keinen Tag. Die Astrologie geht also davon aus, dass die Bewegung von allem im Universum irgendwie der Bewegung von allem anderen entspricht. In der Astrologie gibt es also nicht die Vorstellung, dass die Sterne oder Planeten irgendetwas verursachen, sondern dass sich alles in einem riesigen synchronen Tanz bewegt, wie ein großes kosmisches Ballett.“

Nicholas Campion. Foto von Wendy Buonaventura.

Wir sind also gewissermaßen ein Produkt unserer Umgebung, und Sie sprechen von einer größeren Verbindung zu den Himmelskörpern.

Campion: „Was mir immer wieder auffällt, ist, dass jedes Stück Materie und Energie, aus dem wir bestehen, durch drei Sterne gegangen ist. Zuletzt also unsere eigene Sonne und dann zwei frühere Sterne. Diese Sterne wurden also geboren, wuchsen heran, kollabierten dann und die Materie löste sich auf. Das ist ein verblüffender Gedanke, und darauf beruht auch die alte Redewendung, dass wir Sternenstaub sind, denn das ist eine schöne poetische Formulierung, die übrigens auch in einem Lied von Joni Mitchell vorkommt, aber eigentlich ist sie wahr. Und wenn sich all diese Energie und Materie in uns als individuelle Menschen versammelt und wir sind, wer wir sind, dann sind wir nicht wirklich von allem anderen getrennt. Wir sind auf einer tiefen Ebene vollständig miteinander verbunden.“

Es gibt die Vorstellung, dass Astrologie vorwiegend von Frauen praktiziert wird; ist das wahr und war das schon immer so?

Campion: „Ich denke, das stimmt, aber es war nicht immer so. Vor der Moderne musste man ziemlich gebildet sein, um Astrologe zu sein, man musste rechnen können, um ein Horoskop zu erstellen, vor dem 17. Jahrhundert Latein lesen können, um die Texte zu lesen, und nur sehr wenige Frauen hatten eine Ausbildung. Auf volkstümlicher Ebene, über die wir sehr wenig wissen, hätte es weise Frauen gegeben, die alles über die Mondphasen gewusst hätten, aber auf elitärer Ebene wären es Männer gewesen.

Aber natürlich kommt die moderne Astrologie durch die gesamte westliche Strömung, und es ist eine Tatsache, dass Frauen bei weitem die Hauptanwender und Praktiker sind. Wir können über die Gründe dafür spekulieren; es könnte sein, dass Frauen in der Lage sind, sich einer Praxis oder einem Thema gegenüber viel offener zu fühlen, das oft als eher intuitiv oder weniger wissenschaftlich angesehen wird. Bei Männern hingegen ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie dadurch gehemmt werden, sehr viel größer. Es ist also sehr stark eine Frage des Geschlechts, und wenn wir uns die wissenschaftliche Beschäftigung mit der Astronomie ansehen, ist das Verhältnis von Männern und Frauen umgekehrt, es gibt also viel mehr Männer.“

Fühlen sich Frauen wohler mit der Vorstellung von Zyklen in ihrem eigenen Leben, wie wir sie in der Astrologie sehen?

Campion: „Auf jeden Fall. Es gibt eine grobe Entsprechung zwischen dem Menstruationszyklus und dem Mondzyklus. Wenn Männer in der Nähe von Gezeitengewässern leben, können sie sehen, wie der Mond das Wasser zieht, aber sie sind sich der Auswirkungen auf ihren Körper nicht bewusst, während Frauen es sein können. Es ist also ein sehr großes geschlechtsspezifisches Thema, das darauf wartet, erforscht zu werden, aber es wird im Allgemeinen überdeckt.

Wenn Wissenschaftler sich über Astrologie aufregen, sie verachten und sagen, sie mache die Menschen dumm, dann bewegen sie sich geschlechterpolitisch auf sehr dünnem Eis, weil sie über eine Praxis sprechen, die überwiegend von Frauen ausgeübt wird. Es gibt also eine Menge interessanter sozialer, geschlechtsspezifischer und politischer Fragen rund um die Astrologie.“