Note de la rédaction : Lorsque les catholiques participent au sacrement de la réconciliation – souvent appelé « confession » – nous confessons nos péchés. Nous le faisons tout au long de l’année, cependant, pendant le Carême, une saison de préparation à la venue de Pâques, de nombreuses personnes prennent part au sacrement de la confession plus souvent.

Pour cette raison, The Compass a estimé que le Carême pourrait être le bon moment pour explorer la réconciliation avec certains de nos prêtres diocésains. Comme les prêtres entendent les confessions et recherchent eux-mêmes le sacrement de la réconciliation, ils ont une perspective unique à partager. The Compass leur a donc demandé de parler de leurs expériences : leurs conseils sur la façon de se préparer à la confession, comment ils se préparent eux-mêmes à la confession. Au cours de ces semaines de Carême, nous partagerons ici certaines de leurs réflexions. Cette semaine, le Père Callistus Elue réfléchit à la question suivante : Quelle est, selon vous, la meilleure façon de se préparer à une confession significative et fructueuse, et de la faire ?

La pénitence est un sacrement par lequel sont pardonnés les péchés, mortels ou véniels, que nous avons commis après le baptême (Catéchisme de l’Église catholique, n.1423). Ce sacrement est très important dans notre vie de croyants.

Jésus est venu dans le monde pour mourir et nous réconcilier avec le Père. L’Écriture nous dit que Jésus était comme nous en toutes choses, sauf le péché, qui nous sépare de Dieu. Lorsque nous nous débarrassons du péché, nous retrouvons notre propreté d’enfants de Dieu.

Après la résurrection, Jésus a institué le sacrement de pénitence sachant que nous sommes enclins à tomber. Il a donné autorité à ses apôtres pour pardonner les péchés, en disant : « Ceux à qui vous remettrez leurs péchés, ils leur seront remis » (Jn 20, 23).

Le sacrement de pénitence n’enlève pas seulement nos péchés, il fait augmenter la grâce de Dieu dans nos âmes. Il est nécessaire d’aller se confesser régulièrement.

Préparez-vous à ce sacrement par les étapes suivantes :

n Priez le Saint-Esprit pour obtenir la grâce et la lumière afin de reconnaître et de vous accuser de vos péchés, pas les autres. Pour faire une bonne confession, nous avons besoin d’une véritable contrition. La vraie contrition est une tristesse sincère pour nos péchés, accompagnée d’une ferme intention de s’amender pour éviter le péché (CEC, n. 1451). La vraie contrition se concentre uniquement sur notre amour de Dieu et notre peine de nous détourner de son amour. La contrition parfaite est la douleur du péché qui découle uniquement de l’amour de Dieu (CEC, n. 1452). Par la contrition, nos péchés sont pardonnés immédiatement avant même que nous les confessions, mais nous sommes strictement tenus de les confesser par la suite.

n Effectuez un examen de conscience de vos péchés, en utilisant les dix commandements de Dieu et les six préceptes de l’église. Ensuite, examinez le commandement de l’amour de Dieu et de l’amour du prochain ;  » la loi nouvelle « , comme l’appelle Jésus.

n Faites une bonne confession : Accusez-vous de vos péchés auprès du prêtre. Ne cherchez pas d’excuses, ne les réduisez pas – soyez précis ; dites ce que vous avez fait, ou ce que vous n’avez pas fait. Le prêtre vous absoudra de vos péchés et vous donnera la pénitence.

La « satisfaction » consiste à faire la pénitence qui nous est donnée par le prêtre pour montrer une vraie tristesse pour les péchés et demander la grâce de ne plus pécher (CEC, n. 1459). Le prêtre peut nous donner une pénitence simple, mais nous devons essayer de faire plus.

Il y a de nombreux passages scripturaires qui parlent du péché et de la façon dont il nous affecte. Le péché entrave les prières et nous empêche de recevoir certaines faveurs de Dieu. Voir Is 1:15-18, Is 59:1-2, Pr 28:13, Ps 50:14-16, Ja 5:16, He 6:6, Gal 5:16-22 et 1Jn 5:16-17.

Certains demandent : « Comment puis-je aller me confesser au prêtre ? ». Ils ont trop peur de l’affronter. Cependant, rappelez-vous que même un prêtre, un évêque ou un pape se confesse à un autre prêtre ou évêque. Ils vont se confesser et ils font face à la même situation que vous craignez.

Comme le disait mon directeur spirituel, le P. James Conlon, missionnaire de la Société d’Afrique : « Même si je dors, réveillez-moi pour me confesser au lieu d’aller communier en état de péché mortel. » Cette déclaration a fait une grande impression sur moi.

Je dis, n’ayez pas peur d’aller vous confesser ; ayez plutôt peur de commettre un péché. Humiliez-vous devant le Seigneur et recevez le pardon des péchés. Les apôtres qui ont reçu l’autorité de pardonner les péchés étaient des êtres humains comme vous et moi ; ils n’étaient pas parfaits.

Confessez tout ce dont vous pouvez vous souvenir et n’en cachez aucun, car un seul péché suffit à vous séparer de l’amour et de la grâce guérissante de Dieu.

Après une bonne confession, vous sortez soulagé et vous vous sentez mieux. Vous pouvez verser des larmes de joie et de délivrance. Vous devez être sincère car on ne peut pas se moquer de Dieu (Gal 6, 6-7). Le sacrement de pénitence n’est pas une licence pour pécher en espérant que Dieu pardonnera toujours. Si nous tombons à nouveau, nous allons à nouveau nous purifier. Nous n’attendons pas de vaincre ce péché, ni de continuer à le commettre délibérément. J’aime me confesser dès que je m’aperçois que j’ai péché. Le péché trouble mon cœur, alors je fais ma confession pour être en paix avec une conscience claire.

Libérez-vous. Rappelez-vous Mc 11, 24-25 : apprenez à vous pardonner et à pardonner aux autres comme Dieu vous a pardonné dans le Christ.

Le père Elue est administrateur de la paroisse Saint-Joseph à Crandon et sert de directeur spirituel de Koinonia et de liaison charismatique diocésaine auprès de l’évêque David Ricken.