John Locke (1632 – 1704) był angielskim filozofem, którego prace miały ogromny i głęboki wpływ na zachodnią filozofię. Uważa się go za twórcę nowoczesnego empiryzmu filozoficznego, koncepcji, zgodnie z którą umysł ludzki jest pustą tablicą w momencie narodzin, a wiedza opiera się na doświadczeniu. Locke jest również uważany za ojca filozofii politycznej zwanej liberalizmem, która opiera się na zasadzie wolności i równości. Jego inne ważne zasługi dla filozofii obejmują rozwój wpływowej teorii umowy społecznej. Oprócz epistemologii i filozofii politycznej, Locke wniósł również znaczący wkład w dziedzinie teologii, tolerancji religijnej i teorii edukacji. Pisma Johna Locke’a wywarły ogromny wpływ na późniejszą myśl zachodnią, a jego wpływ pozostaje nawet trzy wieki po jego śmierci. Dowiedz się więcej o wkładzie Johna Locke’a dzięki jego 10 głównym dokonaniom.

#1 Jego książka, Esej, jest jednym z najbardziej wpływowych dzieł w filozofii

Najbardziej znane dzieło Johna Locke’a, Esej o rozumie ludzkim, zostało opublikowane w grudniu 1689 roku. W książce tej Locke bada ludzki umysł pod względem jego zawartości i działania, aby odkryć podstawy ludzkiej wiedzy i zrozumienia. Esej podzielony jest na cztery księgi. Księga I wyklucza koncepcję wrodzoności, że umysł ludzki rodzi się z ideami i wiedzą. Księga II argumentuje, że wszystkie nasze idee, łącznie z ideą Boga, pochodzą z doświadczenia. Księga III jest poświęcona językowi i roli, jaką odgrywa on w naszym teoretyzowaniu. Księga IV, ostatnia część, koncentruje się na wiedzy w ogóle i jej ograniczeniach. Esej jest uważany za jedną z największych książek filozoficznych i wywarł ogromny wpływ na rozwój intelektualny, zwłaszcza w Europie i Ameryce. Jest uważany za jedno z najbardziej wpływowych dzieł, którego idee głęboko i dogłębnie wpłynęły na późniejszą myśl filozoficzną.

#2 Jest uważany za twórcę nowoczesnego empiryzmu filozoficznego

Empiryzm jest teorią, według której cała wiedza opiera się na doświadczeniu pochodzącym ze zmysłów. W Eseju John Locke dokonał najbardziej rozbudowanej i wpływowej prezentacji empiryzmu. Dlatego, mimo że koncepcja ta była badana już wcześniej, jest on przez wielu uważany za twórcę nowoczesnego filozoficznego empiryzmu. Locke postulował, że w momencie narodzin umysł jest tabula rasa, co po łacinie oznacza „pustą tablicę”. Utrzymywał, że ludzie rodzą się bez wrodzonych idei, a dane są dodawane i reguły ich przetwarzania kształtowane wyłącznie przez doświadczenia zmysłowe. Podkreślał również wolność jednostki do tworzenia własnej duszy. Należy zauważyć, że Locke nie miał wątpliwości, iż umysł posiada wrodzone zdolności, predyspozycje i skłonności przed otrzymaniem jakichkolwiek idei z doznań. Są one jednak uruchamiane dopiero wtedy, gdy otrzymuje on idee pochodzące z doznań. Empiryzm pozostaje głównym poglądem w epistemologii, gałęzi filozofii zajmującej się badaniem ludzkiej wiedzy.

#3 Napisał wpływowe dzieło polityczne Dwa traktaty o rządzie

Dwa traktaty o rządzie to dzieło filozofii politycznej Johna Locke’a, które zostało opublikowane anonimowo w 1689 roku. Pierwszy traktat jest szczegółową krytyką dzieła zwanego Patriacha autorstwa Roberta Filmera. Locke atakuje w nim teorię patriarchalizmu, która podkreślała absolutne prawo króla, jako ojcowskiej głowy państwa. Podważa on wsparcie biblijne, które Filmer zaoferował na poparcie swojej teorii i argumentuje, że teza Filmera może prowadzić jedynie do niewolnictwa. Drugi Traktat zawiera wiele tematów, które obejmują naturę rządu, podbój i niewolnictwo, własność i prawo do rewolucji. Drugi traktat jest najważniejszym dziełem politycznym Johna Locke’a, które od czasu jego publikacji wywarło znaczący wpływ na myśl polityczną.

#4 Rozwinął teorię pracy

Drugi traktat Locke’a zawiera wpływowe ujęcie natury własności prywatnej, znane jako teoria pracy. Według Locke’a ludzie są właścicielami samych siebie, a zatem i swojej pracy. Kiedy osoba pracuje, praca ta wchodzi w skład przedmiotu. Tak więc, obiekt staje się własnością tej osoby. Tak więc człowiek ma prawo do nabycia własności prywatnej poprzez swoją pracę z zasobami naturalnymi. Istnieją jednak dwa warunki. Pierwszy to Waste Proviso, który mówi, że nie wolno posiadać tak dużo własności, że niektóre z nich idzie na marne. Drugi to warunek wystarczający i dobry (Enough-And-As-Good Proviso), znany również jako warunek Locke’a. Utrzymuje ona, że można przywłaszczyć sobie własność tylko wtedy, gdy „jest wystarczająco dużo i równie dobrze dla innych”. Innymi słowy, nabywając własność nie można nie pozostawić wystarczających zasobów dla innych i nikt nie powinien być w gorszej sytuacji niż był wcześniej. Robotnicza teoria własności była prekursorem słynnej robotniczej teorii wartości Karola Marksa.

#5 Jego poglądy polityczne wpłynęły na amerykańską Deklarację Niepodległości

W Drugim traktacie Locke argumentował, że ludzie znajdowali się w stanie natury przed społeczeństwami cywilnymi. Podczas gdy wszyscy ludzie są wolni, stan natury jest niestabilny, ponieważ jednostki są pod stałym zagrożeniem krzywdy. Locke twierdzi, że rządy zostały utworzone przez nich w celu zachowania ich niezbywalnych praw naturalnych do „życia, wolności i własności”. Była to umowa społeczna, w której jednostki w zamian za zrzeczenie się pewnych praw otrzymywały ochronę przed krzywdą fizyczną, bezpieczeństwo swoich dóbr itd. W ten sposób władcy mają obowiązek reagować na potrzeby i pragnienia obywateli; żaden władca nie może rościć sobie prawa do władzy absolutnej; a co najważniejsze, obywatele są zobowiązani do buntu i obalenia każdego rządu, który nie zabezpiecza ich praw naturalnych. Poglądy polityczne Locke’a były wpływowe w XVIII-wiecznej Ameryce i wielu uważa je za filozoficzną podstawę amerykańskiej Deklaracji Niepodległości. Wiadomo, że wielu z projektodawców, zwłaszcza Thomas Jefferson, było dobrze zaznajomionych z pismami Locke’a.

#6 John Locke jest uważany za Ojca Liberalizmu

Liberalizm jest filozofią polityczną lub światopoglądem opartym na ideach wolności i równości. Po raz pierwszy stał się popularny na zachodzie w XVIII wieku podczas epoki oświecenia. Liberalizm odrzucał panujące normy społeczne i polityczne, takie jak dziedziczne przywileje, religia państwowa, monarchia absolutna i boskie prawo królów. John Locke jest uznawany za twórcę liberalizmu jako odrębnej tradycji filozoficznej. Rozwinął on radykalną wówczas koncepcję, że rząd uzyskuje zgodę od rządzonych i dlatego władza pochodzi od ludu, a nie z góry. Locke podkreślał prawo obywateli do obalenia monarchy, który narusza umowę społeczną. Twierdził, że „społeczeństwo małżeńskie jest tworzone przez dobrowolną umowę między mężczyznami i kobietami”. Był również zwolennikiem rozdziału kościoła od państwa oraz tego, że jednostka ma prawo do podążania za własnymi przekonaniami religijnymi bez narzucania religii przez państwo. Za swój wkład w filozofię John Locke jest znany jako „Ojciec liberalizmu”.

#7 Jego poglądy silnie wpłynęły na europejską edukację w XVIII wieku

W swoim czasie John Locke był uważany za eksperta w sprawach edukacji. Jego najważniejsze dzieło w tej dziedzinie to Some Thoughts Concerning Education, które zostało opublikowane w 1693 roku. Ponieważ Locke wierzył, że umysł ludzki w momencie narodzin jest „pustą tablicą”, podkreślał, że ważne jest, aby dziecko dokonywało właściwych skojarzeń. Pisał, że „małe i prawie niedostrzegalne wrażenia na naszych delikatnych niemowlętach mają bardzo ważne i trwałe konsekwencje.” Tak więc skojarzenia, które człowiek nawiązuje w młodości są fundamentem jego jaźni i są ważniejsze niż te, które powstają później. Teoria ta stała się znana jako „asocjacjonizm” i silnie wpłynęła na teorię edukacyjną XVIII wieku. Książka wyjaśnia również, jak kształcić umysł za pomocą trzech odrębnych metod: rozwoju zdrowego ciała, kształtowania cnotliwego charakteru i wyboru odpowiedniego programu nauczania. Some Thoughts Concerning Education pozostało najważniejszym dziełem filozoficznym na temat edukacji w Anglii przez ponad sto lat. Zostało przetłumaczone na prawie wszystkie główne języki europejskie i prawie wszyscy XVIII-wieczni europejscy pisarze edukacyjni uznali jego wpływ.

#8 Jego pisma religijne miały znaczący wpływ na protestancką myśl chrześcijańską

The Reasonableness of Christianity, opublikowana w 1695 roku, jest najważniejszym z wielu pism teologicznych Johna Locke’a. Podstawowym celem książki jest wykazanie, że bycie chrześcijaninem jest rozsądne. Locke sugeruje, że istnieje wystarczający powód, aby przyjąć, że centralne prawdy chrześcijaństwa zostały nam przekazane przez Boga za pośrednictwem jego posłańca, Jezusa z Nazaretu. Ważną cechą tej książki było to, że mówi ona, iż aby być prawdziwym chrześcijaninem i godnym zbawienia, jednostka musi wierzyć tylko w jedną prostą prawdę: że Jezus jest Mesjaszem. Było to w czasach, gdy istniały konkurencyjne grupy, które określały wymagania, jakie należy spełnić, aby osiągnąć zbawienie, a praca Locke’a była radykalna w tym sensie, że niewielu teologów stawiało tak minimalne wymagania dla wiary chrześcijańskiej. Pisma religijne Locke’a utrzymują, że każda jednostka ma w sobie zdolności niezbędne do zrozumienia swoich obowiązków i osiągnięcia zbawienia. John Locke miał znaczący wpływ na protestancką myśl chrześcijańską przez co najmniej sto lat.

#9 Dostarczył wymownego uzasadnienia dla tolerancji religijnej

John Locke sformułował klasyczne uzasadnienie dla tolerancji religijnej, które można zobaczyć w jego Listach dotyczących tolerancji (1689-1692). Trzy argumenty były kluczowe dla jego rozumowania: sędziowie, państwo czy istoty ludzkie nie są w stanie ocenić prawdziwości twierdzeń konkurujących ze sobą stanowisk religijnych; narzucenie jednej religii miałoby negatywne skutki, ponieważ wiara nie może być wymuszona przemocą; a wymuszenie jednolitości religijnej prowadziłoby do większego nieporządku społecznego niż dopuszczenie różnorodności. Co więcej, uważał, że ci, którzy sprawują władzę polityczną, nie są lepsi w odkrywaniu prawdziwej religii niż ktokolwiek inny i dlatego nie powinni próbować narzucać swoich poglądów innym. Locke wyznaczył jednak granicę tolerancji, stwierdzając, że nie należy tolerować żadnej grupy religijnej, która stanowiłaby zagrożenie dla stabilności politycznej lub bezpieczeństwa publicznego. Pisma Locke’a na temat tolerancji były bardzo postępowe jak na tamte czasy. Uważał jednak, że ateiści nie powinni być tolerowani, ponieważ brak wiary czynił ich niegodnymi zaufania i nieodpowiedzialnymi.

#10 John Locke jest uważany za jednego z największych zachodnich filozofów

John Locke jest uważany za jednego z najbardziej wpływowych filozofów czasów nowożytnych. Stworzył nowoczesną teorię liberalizmu i wniósł wyjątkowy wkład do nowoczesnego empiryzmu filozoficznego. Był również wpływowy w dziedzinie teologii, tolerancji religijnej i teorii edukacji. Do innych osiągnięć Johna Locke’a należy zaliczyć pierwsze znaczące badania w dziedzinie lingwistyki, polegające na zbadaniu roli języka w życiu umysłowym człowieka, a także to, że jako pierwszy badał nowoczesne pojęcia tożsamości i jaźni. Niektórzy z najbardziej znanych późniejszych filozofów, tacy jak Wolter, Jean-Jacques Rousseau, David Hume i Immanuel Kant, zbudowali swoje filozofie na fundamencie, który stworzył Locke. John Locke jest uważany za pierwszego filozofa epoki Oświecenia. Wywarł ogromny wpływ na późniejszą myśl zachodnią, a jego wpływ pozostaje nawet trzy wieki po jego śmierci.