Mit Muhammada jest popularny. Przez co najmniej cztery lata pojawiały się liczne doniesienia prasowe głoszące, że Mohammed jest najpopularniejszym imieniem chłopięcym w tym kraju. A może Mohamed. A może powinno być Muhammad? Przyjrzyjmy się jednak bliżej, a wzrost popularności imienia Muhammad jest większy niż się wydaje. Od Mo Farah do Mohamed Al Fayed i Muhammad Ali, nie brakuje wysoko postawionych osób noszących imię proroka islamu. W rodzinach muzułmańskich, imię to jest nadawane przez nowych rodziców. Nawet muzułmańskich mężczyzn, którzy nie używają nazwy czasami mają go schowany.

Mój dziadek i wujek są zarówno Muhammads, który jest stosunkowo powściągliwy. Jedna z moich przyjaciółek ma ojca, teścia i brata o imieniu Mohammed – i teraz nadała je swojemu synowi jako drugie imię. W innych kulturach może to wskazywać na niewybaczalny brak kreatywności, ale moja przyjaciółka mówi, że nie rozważałaby pozwolenia na pominięcie tego pokolenia.

„To częściowo bengalska tradycja”, mówi, dodając, że była to również świadoma decyzja, aby zapewnić, że jej syn zaangażował się w swoje religijne dziedzictwo. „Chciałam, aby imię skłoniło mojego syna do myślenia o tym, kim był nasz prorok i co to naprawdę znaczy być muzułmaninem, a nie o negatywnym przedstawianiu islamu w mediach lub o pokręconych działaniach tych, którzy twierdzą, że robią rzeczy w imię proroka.”

Dr Seán McLoughlin, starszy wykładowca współczesnych kultur, polityki i społeczeństw muzułmańskich na Uniwersytecie w Leeds, zgadza się, że wielu muzułmanów z Pakistanu, Bangladeszu lub Indii uważa nadanie dziecku imienia proroka za błogosławieństwo. „Na subkontynencie istnieje szczególnie silna cześć i religijne przywiązanie do proroka” – mówi. „Pod pewnymi względami jest tam więcej postawy dewocyjnej niż w kulturze, którą mamy teraz na Bliskim Wschodzie, na przykład.”

Wyjaśnia, że imię jest symbolicznie zawarte jako pierwsze imię, ale nie jest używane w sposób, w jaki byłoby chrześcijańskie imię – w Pakistanie, na przykład, drugie imię jest często używane jako „nadane” imię. Różne pochodzenie muzułmanów w Wielkiej Brytanii – od Malezji po Somalię – częściowo wyjaśnia różnice w pisowni. Transliteracja nazwy z języków południowoazjatyckich jest bardziej prawdopodobne, aby dać Mohammed, podczas gdy Muhammad jest bliżej transliteracji formalnego arabskiego, mówi McLoughlin.

Ale nawet gdy różne pisownie są zestawione, Muhammad nie jest jeszcze Wielka Brytania najbardziej popularne imię. Najnowsze badania umieszczające Mohammeda na szczycie list nazwisk dzieci oparte są na odpowiedziach użytkowników strony BabyCentre. Według najnowszych danych z Urzędu Statystyk Narodowych, chociaż, Muhammad był tylko 16. najbardziej popularne imię chłopca w Anglii i Walii, a 52. najbardziej popularne w Szkocji w zeszłym roku. W poprzednich latach gazety doszły do wniosku, że Mohammed jest najpopularniejszym imieniem poprzez zsumowanie liczb dla wszystkich różnych pisowni. Ale zwrócono uwagę, że jeśli zrobimy to samo dla innych popularnych nazwisk, takich jak Oliver i Ollie lub Henry i Harry, Mos nie dostanie spojrzenie w.

Więc dlaczego historia wciąż powraca? Częściowo, być może, ponieważ gra na lękach zarówno imigracji i zmian kulturowych. Podczas gdy muzułmanie stanowią 4,4% populacji Wielkiej Brytanii, bardziej znaczącym czynnikiem jest to, że podczas gdy reszta populacji coraz częściej wybiera z szerszej puli imion (pomyśl Tyrion i Piper, najwyraźniej zainspirowani Grą o Tron i Orange is the New Black), muzułmanie trzymają się Muhammada.

I na tle rosnącej islamofobii, trudno nie pomyśleć, że te nagłówki mówią nam więcej o niepokoju, z jakim muzułmanie są postrzegani. Imran Awan, kryminolog z Birmingham City University, który badał islamofobię, uważa, że istnieje tendencja do sensacyjnego raportowania wokół spraw muzułmańskich, z tematami takimi jak nadawanie imion czy mięso halal działające jako punkty zapalne. „Część islamofobii jest utrwalana przez strach i poczucie, że muzułmanie przejmują władzę i polaryzują społeczeństwo. Małe kwestie, takie jak imię Mahometa są przekształcane przez skrajną prawicę w zaciekłą nienawiść przeciwko muzułmanom.”

Ale dla mężczyzn o imieniu Mo, to zajmie więcej niż obelgi, aby zmusić ich do rezygnacji z ich nazwy. Mohamed Al Fayed mówi mi: „Kibice Fulham nazywali mnie Mo. Podobało mi się to. Poważny wysiłek włożono w wymyślanie piosenek o mnie. Ale największym hitem na Craven Cottage było: 'Al Fayed, oh, ho, ho, ho … on chce być Brytyjczykiem, a QPR są …’ Cóż, piszesz własne wersy. Te dni, najlepszy dźwięk kiedykolwiek usłyszeć jest, gdy moje wnuki wybuchnąć do pokoju, wołając o „Mo-mo”. Tak więc, jestem Mo-mo dla nich, a Mohamed dla świata, i zachwycony, że tak jest.”

Pięciu facetów (i jeden mały chłopiec) o imieniu Mo

Mohammed Amin, 62
Doradca podatkowy i konsultant ds. finansów islamskich, przewodniczący Konserwatywnego Forum Muzułmańskiego (część Partii Konserwatywnej)

Właściwie tweetowałem tę wiadomość dziś rano , choć dość starannie przemyślałem, jak ją sformułowałem: „Zadowolony z rosnącej różnorodności brytyjskich nazwisk niemowląt”, to co powiedziałem. I zacytowałem motto międzynarodowej federacji szachowej: Gens una sumus, wszyscy jesteśmy jednym ludem.

Popularność imienia stała się newsem, ponieważ w niektórych częściach mediów i komentatorstwa istnieje pewien podskok, że muzułmanie przejmują władzę, co, jeśli spojrzeć na liczby, naprawdę nie jest prawdą.

Ale uważam, że to świetne imię. To imię wielkiej istoty ludzkiej. Ma dużą liczbę alternatywnych pisowni; to pomaga popchnąć go w górę rankingów, oczywiście. Mój jest tradycyjny angielski sposób; jeden zalecane teraz jest nowoczesny arabski transliteracji, Muhammad.

Ale nie zamierzam zmienić sposób piszę moje imię: to ja. To jest to, kim jestem. Nigdy nie sprawiało mi to problemu. Istnieje kilka kwestii praktycznych: na przykład wielu ludziom z subkontynentu indyjskiego może być nadane imię, ale często nie są oni faktycznie nazywani tym imieniem.

Może dojść do pewnych nieporozumień. Moi rodzice nazywają mnie Mohammed Amin, chociaż mój ojciec musiał podpisać oświadczenie pod przysięgą, kiedy rozpocząłem naukę w szkole średniej, ponieważ w szkole podstawowej byłem Ameen Mohammed. Moja żona nazywa mnie Amin – mimo że jest panią Amin.

Ale jestem bardzo zadowolony z wyboru moich rodziców. To jedno z tych imion, które od razu zdradza ludziom twoją religię. A ja jestem wielkim zwolennikiem nadawania dzieciom imion, które wyróżniają się z tłumu: moja córka to Scheherazade, a moi synowie to Ibrahim i Ismail. Żadnego z nich nie nazwałem Mohammed, ponieważ uważam, że to bardzo egoistyczne nazywać dzieci po sobie.

Interview by Jon Henley

Mohammed Hanif, 50
Autor

Mohammed to moje pierwsze imię, ale także nazwisko rodowe, więc moje nazwisko brzmi Hanif – i co druga lub trzecia osoba w Pakistanie też nazywa się Mohammed. Nie sądzę, żeby moi rodzice nawet się nad tym zastanawiali – tak po prostu robi większość ludzi. Jest to szczegół kulturowy.

Moja teoria jest taka, że ma to również coś wspólnego z plemionami. Mnóstwo ludzi z wybitną przeszłością lub rodziną ma to jako część swojego imienia – będą mieli zaszczytne Khan, na przykład. Inni, których rodziny nawróciły się na przestrzeni wieków lub pochodzą z niższej kasty, wybierają jedno z tych ogólnych imion, takich jak Mohammed lub Ahmed. Wszyscy moi bracia i wielu moich siostrzeńców to albo Mohammed – albo Ahmed, albo jakaś odmiana Allaha, na przykład Abdullah. Mam teraz siostrzeńca, którego pierwsze imię to Mohammed i nazywamy go Mohammed. To ładne imię.

Myślę, że ludzie po prostu myślą teraz więcej o tym, co oznaczają imiona. Może rodzice, którzy stłumili swoją kreatywność, przelewają ją na nadawanie imion swoim dzieciom.

Nikt w Pakistanie nie nazwałby mnie Mohammedem; nazwaliby mnie Hanifem. Ale kiedy mieszkałem na Zachodzie, wszyscy – w USA, Wielkiej Brytanii czy Niemczech – zakładają, że to twoje imię. Na początku poprawiałem ludzi. Ale potem się poddałem. Nie przeszkadzało mi to; myślałem, że to lepiej brzmi niż Hanif. Niektórzy ludzie nazywali mnie Mohammedem, a potem zaczęli nazywać mnie Mo. Mam więcej niż jedną kulturę, więc nie było w tym żadnej sprzeczności. Mógłbym spędzić cały swój czas na wyjaśnianiu, dlaczego moje imię nie jest moim imieniem, albo zająć się tym i prowadzić rozmowę. Jestem pewien, że niektórzy ludzie są bardzo przywiązani do tego, jak się do nich zwracają, ale dla mnie posiadanie więcej niż jednego imienia było zabawne. W rzeczywistości nie miałbym nic przeciwko temu, żeby mieć ich więcej.

Wywiad przeprowadzony przez Homa Khaleeli

Muhammad (znany jako Hasan) Gani, 23
pracownik IT

Nie wybrałem tego imienia dla zasady, była to raczej kwestia praktyczna: Muhammad jest tak popularnym imieniem w dzisiejszych czasach, że robiło się to głupie. Na przykład tam, gdzie teraz pracuję, są trzy Muhammady, w tym facet, którego nazwisko też jest Muhammad.

Więc, szczerze mówiąc, to po prostu nie było idealne imię; Wybrałem Hasan – który nie jest nawet na moim akcie urodzenia – bo to było po prostu dużo bardziej praktyczne. Więc byłem Hasan w szkole podstawowej i średniej, a następnie Muhammad w college’u – po prostu czułem się jak zmiana, myślę – a teraz jestem Hasan ponownie.

Być szczery, nie sądzę, że nie niesie wiele wagi religijnej już; nazwa stała się tak popularna, że jego waga religijna ma rodzaj się rozcieńczyć. Może rodzice nazywali swoich synów Muhammad z szacunku, ale nie jestem pewien, czy tak już jest.

Oczywiście imię to nadal ma silne konotacje, chociaż – ludzie od razu wiedzą, że jesteś muzułmaninem. Ale ja osobiście nigdy nie miałem z tym żadnych problemów. Nie było żadnych skutków ubocznych, jeśli o mnie chodzi.

Media robią z tego wielką sprawę, ponieważ wszystko, co ma związek z islamem jest dziś wielką sprawą dla mediów. Medialna wersja islamu jest teraz bardzo negatywna; nie sądzę, że gdyby ta sama historia wydarzyła się 20 lat temu, byłaby tak dużym problemem.

Interview by Jon Henley

Dr Mohammed Abdul Bari, 61
Fizyk, nauczyciel, były sekretarz generalny Muzułmańskiej Rady Wielkiej Brytanii

To moje imię; nadali mi je moi rodzice i jest to bardzo powszechne imię w tej części Bangladeszu, z której pochodzę. Oznacza ono po arabsku „Godny pochwały” i jest oczywiście imieniem naszego proroka. Nie spotkałem nikogo, kto by go nie lubił – to dobre imię!

Narracja medialna wokół islamu i muzułmanów jest dziś oczywiście dość trudna, ale osobiście nigdy nie napotkałem żadnych trudności z tym imieniem i nie znam nikogo, kto celowo zdecydował się go nie używać. W mojej społeczności jestem jednak powszechnie znany jako pan Bari lub dr Bari, rzadko jako Mohammed. To kwestia kulturowa.

Wywiad przeprowadzony przez Jona Henleya

Muhammad Ridha Payne, 39
Somerset, założyciel organicznej farmy halal, niedawno sprzedał swój biznes tłumaczeniowy.

Nawróciłem się po przeczytaniu o życiu Muhammada. Szukałem odpowiedzi i przeczytałem Qu’ran, ale nie bardzo rozumiałem, o co w nim chodzi. Potem wziąłem do ręki książkę o proroku i pomyślałem: Jeśli Muhammad jest tym, czym jest muzułmanin, to ja chcę być muzułmaninem. To jego miłosierdzie przemówiło do mnie.

Kiedy się nawróciłem, myślałem, że muszę zmienić imię, więc naturalnie przyjąłem Muhammad, ale później zdałem sobie sprawę, że nie muszę mieć islamskiego imienia. Mieszkam w Somerset od 10 lat, a tutaj nie ma różnorodności, więc wróciłem do używania Neila, bo nie chciałem stwarzać żadnych barier.

Większość ludzi, powiedziałbym, jest zdezorientowana lub niepewna tego, czym są muzułmanie i w co wierzymy oraz jaka jest nasza rola w społeczeństwie. Jako ktoś, kto jest biały, z brytyjskim pochodzeniem, mogę całkowicie zrozumieć, skąd pochodzą ci ludzie. Kiedyś odwiedzałam moich dziadków w Barking, we wschodnim Londynie, i nie widziałam nikogo, kto nie był biały. A jeśli pójdziesz do Barking teraz, to jest zupełnie odwrotnie.

Sposób Mahometa jest mówisz do ludzi: słuchasz, angażujesz się, rozumiesz ich obawy, radzisz sobie z tymi obawami i pomagasz im. Ale wiele wspólnot mówi: „Wejdźmy i zbudujmy meczet, postawmy na nim minaret. Niech wszyscy wiedzą, że muzułmanie są tutaj”. To nie jest tak naprawdę sposób, w jaki Mahomet podszedł do rzeczy.

Nasi sąsiedzi po prostu znają mnie jako Neila Payne’a, z sąsiedniego domu. Dopiero osiem miesięcy po przyjeździe wyjaśniłem, że nie jem mięsa, bo jadłem tylko halal. Nagle okazało się: O tak, on faktycznie jest muzułmaninem. I to jest właśnie to, czym może być muzułmanin. Dla mnie jest to rodzaj wpływu, jaki muszę mieć, jeśli jestem w tym obszarze, aby budować te mosty.

Interview by Homa Khaleeli

Mohammed Qasim Abbasi, 3
Nazwany przez matkę, Sumaira

Mam starszego syna i córkę i chcieli, aby ich brat nazywał się Mohammed. Mają 19 kuzynów, ale tylko jeden ma na imię Mohammed i bardzo spodobało im się to imię. I słyszeli, że przynosi ono błogosławieństwo rodzinie. Ale ja i mój mąż wybraliśmy inne imię, Qasim. Więc tak go nazywamy. Myśleliśmy, że to może być brak szacunku, aby zadzwonić do niego Mohammed kiedy byliśmy mówiąc mu off.

Wybraliśmy pisownię, ponieważ chcieliśmy, aby to było fonetyczne – łatwe do przeliterowania. Wydaje się, że staje się to coraz bardziej popularne, ale w naszej rodzinie jest to niezwykłe. I nie mieszkamy w obszarze z dużą ilością muzułmanów, więc nie będzie problemu ze zbyt wieloma dziećmi w szkole o tym samym imieniu.

Lubię fakt, że przekracza etniczność i jest to imię, które jest popularne na całym świecie. Nasza rodzina pochodzi z Pakistanu, ale mam przyjaciółkę, która jest brytyjską rewerencją i jej syn również nazywa się Muhammad.

Interview by Homa Khaleeli

– Ten artykuł został zmieniony 2 października 2014 r., aby poprawić nazwisko kryminologa z Birmingham City University, Imrana Awana.

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}}

Przypomnij mi w maju

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• Share via Email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger

.