37 Lynwood Place, den nuvarande platsen för The Doghouse. Foto med tillstånd av Maya Pasic.

Innehållsvarning: Följande artikel innehåller grafiska skildringar av sexuella övergrepp och våldsamt, kvinnofientligt språk. Flera hyperlänkar i artikeln hänvisar till artiklar och videor som innehåller samma innehåll. Vi råder dig att ta hand om dig själv och läsa så mycket eller så lite som du känner dig bekväm med.

Följande resurser finns tillgängliga för att lyssna och ge stöd:

• Yale SHARE Center
  • Hotline, öppen dygnet runt: 203-432-2000
  • 55 Lock St, Lower Level, 9-17 på vardagar

• Survivor Support Network
  • Veckavis, grupp som är öppen för överlevare av alla kön
  • Kontakta [email protected] för mer information

• RAINN
  • Ringa 800.656.HOPE (4673)
  • Besök webbplatsen för en onlinechatt, båda tillgängliga dygnet runt

Delta Kappa Epsilon. DKE. Alma Mater för sådana anmärkningsvärda män som George HW Bush, George W Bush och Brett Kavanaugh. Grundades vid Yale University 1844.

Jag hörde för första gången talas om Delta Kappa Epsilon på Bulldog Days, 2018. De förstaåringar från Silliman som var värdar för mig hade samlats i deras gemensamma rum och skänkte bitar av kunskap till mig och mina medintagna. Jag minns inte exakt vad de förstaåringarna gav mig råd om, men jag minns insinuationer om att DKE var en farlig plats för kvinnor. De anförde inga bevis eller namngav några namn, men deras säkerhet var övertygande nog – DKE skulle undvikas.

Trots dessa varningar var mitt första år på Yale, liksom många i klasserna 2022 och 2023, opåverkat av diskussioner om eller erfarenheter av DKE. Det måste ha försvunnit, tänkte jag. Något ställe med ett så dåligt rykte kunde inte överleva på Yale, eller hur?

DKE:s historia på Yale

Jag vill stanna upp en stund och diskutera DKE:s historia på Yale, för den är lång och brutal. DKE grundades på Yale 1844; i årtionden var brödraskapet känt för sina prestigefyllda alumner, särskilt George HW och George W Bush, och ökänt för sin dryckestävling Tang i slutet av året, som återvände till Yale 2002 men som verkar ha sitt ursprung mycket tidigare. År 1967 drabbades DKE av en skandal om trakasserier på grund av deras påstådda användning av fysisk misshandel och ett hett brännjärn under brödraskapets intensiva, veckolånga löfteevenemang som kallas ”Hell Week”. År 2006 publicerade YDN återigen ett avslöjande om studentföreningens våldsamma psykiska och fysiska misshandel av aspiranter under ”Inspiration Week”.

DKE uppmärksammades nationellt i oktober 2010, när en video av en aspirantritual gick ut på nätet. (Även om den ursprungliga videon inte längre finns tillgänglig, kan ett fragment hittas här). Källor beskriver att videon togs antingen på Old Campus eller framför det närliggande Women’s Center, och i den kan man höra en stor grupp män skandera ”no means yes, yes means anal”, påhejad av en annan man som ropar ”louder!”. Männen ska också ha skanderat: ”Jävla slampor!” och ”Jag heter Jack / jag är nekrofil / jag knullar döda kvinnor / och fyller dem med min sperma”. Som svar på denna händelse stängde Yale av DKE från campus i fem år och ”förbjöd dem att genomföra aktiviteter på campus eller använda universitetets e-post för att annonsera evenemang”.

Dessa restriktioner hade liten eller ingen inverkan på DKE. Under den första hösten efter det att förbudet trädde i kraft fortsatte DKE att ha sitt vanliga antal och omfattning av fester, och deras storlek på löftena ökade faktiskt. År 2014, mitt under förbudet, skrev grannar till Lake Place DKE-husen till staden New Haven och klagade över att de hade blivit sexuellt trakasserade av DKE-medlemmar vid flera tillfällen. De administrativa restriktionerna var faktiskt så svaga att ”ingen ens märkte när det femåriga förbudet” löpte ut. Hösten 2016, den första terminen sedan DKE hade tillåtits tillbaka på campus, var det bara en artikel i YDN som behandlade deras återkomst och citerade den nuvarande DKE-ordföranden Luke Persichetti som sa att ”sanktionerna hade en positiv inverkan på kulturen i vår förening.”

Inte fyra månader senare stängdes Persichetti av av Yale University i två månader för ”penetration utan samtycke”.

Under 2018 återkom DKE återigen till rampljuset. Viss granskning kom i samband med nomineringen av Brett Kavanaugh till USA:s högsta domstol. Kavanaugh, en alumn från DKE:s Yale-avdelning, anklagades av flera kvinnor, framför allt dr Christine Blasey Ford, för sexuellt olämpligt beteende och övergrepp. Kavanaugh anklagades också av Deborah Ramirez för att ha blottat sig för henne och tvingat henne att röra vid hans penis under sitt första år på universitetet. DKE:s rutiga historia vid Yale college började komma i ljuset igen. 1985, under Brett Kavanaughs andra år i DKE, publicerade Yale Daily News ett foto av en DKE-löftenas ritual som innefattar en ”flagga” av kvinnors underkläder, som erhållits, om man får tro en DKE-löfte vid den tiden, ”samförståndsmässigt”, eller, om man får tro en kvinna från Yale college som gick på universitetet vid den tiden, genom att ”genomsöka kvinnors rum medan de var på lektionerna för att samla in underkläder”.”

Men DKE:s 2018 var faktiskt värre än så: i januari publicerade Business Insider detaljer om två påstådda övergrepp, ett begånget av Persichetti och ett av en icke namngiven ”lågt uppsatt” DKE-medlem. Som svar på artikeln tog DKE:s Yale-avdelning kontakt med sin nationella organisation för att få en utredning, något som de två kvinnor som inkluderades i Business Insider-artikeln kallade för ett ”PR-stunt”. Utredningen som DKE:s nationella organisation genomförde ”fann inga bevis för en kultur av sexuell fientlighet eller sexuella trakasserier”. Utredningen verkar dock inte ha intervjuat några kvinnor, endast DKE-medlemmar och en manlig administratör; dessutom bestod de insamlade uppgifterna endast av att fråga medlemmarna om deras syn på DKE:s kultur.

I februari publicerade YDN nya anklagelser om sexuella övergrepp från åtta kvinnor mot DKE-medlemmar, och två dagar senare meddelade dekanus Marvin Chun att universitetet skulle inleda en utredning om Delta Kappa Epsilon. Medan studenterna väntade på resultaten av universitetets utredning meddelade DKE att de skulle införa reformer, bland annat ”införa gemensamma dörrvakter och bartenders på fester, riktlinjer för maximal beläggning och förbättrad tillgång till dricksvatten”, och sedan återuppta de sociala aktiviteterna. När universitetets rapport äntligen kom 2019 hade den inte mycket att erbjuda i form av lösningar; dekanus Chun fördömde ”den kultur som beskrivs i dessa redogörelser” men sa att eftersom DKE var en ”extern enhet” ”har jag ingen makt över dem”. DKE återgick till sin campusrytm, rekryterade löften och anordnade fester som de gjort i 175 år. Allt dekan Chun hade att erbjuda var ett förolämpande ”råd om sådana här evenemang: gå inte på dem”. Det är viktigt att notera att även om DKE:s historia är särskilt avskyvärd och ovanligt offentlig, är Yale-administrationens vägran att ställa DKE till svars ett tecken på deras allmänna misslyckande med att skydda studenternas intressen när det står i konflikt med Yale-företagets och dess aktieägares mål.

Men det var på den tiden! DKE från Lake Place är borta, ersatt av Doghouse från 37 Lynwood Place.

Det ”nya varumärket”

Även om det exakta datumet för flytten är oklart, har DKE från och med hösten 2019 tagit plats i ett nytt hus på 37 Lynwood Place, det så kallade Doghouse. Enligt en tidigare hyresgäst kallades huset för Doghouse innan DKE flyttade in, troligen av tidigare invånare som spelade i Yales baseballlag. När jag säger ”rebranding” beskriver jag användningen av ”the Doghouse” för att beskriva den plats där DKE-medlemmar bor och festar när DKE-namnet tidigare användes för att signalera denna plats. Trots bytet av plats och vokabulär verkar det som om det nya Doghouse fortfarande förknippas med den nationella organisationen: flera medlemmar av Doghouse har ”ΔKE” i sina Instagram-bios och, vilket är talande, på den nationella sektionens webbplats anges Yale fortfarande som en aktiv sektion av DKE. Men till skillnad från deras tidigare hus på Lake Place har Lynwood-huset inte de grekiska bokstäverna ΔKE, och festdeltagare beskriver platsen som ”the Doghouse”.

No Accountability, No Change

Delta Kappa Epsilon finns fortfarande kvar på detta campus och ingen pratar om det. Genom att skriva den här artikeln vill jag uppmärksamma DKE:s omprofilering till Doghouse: en institution med en så giftig historia som DKE:s på det här campuset kan inte tillåtas att ”omprofilera” och fortsätta att verka utan att ifrågasättas. För mig signalerar ”omprofileringen” av Doghouse inte ett engagemang för ett förbättrat sexuellt klimat av det slag som Luke Persichetti beskrev innan han blev avstängd för sexuella övergrepp, utan snarare en önskan att slippa undan konsekvenserna av DKE:s årtionden av skada och våld.

Få gör kopplingen mellan de gamla husen på Lake Place som kallas ”DKE” och det nya huset på Lynwood som kallas ”the Doghouse”, och detta kognitiva avståndstagande verkar vara avsiktligt; stigmat kring DKE nådde sin kulmen 2018, då en större andel av Yales grundutbildningspopulation kände till DKE:s problematiska kultur än någonsin tidigare. Att kalla DKE-huset för Doghouse löser detta problem: jag deltog själv nästan i en Doghouse-fest under mitt första år på Yale, utan att ha en aning om att det var samma DKE som jag hade blivit varnad för flera månader tidigare.

Utifrån min erfarenhet finns det tre huvudargument för varför DKE, och de män som valde att gå med i den mot bakgrund av de många anklagelserna mot den, bör lämnas i fred: 1) att om medlemmarna bara vill umgås och festa utanför campus, vad är det för fel med det, 2) att om DKE är ett så obekvämt rum, så är det bara att inte gå dit, och 3) att de nyare medlemmarna i DKE kanske vill reformera studentföreningen och förhindra ytterligare sexuellt våld och övergrepp.

Den första argumentationen går ut på att vi inte kan förvänta oss något särskilt av medlemmarna och de blivande medlemmarna i Delta Kappa Epsilon: de vill bara bo i ett hus med sina vänner och ordna fester. Men även om jag inte har några problem med att flytta utanför campus och festa med sina vänner, anser jag att medlemskap i DKE är något helt annat. Brödraskap har kontroll över det sociala livet på campus i kraft av sitt rykte, sina nätverk, sin organisatoriska kapacitet och sitt regelbundna program; att gå med i ett brödraskap är inte samma sak som att ordna fester hemma hos sig själv då och då, eftersom studenterna kommer att komma till dig regelbundet och i utsatt skick. Att anordna en studentfest innebär att man erkänner denna funktion som ett kvasi-offentligt rum och att man är proaktiv när det gäller att hålla festdeltagarna säkra, ett ansvar som det inte finns några bevis för att DKE har tagit på allvar.

Många skulle också upprepa dekanus Chuns råd om sociala utrymmen som DKE: bara ”gå inte dit”. Jag håller faktiskt med om detta. Till alla som läser detta just nu: gå inte till Doghouse. Men jag tar också frågan om sexuellt våld på det här campuset på stort allvar, och jag anser att det inte är en lösning på krisen i vår campuskultur att be människor att göra det personliga valet att inte gå på en fest där de kan bli sexuellt trakasserade eller överfallna. En enskild persons beslut att bojkotta studentföreningar, även om det är kraftfullt och beundransvärt, kommer varken att minska studentföreningarnas popularitet bland studenterna eller deras kraftfulla nätverk av alumner. Alla på detta campus måste ta verkligt ansvar för att reformera giftiga institutioner och utrymmen, och jag har tydligt visat att DKE, alias Doghouse, är en av dessa institutioner och utrymmen. För att få en idé om hur dessa reformer skulle kunna se ut, vänder jag mig till den tredje argumentationslinjen för att ignorera DKE:s förnyade närvaro på det här campuset, för det korta svaret är: de skulle se ut på något sätt.

Det har föreslagits för mig att den nya omgången män kanske anslöt sig till DKE för att förhindra att det förflutnas våldsamheter skulle återkomma, för att ”se till att inget sådant någonsin händer igen”. Men om detta verkligen var anledningen till att ett dussin eller fler män gick med i DKE förra året skulle vi veta det. Om DKE, eller ens bara dess nyare medlemmar, försökte reformera sin kultur skulle de inte hålla det hemligt. Namnbytet skulle kommuniceras som en del av en större strategi för att bekämpa det negativa sexuella klimatet. Doghouse skulle ha brutit med DKE:s nationella organisation eller aktivt nått ut till universitetsgemenskapen om de förändringar de genomförde. Vi skulle ha fått se op-artiklar, eller offentliggjorda rush-evenemang, eller något tecken på att Doghouse brydde sig om att förbättra sin kultur, eller till och med DKE:s rykte. Istället fick vi bara ett nytt smeknamn för det nya DKE-huset och en låg profil på campus.

De hoppades att vi inte skulle märka det. Det gjorde vi.

Männen i DKE fortsätter att dra nytta av det institutionella stödet från sitt brödraskap samt det sociala kapital som medlemskapet ger, samtidigt som de inte har något som helst ansvar för de övervägande bevisen för deras sexuellt aggressiva beteende. Under läsåret 2018-2019, bara månader efter att nästan ett dussin kvinnor trädde fram och berättade om sina upplevelser av oegentligheter på DKE, bestämde sig en hel klass av män för att gå med i just den förening som står i centrum för krisen med sexuella övergrepp på Yales campus. Jag är övertygad om att DKE i år återigen kommer att ha en full lovande klass, om de inte redan har det. Konsekvenserna av detta våld sträcker sig långt utanför Yales campus: DKE-alumner har gått vidare och blivit globalt mäktiga män, som vidmakthåller den våldskultur som de trivdes i under sin tid på Yale.

Det står klart för mig att flykten från DKE:s ryktbarhet var det främsta skälet till att DKE ”ombildades” till Doghouse, något som vi inte kan tillåta. Att vara medlem i DKE, med tanke på allt vi vet om dess kultur och medlemmarnas beteende under decennier, säger att man inte bara inte äcklas av det utbredda sexuella våldet, utan att man är bekväm med att förknippas med det. DKE:s medlemskap visar att man fullständigt struntar i den kris som det sexuella våldet utgör på det här campuset och på universitetscampusar över hela landet. Denna attityd är oacceptabel. Vi kan inte tillåta Delta Kappa Epsilon att återgå till campusverksamheten som om ingenting har hänt. Något hände – administrationen utfärdade ett fördömande, studenterna uttalade sig och kvinnorna berättade sina historier. Något måste förändras, och det börjar med oss. Så nästa gång du hör en vän nämna en fest på Doghouse, eller någon hänvisar till DKE:s undergång, dela med dig av dina kunskaper. Vi kanske inte har några juristteam, men vi har vår uppmärksamhet och vi har vår energi. Tillsammans kan vi hålla DKE ansvarigt för vad de har gjort. Vi kan kalla Doghouse för vad det är.