Každoročně přijíždějí do New Orleansu na karneval, míří do Francouzské čtvrti a příliš mnoho pijí. Někteří z nich pak v záchvatu exhibicionismu odhalí prsa nebo jiné části těla výměnou za levné plastové korálky.
Ačkoli tato praktika není všeobecně schvalována, je přesto zvykem moderního masopustu.
Ann Lyneah Curtisová, 65 let, z Harperu v Texasu, říká, že to udělala jako první, a to na Tučné úterý v roce 1976.
A její tvrzení je podle profesora sociologie z LSU zcela věrohodné.
Stalo se to jednoho masopustního rána před téměř 45 lety, když po Canal Street projížděly plaváčky. Curtisová, tehdy jednadvacetiletá umělkyně z francouzské čtvrti, seděla na rameni kamarádky nad davy a prosila o hody. Roztáhla si horní část košile, aby jezdcům byla vidět její holá hruď. Korálky pršely dolů.
„Hodně korálků mi hází do košile, protože se odhaluji,“ řekla Curtisová. „Neviděl jsem, že by to dělal někdo jiný, prostě jsem to udělal. Řekla jsem si, že to bude nejlepší způsob, jak získat co nejvíc korálků.“
Curtisová o svém tvrzení poprvé veřejně promluvila minulý měsíc, více než dvě desetiletí poté, co se ji profesor sociologie na LSU Wesley Shrum pokusil kontaktovat kvůli výzkumné práci, která zkoumala praxi blikání za korálky a snažila se zjistit její původ.
Kdyby se Curtisová jen jednou blýskla na Canal Street, pravděpodobně by nevytvořila kulturní fenomén, který je pro prvonávštěvníky New Orleansu známý stejně dobře jako beignety z Café du Monde a hurikány od Pata O’Briena. Podle Shruma se však průběh karnevalového veselí změnil, když se Curtisová s přáteli vrátila do svého bytu na Royal Street a pokračovala v celodenním veselí na balkoně.
Žebrání o korálky
Curtisová, rodačka z Rochesteru ve státě New York, byla rozená umělkyně.
V době, kdy byla teenagerkou, skicovala akty na hodinách kreslení života v unitářském kostele. Se svolením své matky se nakonec stala modelkou ve třídě. V osmnácti letech utekla do Provincetownu v Massachusetts k o 25 let staršímu umělci.
Životní styl v Provincetownu byl podle jejích slov „neuvěřitelně liberální a odhalující“. Curtisová a její přátelé nosili halenky rozepnuté až k pupíku a nikomu to nevadilo. Totéž platilo, když se v roce 1974 přestěhovala se svým přítelem do New Orleansu.
Dělala číšnici, dokud se manželé neprosadili jako umělci na Jackson Square. Zkoušela tančit nahoře bez, aby si vydělala na živobytí, ale někdo ji kousl, čímž tato kariérní cesta rázně skončila. Tehdy devatenáctiletá Curtisová si pronajala byt na adrese 933 Royal Street. Měl balkon, kde pořádali večírky se spoustou přátel. Skupina založila malý klub s karnevalovými kostýmy, který se jmenoval Krewe of Hearts.
Francouzská čtvrť v polovině 70. let byla podle ní „dost otevřená a jednoduchá“.
Když o masopustu v roce 1976 průvody pominuly, Curtisová se vrátila na svůj balkon se spoustou korálků z toho, jak se vystavovala jezdcům na plovácích. Spolu s přáteli začala házet korálky davům na ulici pod sebou.
Poté přišlo prozření: Curtisové došlo, že korálky má ona a lidé dole jsou teď ti, kteří o ně žebrají.
„Uvědomili jsme si, že bychom je asi mohli přimět, aby nás bavili,“ řekla. „Tak jsem udělala ceduli s nápisem ‚Ukažte svá t-s‘.“
Kamarádka udělala ceduli, která žádala muže, aby se také odhalili. Kolemjdoucí jí vyhověli. Curtis a jeho přátelé jim házeli korálky.
.
Curtisová řekla, že nabízení korálků za záblesky masa jen umožnilo oslavencům masopustu dělat to, k čemu měli stejně sklony.
„Dali jsme jim povolení,“ řekla. „Odhalte se a my vám dáme korálky. Je to výměnný obchod.“
Ringmaster
Robby Anderson byl ten den u toho. Stejně jako Curtis a její přítel byl umělcem z Jackson Square. Byl také nudistou, stejně jako někteří další hosté večírku.
Podle Andersona měli nudisté pravděpodobně snazší svlékání a někteří vyzvali členy davu na ulici, aby se obnažili.
Většinu kolemjdoucích však k tomu přiměla touha po korálcích.
Když Curtisová vyvěsila svou ceduli, Anderson si vzal za úkol opustit balkon a jako cirkusový cirkusák vyjít na ulici, aby upozornil dav na dění nad ní.
„Pět chlapů si najednou sundalo kalhoty,“ řekl se smíchem. „Byla to prostě legrace k popukání.“
To byl konec příběhu, pokud šlo o Curtise. Se svým přítelem se přestěhovala do San Antonia, aniž by tušila, jakou behaviorální stopu po sobě zanechal oplzlý balkonový večírek na adrese 933 Royal.
„Ani jsem nevěděla, že to existuje,“ řekla.
Recenzovaná blesková studie
O patnáct let později to zjistila.
Na začátku devadesátých let pracoval Shrum jako profesor sociologie na LSU. Spolu s postgraduálním studentem Johnem Kilburnem prováděl první systematickou studii fenoménu exhibicionismu za korálky, který se stal nápadnou součástí karnevalových oslav.
„Právě jsem dostal místo,“ řekl Shrum. „A byl jsem otevřený novým, podivným nápadům.“
Do té doby se rozsah karnevalových oslav od roku 1976 značně rozrostl. To, co bylo kdysi převážně místní slavností, která přitahovala zvědavce (a některé kontrakulturní typy poté, co se Peter Fonda a Dennis Hopper proháněli po francouzské čtvrti ve filmu Easy Rider), bylo povýšeno na hlavní turistickou atrakci.
Shrum a Kilburn strávili počátek devadesátých let natáčením veselí ve Francouzské čtvrti. Shromáždili videozáznamy 1 492 případů blikání a začali zkoumat historii této praktiky.
Její článek z roku 1996 v časopise Social Forces „Ritual Disrobement at Mardi Gras:
Jedna věc, kterou zjistil: flashování bylo nedávným fenoménem, poprvé se objevilo někdy v polovině 70. let 20. století.
V průběhu svých studií se Shrum dozvěděl o nechvalně proslulé balkonové párty na Royal Street, kterou pořádali nudisté, a po rozhovoru s Andersonem a dalšími ji uvedl jako výchozí bod flashování.
Související
New Orleans nepovolí průvody na Mardi Gras 2021, což je důsledek pandemie koronaviru a pokračujících omezení velkých shromáždění.
Shrum věděl, že Curtisová byla na večírku a udělala své prosebné znamení, ale o moc víc nevěděl. Poslal jí dopis; nikdy mu neodpověděla.
To se změnilo 13. listopadu.
Curtisová, která nyní pracuje na své autobiografii, vyhledala profesora LSU, který ji před lety kontaktoval. Zpočátku se zdráhala ozvat kvůli špatnému konci vztahu, který měla ještě v dobách, kdy žila ve Francouzské čtvrti. Ten muž je však již po smrti.
Shrum byl potěšen, že se mu Curtisová ozvala, a okamžitě ji vyzval, aby se s ním o svůj příběh podělila. Curtisová se 17. listopadu připojila k Shrumovi při virtuální hodině se studenty LSU.
Přes Zoom telefonát poskytl Curtis snímky pořízené na balkónovém večírku před čtyřmi desetiletími, které potvrdily existenci nápisu „Show Your t-s“ – jehož znění se stane součástí oplzlého slovníku Crescent City.
„Tak nějak jsem s tím začal“
Shrum se domnívá, že večírek na Royal Street možná vyvolal kulturní fenomén, protože Mardi Gras byl pro něj zralý. V roce 1973 byly ve Francouzské čtvrti zakázány plovoucí průvody, což zanechalo v této části města přeplněné hýřením korálků vakuum.
S ohledem na striptýzové kluby na Bourbon Street a riskantní tance v gay klubech řekl: „Už jste měli spoustu nahoty a spoustu korálků a potřebovali jste tyto dvě věci spojit.“
Shrum se domnívá, že Curtis je „určitě jeden z prvních,“ kdo se blýskal kvůli korálkům. Připouští však, že mohli existovat i další průkopníci této praktiky.
Podle něj byl pravděpodobně ve hře známý sociologický jev zvaný „teorie vícenásobného objevu“.
„Když je správný čas, několik lidí nebo skupin vymyslí stejnou věc najednou,“ řekl.
Anderson, 73 let, nyní žije ve středním Texasu. Řekl, že si váží vzpomínek na to, jak byli „mladí a krásní lidé“ a žili bezstarostně. Řekl, že o žádné výměně korálků za blikání před balkónovým večírkem v roce 1976 nevěděl a je hrdý na to, že se na něm podílel.
„V průběhu let jsem lidem říkal, že jsem s tím tak trochu začal,“ řekl.
Related
Koronavirus letos zhatil masopustní průvody. V celém Crescent City však krewe i jednotlivci spřádají plány na …
Curtis život zavedl daleko od balkonu na Royal Street. Její současná kariéra má však stále paralely s karnevalovým smýšlením. Její firma Masquerade Life Casting vyrábí formy obličejů a rukou subjektů a používá je k výrobě soch, které jejím zákazníkům umožňují být „jakoukoli fantazií, kterou chtějí mít se svými rysy.“
Od poloviny 70. let se na masopust vrátila jen jednou, a to před lety. Na otázku, zda je ráda, že má zásluhu na fenoménu blikání, se smíchem odpověděla, že ano.
„Miluji to,“ řekla. „Myslím, že je to báječné.“
Related
Krewe pojmenované po sv. Mikuláše s kozím rohem, jehož cílem je vystrašit zlobivé děti, aby se vrátily na správnou cestu
Související
‚Jsme sotva organizace. Pár lidí vybírá dary na zaplacení kapely a domlouváme se na trase, kterou pojedeme.“