• Despre autor
• Lecturi suplimentare pe SmashingMag:
• The Early Development Of Arabic Scripts
• Musnadul arab
• Al-Jazm
• Scrierea Kufică
• Dinastia Abbasidă
• Scrierea Thuluth
• Scrierea Naskh
• Dinastia Safavidă
• Scrierea Ta’liq
• Scriptul Nasta’liq
• Maghribi (Africa de Nord)
• Dinastia otomană
• Scrierea Diwani
• Scrierea Riq’a
• Concluzie despre caligrafia arabă
• Resurse

Despre autor

Rafiq Elmansy este autor, director de creație și profesor la Universitatea Americană din Cairo. El este, de asemenea, instructor certificat Adobe și membru al comunității …Mai multe despreRafiq↬

Caligrafia arabă a fost inițial un instrument de comunicare, dar, cu timpul, a început să fie folosită în arhitectură, decorațiuni și designul monedelor. Evoluția sa în aceste roluri majore a fost o reflectare a nevoii primilor musulmani de a evita, așa cum cereau credințele lor, figurile și picturile care erau folosite ca idoli înainte ca islamul să fie stabilit în Peninsula Arabică.

În timp ce triburile arabe preferau să memoreze texte și poezii, primii musulmani au încercat să documenteze cartea lor sfântă (Coranul Kareem) folosind scripturile pe care le vom analiza în acest articol. Pentru a înțelege cum s-au dezvoltat aceste scrieri în formele frumoase și complexe pe care le cunoaștem astăzi, trebuie să înțelegem istoria caligrafiei arabe.

Pe parcursul dezvoltării lor, scrierile arabe au fost create în diferite perioade și locații ale expansivului Imperiu Islamic. Există, de asemenea, o relație strânsă între fiecare alfabet arab și utilizarea sa comună de-a lungul istoriei. Acest lucru ne conduce la întrebarea de ce este important acest articol, în special pentru cei care nu vorbesc araba, și ce informații pot fi culese din fiecare alfabet.

Ei bine, înțelegerea istoriei fiecărui alfabet și a modului în care a evoluat caligrafia arabă de-a lungul istoriei Imperiului Islamic ne poate extinde experiența vizuală dincolo de frumoasele glife și forme. Unele scrieri reflectă perioada de timp în care s-au dezvoltat, cum ar fi scrierea Musand, care a apărut într-o etapă timpurie a istoriei caligrafiei arabe. Altele oferă o perspectivă geografică asupra locului în care au fost dezvoltate operele de artă, cum ar fi alfabetul Maghribi, care distinge operele de artă și inscripțiile din nord-vestul Africii.

Pot diferite scrieri să ne spună mai multe informații, cum ar fi zona geografică în care fiecare a fost dezvoltată? Cât de mult este afectată cultura locală de fiecare script? Vom încerca să răspundem la aceste întrebări, trecând pe scurt prin istoria și stilul fiecărui alfabet.

Lecturi suplimentare pe SmashingMag:

• The Art And Craft Of Arabic Type Design
• A Type Design Brief: What Is In It, And Why Does It Matter?
• Showcase Of Web Design In The Arab World
• Writing Systems And Calligraphy Of The World
• Type Design Is Not Only About Drawing Letters

The Early Development Of Arabic Scripts

Digging deep into the history of the Arabian Peninsula and the origin of the Arabic language, arheologii au găsit inscripții care arată o relație strânsă între scripturile arabe și unele scripturi anterioare, cum ar fi alfabetul canaanit și alfabetul aramaic nabatean care au fost descoperite în nordul Peninsulei Arabe. Aceste inscripții datează din secolul al XIV-lea î.Hr.

Musnadul arab

Primul script arab, Musnadul arab, care s-a dezvoltat probabil din limbile menționate mai sus, nu are estetica cursivă pe care majoritatea oamenilor o asociază cu scripturile arabe moderne. Descoperită în sudul Peninsulei Arabe, în Yemen, această scriere a ajuns la forma sa finală în jurul anului 500 î.Hr. și a fost folosită până în secolul al VI-lea. Nu semăna cu araba modernă, deoarece formele sale erau foarte simple și semănau mai mult cu alfabetele nabateean și canaanit decât cu cele arabe.

Al-Jazm

Prima formă a unui alfabet asemănător cu cel arab este cunoscută sub numele de alfabetul Al-Jazmscript, care a fost folosit de triburile din nordul Peninsulei Arabe. Mulți cercetători cred că rădăcinile acestui alfabet se întorc la alfabetul nabatean și, cu toate acestea, primele scrieri arabe par să fi fost afectate și de alte scrieri din zonă, cum ar fi cele siriene și persane.

Scrierea Al-Jazm a continuat să se dezvolte până la începutul erei islamice în Mecca și Medina, în vestul Peninsulei Arabe.

Scrierea Al-Jazm s-a dezvoltat în diferite stiluri, cum ar fi Hiri, Anbari, Makki și Madani. În această perioadă, s-au dezvoltat și alte scrieri, cum ar fi Ma’il, care este considerat predecesorul scrierii Kufic. Alte scrieri nu au reușit să treacă prin procesul de dezvoltare, cum ar fi Mukawwar, Mubsoott și Mashq (despre care puteți citi mai multe în „The Development of the Arabic Script: A Brief History” de profesorul M.J. Alhabeeb de la Universitatea din Massachusetts Amherst). De obicei, aceste scrieri au fost folosite înainte și în timpul primelor zile ale Imperiului Islamic în Peninsula Arabică.

Scrierea Kufică

După Musnadul arab și Al-Jazm, scrierea Kufică a evoluat ca următoarea etapă a dezvoltării caligrafiei arabe. Spre deosebire de aceste două scrieri vechi, putem identifica forme de litere cunoscute în dezvoltarea timpurie a alfabetului Kufic.

Cum s-a dezvoltat pe parcursul secolului al VII-lea, alfabetul Kufic a jucat un rol esențial în documentarea cărții sfinte musulmane (Qur’an Kareem). Scrierea Kufic este una dintre cele mai vechi scrieri arabe care a persistat în uz comun până în secolul al XIII-lea.

Numele său se referă la orașul Kufa din Irak, unde a apărut pentru prima dată, însă cele mai multe exemple ale acestei scrieri au fost găsite la aproape o mie de kilometri mai la sud, în Medina, în Peninsula Arabică, unde Profetul Mahomed a rămas după ce s-a mutat de la Mecca.

În etapele timpurii ale dezvoltării sale, scrierea Kufic nu includea punctele pe care le cunoaștem din scrierile arabe moderne. Punctele literelor (Nuqat) au fost adăugate în timpul dezvoltării ulterioare a acestei scrieri și a altor scrieri. De asemenea, într-o etapă ulterioară, Abul Aswad Al Du’ali (688 d.Hr.) și Al Khalil Ibn Ahmed Al Farahidi (786 d.Hr.) au dezvoltat semnele diacritice (Tashkeel) care indică vocalele literelor.

Dacă examinăm inscripțiile din alfabetul Kufic, vom observa caracteristici particulare, cum ar fi formele unghiulare și liniile verticale lungi. Literele de scriere obișnuiau să fie mai late, ceea ce făcea mai dificilă scrierea unui conținut lung. Cu toate acestea, alfabetul a fost folosit pentru decorarea arhitecturală a clădirilor, cum ar fi moscheile, palatele și școlile.

Aceste caracteristici au afectat capacitatea de utilizare a alfabetului și l-au făcut mai potrivit pentru titlurile islamice arhitecturale și scrise, în locul textelor lungi.

Afacerile alfabetului Kufic și-au continuat dezvoltarea de-a lungul diferitelor dinastii, inclusiv dinastiile Umayyad (661 – 750 CE) și Abbasid (750 – 1258 CE). Mai jos sunt prezentate câteva exemple de scrieri Kufic și diferitele lor stadii de dezvoltare:

În timp ce Kuficul a fost folosit de mult timp și este una dintre cele mai comune scrieri în întreaga civilizație islamică, unele versiuni ale sale au fost dezvoltate în anumite zone, cum ar fi Egipt și Irak. Înțelegerea modului în care s-a dezvoltat alfabetul în diferite zone și capacitatea de a identifica fiecare variantă a acestuia ne va ajuta să identificăm originile artefactelor acolo unde acestea apar. Variațiile și dezvoltările scrierii Kufic includ următoarele:

• Scrisul Kufic gros. Aceasta este una dintre cele mai timpurii forme de scriere Kufic și a fost folosită în primele copii ale Sfântului Coran, cunoscute sub numele de Coranul lui Uthman.
• Scrisul Kufic Magribi. Acest alfabet a fost folosit în Maroc și include curbe și bucle, spre deosebire de alfabetul Kufic original.
• Alfabetul Kufic Mashriqi. Literele din acest alfabet sunt asemănătoare cu alfabetul Kufic original, cu un aspect mai subțire și linii decorative.
• Alfabetul Piramouz. Acest alfabet este o altă versiune a alfabetului Mashriqi care a fost dezvoltat în Iran.
• Alfabetul Ghaznavid și Khourasan. Aceste alte două forme ale alfabetului Kufic au fost dezvoltate în Iran. Aceste scrieri au aceeași grosime ca și scrierea Kufic originală, cu linii verticale lungi și capete decorative.
• Kufic Fatimid. Această formă s-a dezvoltat în Africa de Nord, în special în Egipt. A fost scrisă cu linii groase și curbe scurte.
• Kufic pătrat. Această formă este foarte vizibilă, cu literele sale drepte și fără nicio curbă.

Ca cetățean egiptean, rezident în Cairo, mă bucur de Kuficul Fatimid ca parte a vieții mele de zi cu zi, deoarece poate fi văzut în decorațiile arhitecturale de pe vechile clădiri islamice. Această scriere a fost folosită cu motive decorative în caracterele însele sau ca fundal. Literele sunt marcate cu linii drepte și unghiuri, cu curbe scurte pentru unele litere la capetele cuvintelor. Unul dintre cei mai importanți savanți și un cercetător premiat în domeniul alfabetului Kufic Fatimid este Bahia Shehab, profesor de practică profesională la Universitatea Americană din Cairo.

Dinastia Abbasidă

După dinastia Umayyad a urmat dinastia Abbasidă (750 – 1258 d.Hr.), care a adus progrese în caligrafia arabă. În această perioadă, au fost dezvoltate Thuluth și Naskh. Cei trei caligrafi responsabili pentru aceste evoluții au fost Ibn Muqlah, urmat de Ibn Al Bawwab (secolul al XI-lea) și Yaqut Al Musta’simi (secolul al XIII-lea).

Ibn Muqlah a restrâns proporțiile scrierilor la șase stiluri cursive, inclusiv Thuluth, Naskh și Muhaqqaq. Aceste reguli se bazează pe patru elemente: punctul rombic, alif, cercul și sistemul de similitudine. Aceste modificări au contribuit la dezvoltarea scrierii Kufic cu stilurile cursive prezentate mai jos.

Scrierea Thuluth

Numele „Thuluth” înseamnă o treime, ceea ce s-ar putea referi la dimensiunea stiloului folosit pentru a scrie această scriere. Este una dintre scrierile cursive care a fost folosită în mod obișnuit pentru a decora moschei și diferite tipuri de texte.

Scrisul Thuluth a fost dezvoltat pentru prima dată în secolul al XI-lea în timpul dinastiei Abbaside și a fost rafinat de caligraful Seyh Hamdullah în timpul dinastiei otomane. Este baza scrierilor care au apărut ulterior, cum ar fi Jeli Thuluth, Naskh și Muhaqqaq, dintre care ultimele două vor fi abordate mai târziu în acest articol.

Scrierea Thuluth este marcată de structura sa clară și de lizibilitatea sa, ceea ce o face potrivită pentru o serie de scopuri, chiar și astăzi. Literele cursive și liniile lungi o fac ușor de citit și utilizabilă atât pentru titluri, cât și pentru texte lungi.

De aceea, a fost folosită în Sfântul Coran și în decorațiuni arhitecturale în multe regiuni ale Imperiului Islamic. Mai jos sunt prezentate câteva exemple de scriere Thuluth.

Scrierea Naskh

În aceeași perioadă, secolul al X-lea, s-a dezvoltat o altă scriere principală. Folosită pentru a copia cărți, în special Sfântul Coran, Naskh, care înseamnă „copie”, a fost ulterior rafinată de maestrul caligrafiei islamice Seyh Hamdullah (1436 – 1520) în timpul dinastiei otomane.

Cunoscută pentru glifele sale lizibile, Naskh a fost folosită în mod tradițional pentru texte lungi și inscripții. Utilizarea sa continuă și astăzi în designul cărților arabe tipărite, datorită aspectului său modern și a literelor cursive.

Dinastia Safavidă

După dinastia Abbasidă, dinastia Safavidă (1502 – 1736) s-a stabilit în Persia și a adus contribuții substanțiale la artele islamice și la caligrafie. Aceasta a dezvoltat scrierea Ta’liq existentă și a produs o versiune mai dezvoltată, numită Nasta’liq, în timpul domniei lui Shah Islma’il și a succesorului său, Shah Tahmasp.

Scrierea Ta’liq

Cuvântul Ta’liq înseamnă „suspendare” și a fost inspirat de forma liniilor scrierii, care par agățate unele de altele.

Utilizat pe scară largă pentru o varietate de scopuri, cum ar fi mesaje, cărți, scrisori și poezii, alfabetul Ta’liq a fost format în secolul al XI-lea, a fost rafinat în secolul al XIII-lea în Persia și este folosit și astăzi.

După cum am menționat, cuvintele apar atârnate unele de altele și se conectează între ele, iar literele sunt rotunjite și au o mulțime de curbe. Deși acest lucru o face mai puțin lizibilă, alfabetul este adesea scris cu o distanță mare între linii pentru a oferi mai mult spațiu pentru ca ochiul să identifice literele și cuvintele.

În timp ce spațiile dintre rânduri sunt utile, ele consumă pagina, ceea ce este în mod evident un dezavantaj atunci când spațiul este limitat sau textul este lung.

Scriptul Nasta’liq

Scriptul Nasta’liq este o versiune rafinată a scriptului Ta’liq, deși cu elemente de Naskh. S-a dezvoltat în timpul secolului al XV-lea și a continuat până în secolul al XVI-lea în Persia și Turcia.

Fuzionând caracteristicile ambelor scrieri, cum ar fi liniile verticale scurte ale Naskh-ului și trăsăturile orizontale lungi și curbate ale Ta’liq-ului, este încă folosită în Persia, India și Pakistan pentru scrierea în persană, urdu și punjabi. Din punct de vedere al lizibilității, este o îmbunătățire față de Ta’liq, dar mai greu de citit decât Naskh.

Celebrele sunt puțin cârligate, asemănătoare cu cele ale alfabetului Ta’liq, și variază în grosime. Deși aranjamentul literelor curge lin și în armonie, este greu de scris și este mai puțin ușor de citit decât multe alte scrieri. Atât alfabetul Ta’liq, cât și cel Nasta’liq și-au lăsat amprenta asupra artei și arhitecturii persane, iar inscripțiile persane se pot identifica cu ușurință după tipul de alfabet în care sunt scrise.

Maghribi (Africa de Nord)

Maghrib se referă la partea de vest a Africii de Nord în Imperiul Islamic. Această zonă se distinge prin scrierea Maghribi, folosită în scrieri, inscripții și monumente. Scrisul Maghribi s-a dezvoltat în secolul al X-lea și este folosit și astăzi în Spania și în vestul Africii de Nord, în special în Maroc, Algeria și Tunisia. În acest fel, scrierea Maghribi s-a îndepărtat de scrierile discutate mai sus, care s-au dezvoltat în Orientul Mijlociu și în Peninsula Arabică.

Scrierea Maghribi este marcată de linii descendente scrise cu bolți foarte mari și de litere cu grosimi unificate. Forma specială a literelor sale îi conferă o frumusețe unică și o face ușor de citit, chiar și în texte lungi. Datorită aspectului său decorativ, Scrisul Maghribi este potrivit atât pentru decorații, cât și pentru titluri.

Dinastia otomană

În timpul Imperiului Otoman (1444 – 1923), caligrafia arabă a cunoscut o evoluție notabilă, nu numai datorită dezvoltării unui nou alfabet, ci și datorită îmbunătățirii alfabeturilor existente. Majoritatea scrierilor arabe au ajuns la forma lor finală și modernă în perioada cuprinsă între secolele al XV-lea și al XIX-lea. Domnia otomană este considerată o perioadă remarcabilă în dezvoltarea caligrafiei arabe, a doua după dinastia Abbasidă.

De-a lungul celor patru secole ale Imperiului Otoman, au fost dezvoltate multe scrieri, precum Diwani, Riq’a, Jeli Dewani, Tughra’a și Siyaqat. Mulți caligrafi au contribuit la această dezvoltare a caligrafiei arabe, printre care Mustafa Halim (decedat în 1964), Nejmiddin Okyay (decedat în 1976) și Hamid Aytac Al-Amadi (decedat în 1982).

Ne vom ocupa de două scrieri cunoscute în mod obișnuit din această epocă, scrierile Diwani și Riq’a.

Scrierea Diwani

Numele acestei scrieri derivă de la „Diwan”, numele cancelariei regale otomane. A fost folosită în tribunale pentru a scrie documente oficiale. Dezvoltată în secolul al XVI-lea, a ajuns la forma finală în secolul al XIX-lea și este folosită și astăzi.

Se definește prin frumoasele sale litere curbate, contopite pentru a forma forme complexe și forme decorative. Această complexitate îl face mai greu de utilizat în cazul textelor lungi, astfel încât este nevoie de o versiune mai simplă a scrierii dacă un caligraf vrea să o folosească în acest scop.

Scrierea Riq’a

Cum am văzut, numele unor scrieri provin din zona geografică în care s-au dezvoltat. În acest caz, numele „Riq’a” provine de la modul în care era folosit alfabetul: scris pe bucăți mici de hârtie sau de pânză. Se pare că este una dintre cele mai recente scrieri, dezvoltată în secolul al XVIII-lea, și este folosită și astăzi.

Scrierea Riq’a este cunoscută pentru forma sa simplă, ceea ce o face perfectă pentru paragrafe și texte lungi. Modul în care literele sale sunt conectate îl face deosebit de ușor de convertit într-un font digital. Cu toate acestea, nu este deosebit de atractivă în titluri sau decorațiuni, deoarece nu are formele de litere sofisticate ale scripturilor Diwani, Thuluth și Kufic.

Concluzie despre caligrafia arabă

Caligrafia arabă s-a dezvoltat timp de peste 14 secole în diferite regiuni ale lumii. Această istorie și diversitate a îmbogățit scrierile arabe cu forme tot mai complexe și artistice. În această perioadă îndelungată, epocile bagdadiană și otomană au contribuit cel mai mult la dezvoltarea sa.

Caligrafia arabă este și astăzi una dintre cele mai recunoscute arte și continuă să se dezvolte atât în metodele tradiționale, cât și în artele digitale și cele generate de calculator. Caligrafii arabi din întreaga lume continuă să își dezvolte propriile stiluri și opere de artă pe baza scrierilor existente și a propriilor lor litere și scrieri. Scrierile moderne libere contribuie la această artă la fel de mult cum au făcut-o și cele tradiționale.

Resurse

Mai jos sunt linkuri către unii maeștri caligrafi de astăzi care îmbogățesc caligrafia arabă cu lucrările și capodoperele lor:

• Hajj Noor Deen, China
• Mohamed Zakariya, SUA
• Hassan Massoudy, Franța
• Mokhtar El Baba și Kamel El Baba, Liban
• Hasan Celebi, Turcia
• Khurshid Gohar Qalam, Pakistan
• Arab. Caligrafia în designul contemporan, Rafiq Elmansy, GraphicDesign.com Un articol anterior în care am evidențiat caligrafi moderni

În cercetarea pentru acest articol, m-am bazat pe următoarele resurse:

• Caligrafie Qalam: O introducere în caligrafia arabă, otomană și persană, Elisabeth Kvernen
• Caligrafie arabă, Khalid Mubireek, Artă și arhitectură islamică
• The Development of the Arabic Script: A Brief History, M.J. Alhabeeb, University of Massachusetts Amherst
• History of Calligraphy Alavi Mehr
• Roots of Modern Arabic Script: From Musnad to Jazm, Saad D. Abulhab, Arabetics

(ac, al, il)