O controversă aprinsă privind consumul de carne și reprimarea abatoarelor ilegale din inima Hindi a răsunat la sute de kilometri depărtare, în Arunachal Pradesh, în timpul unei interacțiuni între cel de-al 14-lea Dalai Lama și elitele locale, miercuri.

Ar trebui ca obiceiul alimentar să fie o problemă în India și budismul, o religie care profesează pacea și non-violența, să susțină non-vegetarianismul? Răspunzând la această întrebare a unei femei, Dalai Lama a citat un călugăr din Sri Lanka pe care l-a întâlnit cu ani în urmă pentru a spune că budiștii nu sunt nici vegetarieni, nici non-vegetarieni.

„Dar este în regulă să consumăm carne de animale moarte, nu de animale sacrificate sau ucise intenționat pentru carne”, a spus el. Comentariile vin la câteva zile după ce un bărbat a fost ucis de justițiarii vacilor în Rajasthan și după o campanie în curs de desfășurare împotriva abatoarelor ilegale din Uttar Pradesh, despre care mulți vânzători de carne spun că vizează magazinele deținute de musulmani.

Lama Dalai Lama a sosit la Bomdila, sediul districtului West Kameng din Arunachal Pradesh, în ciuda obiecțiilor puternice ale Chinei, pe 4 aprilie, și își va încheia turneul în Tawang pe 12 aprilie.

Liderul spiritual în vârstă de 81 de ani a subliniat că mulți din lumea budistă sunt vegetarieni, deoarece consideră că este greșit să sacrifici orice creatură. Dalai Lama, însă, este non-vegetarian. Un jurnal american l-a citat în 2010 pe unul dintre asistenții săi spunând că liderul spiritual tibetan aflat în exil face un act de echilibru, aderând la o dietă vegetariană în Dharamsala și mâncând preparate din carne atunci când sunt oferite de gazdele sale în alte părți.

Mulți budiști din districtele Tawang și West Kameng din nord-vestul Arunachal Pradesh sunt vegetarieni, dar unii mănâncă carne de yak, o bovină de mare altitudine pe care budiștii o consideră sacră.

„Dar cei care mănâncă carne de yak se străduiesc să nu sacrifice ei înșiși animalele. Ei angajează ocazional oameni din alte comunități pentru a face această treabă”, a declarat un cercetător local de yak.

India este cea mai bună țară pentru a susține armonia religioasă

Într-o lume în derivă spre un regim majoritar, sectar și dictatorial, Dalai Lama consideră că India este încă cea mai bună țară pentru a susține armonia religioasă și toleranța. „Armonia religioasă este foarte esențială într-un moment în care lipsește simțul responsabilității. Dar, în ciuda neclarităților, ea este posibilă în India, cea mai populată țară democratică. Această țară a arătat calea de mii de ani”, a spus el.

Provocând mai multă interacțiune între adepții diferitelor religii, Dalai Lama a spus că credința nu este o necesitate pentru a deveni o ființă umană bună.

„Papa Francisc a spus odată că este mai bine să fii un necredincios decât un creștin prost. În mod similar, este mai bine să fii un necredincios drăguț decât un budist prost”, a spus el, adăugând că zone mari de pe pământ sunt mistuite de conflicte intra-religioase. „Conflictul dintre șiiți și sunniți, din Siria până în Pakistan, capătă proporții periculoase, așa cum au avut diferențele dintre protestanți și catolici în trecutul recent. Asasinatele politice îi tulbură și pe budiștii tibetani”, a spus Dalai Lama.

Religia, în opinia sa, ar trebui să fie despre bunătate, fără filosofii complicate. „Religia mea este bunătatea. Toate religiile au posibilități serioase de promovare a armoniei.”

Liderul spiritual s-a declarat, de asemenea, deranjat de terorismul în numele religiei.

„Auzim multe despre teroriștii musulmani și, în ultima vreme, despre teroriștii budiști (Myanmar). Dar de îndată ce cineva se complace în terorism, el nu mai este musulman sau budist. Dacă stau să mă gândesc bine, oficialii chinezi mă descriu și pe mine ca terorist”, a spus el.

Promovați sanscrita

Promovarea sanscrită de către guvernul Narendra Modi a găsit sprijin din partea lui Dalai Lama.

„În cei 58 de ani de viață în această țară, am un respect profund pentru cunoașterea indiană străveche. Indienii ar trebui să acorde mai multă atenție cunoștințelor străvechi și bogatei tradiții sanscrite”, a spus el.

Limba tibetană este cea mai apropiată de sanscrită, ambele fiind ideale pentru a explica cu ușurință filosofia și spiritualitatea, a spus el. „M-am retras din rolul politic în afacerile tibetane în 2011, iar de atunci m-am concentrat pe conservarea culturii și limbii tibetane”, a spus Dalai Lama.

India, o civilizație mai veche, ar trebui să respecte și să cultive în mod similar tradiția sanscrită, a considerat el.

.