.

Subiecte wiki din Anglia
Începând cercetarea
Cercetări ghidate Strategii de cercetare Cercetare de înregistrări
Tipuri de înregistrări
. Cimitire Census Anuare bisericești Înregistrări bisericești Înregistrări civile Înregistrări judiciare Înregistrări judiciare . Crime și pedepse Direcții Emigrație & Imigrație Heraldry Genealogii Genealogii . Înregistrări evreiești Funciare & Proprietate Înregistrări boierești Înregistrări medicale Înregistrări medievale Înregistrări medievale .	Marină comercială Înregistrări militare Naturalizare & Cetățenie Jurnale Jurnale . Nobilime Ocupații Înregistrări online Periodice Părți Părți Poezii, Legea săracilor, etc. Probate Records Religious Records School Records Shipping and Shipwrecks Taxation Voting Records Websites
Fondul Angliei
Biografie Istorie bisericească Gazetari Istorie Geografie istorică Jurisdicții .	Limbi Cartografii Nume de persoane Viață socială și obiceiuri
Resurse locale de cercetare
. Arhive & Biblioteci Societăți Centre de istorie a familiei

Biserica Tuturor Sfinților, Northallerton7

O cercetare eficientă în registrele bisericești necesită o anumită înțelegere a religiei strămoșilor dumneavoastră și a evenimentelor care au dus la crearea registrelor bisericești.

În timpul secolului al XVI-lea, Biserica Angliei s-a separat de Biserica Romano-Catolică. Această separare a fost provocată inițial de o dispută privind anularea primei căsătorii a regelui Henric al VIII-lea. Biserica Angliei, care mai este cunoscută și sub numele de Biserica stabilită, anglicană sau episcopală, continuă să fie religia de stat și în prezent.

Unitățile bisericești individuale, numite parohii, au fost, de asemenea, folosite ca parohii civile pentru a ajuta guvernul să controleze ajutoarele pentru săraci, conscripția militară, aplicarea unor legi și impozitarea. Parohiile erau grupate în decanate rurale care, la rândul lor, făceau parte dintr-o dieceză.

Rezumat

De la începutul Evului Mediu încoace, Anglia a fost predominant creștină. Până la Reformă, Anglia a fost catolică, dar în 1534 Biserica din Anglia (Biserica Anglicană) a devenit independentă și a adoptat în cele din urmă o teologie protestantă moderată. Biserica Angliei a fost biserica de stat, cu monarhul ca guvernator suprem al acesteia, devenind astfel religia majoritară. Catolicii au fost aspru persecutați. Alte religii, denumite în mod colectiv „nonconformiști”, nu erau nici ele tolerate. Abia în 1829 a luat sfârșit persecuția oficială împotriva grupurilor creștine.

Cenzura religioasă din 1851 oferă o imagine de ansamblu utilă a scenei religioase din acea perioadă. Acesta a raportat următorul număr de credincioși pentru fiecare religie din Anglia și Țara Galilor- populația 17,9 milioane.

Anglicani

Biserica Angliei a fost creată în 1534 de către Henric al VIII-lea, în plină Reformă Protestantă, dar cu o motivație principală fiind aceea de a-și putea anula căsătoria cu prima sa soție, Ecaterina de Aragon. Consilierii fiului său Eduard al VI-lea (1547-1553) au introdus schimbări care au făcut ca Biserica să devină calvinistă, dar acest lucru a fost inversat de fiica catolică a lui Henric, Maria, care a domnit între 1553-1558. Sora și succesoarea ei, Elisabeta I, a recreat o Biserică a Angliei separată, dar cu teologie și doctrine protestante moderate, stabilite în cele 39 de articole din 1563, care căutau o cale de mijloc între catolicism și protestantism. În perioada interregnului care a urmat înfrângerii lui Carol I în Războiul Civil Englez, biserica anglicană a fost transformată într-o biserică prezbiteriană, iar neparticiparea la slujbele bisericii anglicane nu mai era o infracțiune. Acest lucru a fost inversat în urma restaurării monarhiei în 1660.

Biserica anglicană continuă să fie biserica de stat și, în condițiile în care alte religii au fost persecutate până la începutul secolului al XIX-lea, a devenit religia majoritară. În 1851, când prezența la slujbele bisericești a fost înregistrată odată cu recensământul, anglicanii aveau cei mai mulți credincioși, cu 30% din populație.

Catolici

Catolicii, singura religie legală până în 1534, au suferit persecuții severe în următoarele trei secole. În ciuda acestui fapt, ei au supraviețuit în număr redus, în special în nordul Angliei. În 1829, toate persecuțiile împotriva catolicilor au luat sfârșit. În 1851, aproximativ 2% din populație erau credincioși catolici. Între jumătatea secolului al XIX-lea și jumătatea secolului al XX-lea, numărul catolicilor a crescut din cauza imigrației irlandeze și a conversiilor de la anglicanism.

Neconformiștii

În mod tradițional, orice religie protestantă din Anglia care nu este anglicană este denumită nonconformistă. Printre acestea se numără Societatea Prietenilor (Quakers), Congregaționaliștii, Baptiștii și Metodiștii. Disensiunile protestante împotriva anglicanismului au început în timpul domniei lui Elisabeta I (1558-1603), iar acești contestatari au căutat un protestantism mai „puritan”, de unde și denumirea de „puritan”. Puritanii au fost puternic legați de partea Parlamentului în Războiul Civil Englez. După restaurarea monarhiei, Actul de uniformitate din 1662 a clarificat doctrina anglicană și i-a persecutat pe cei care nu aderau la ea. Persecuția a fost relaxată în 1689. Metodismul a fost inițiat mai târziu, de către John Wesley (1703-1791). Până în 1851, existau 4,5 milioane de credincioși nonconformiști, față de 5,2 milioane de anglicani.

Cronologie

1568: Unii puritani și-au hirotonit proprii slujitori și au încercat fără succes să se separe de Biserica Angliei. Mișcarea puritană s-a împărțit în două: prezbiterienii și separatiștii.

1580: Robert Browne, un separatist, și adepții săi au devenit cunoscuți sub numele de independenți sau congregaționaliști.

1611: Prima Biserică Baptistă Generală din Anglia a fost organizată de Thomas Hewlys, în Spitalfields, Londra

1642-1649: Războiul Civil Englez. Mulți puritani au sprijinit Parlamentul, care l-a învins și executat pe Carol I

1649-1660: Interregnul, în timpul căruia au prosperat bisericile non-anglicane.

1662: Actul de Uniformitate duce la expulzarea clerului anglican „nonconformist” și la persecutarea adepților lor

1677: Prima biserică ortodoxă greacă ridicată în Soho, Londra.

1685: Anglia asistă la o creștere considerabilă a imigrației de refugiați hughenoți, în principal din Franța.

1689: Actul de Toleranță a permis libertatea de cult pentru Nonconformiști. Nonconformiștilor li s-a permis să aibă propriile lor lăcașuri de cult și propriii lor profesori, dacă acceptau anumite jurăminte de credință.

1716: S-a format o parohie a Bisericii Ortodoxe Ruse pentru capela Ambasadei Rusiei.

1735: Grupul metodist wesleyan a fost înființat de John Wesley și alții.

1795: Ca urmare a persecuțiilor, metodiștii fac primul pas spre separarea de Biserica Angliei

1831: Prima întâlnire în Anglia a unei mișcări creștine evanghelice, conservatoare, care începuse la Dublin în jurul anului 1827, a avut loc în Plymouth, Devon. Mișcarea devine cunoscută sub numele de Frații din Plymouth.

1837-1851: Primii misionari ai Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Ultimele Zile au început să predice în zona Preston, Lancashire. Până în 1851, existau puțin sub 50.000 de convertiți în întreaga țară.

1865: Armata Salvării fondată de William Booth, fost ministru metodist, și de soția sa, Catherine, sub numele de East London Christian Mission.

1891: Uniunea Baptistă din Marea Britanie a fost formată când baptiștii generali și baptiștii particulari s-au unit.

1924: Frăția penticostală, British Assemblies of God a luat ființă în Birmingham.

1972: Aproximativ trei sferturi din bisericile congregaționale englezești au fuzionat cu Biserica Prezbiteriană a Angliei pentru a forma Biserica Reformată Unită (URC). Cu toate acestea, aproximativ 600 de biserici congregaționale au continuat în tradiția lor istorică independentă.

Prezbiterienii, baptiștii și independenții

Aceste religii au evoluat din puritanismul secolului al XVI-lea. Registrele acestor religii sunt similare cu cele ale Bisericii Angliei. Cu toate acestea, baptiștii practicau botezul adulților și înregistrau nașterile în registrele de nașteri, nu în cele de botez. Biserica Independentă este cunoscută și sub numele de Biserica Congregațională.

Metodiștii

Confesiunile metodiste sunt o mișcare desprinsă din anglicanism, fondată de John Wesley (de unde și numele „wesleyan”) în 1735.

Sfinții din Ultimele Zile

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Ultimele Zile este o religie creștină restauratoare fondată de Joseph Smith, Jr. Afirmațiile sale includ o vizită personală atât a lui Dumnezeu Tatăl, cât și a Fiului Său, Iisus Hristos, în primăvara anului 1820, și vizite angelice ulterioare cu instrucțiuni care au condus direct la descoperirea unui set sau a unei cărți de plăci (de metal) care conține o scriere veche „egipteană reformată”. Conform instrucțiunilor primite, el a tradus aceste scrieri scripturale antice într-o carte, numită Cartea lui Mormon. Biserica a fost organizată în și începe de la 6 aprilie 1830 la Palmyra, în partea superioară a statului New York, Statele Unite ale Americii.

Profetul Joseph Smith și primii convertiți la Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Ultimele Zile din Statele Unite s-au confruntat cu o opoziție severă și cu persecuții ulterioare. În mijlocul acestei perioade timpurii opresive, Smith a trimis misionari în diferite părți ale lumii, inclusiv în Marea Britanie. În aceeași lună în care în Anglia a început înregistrarea civilă a nașterilor, căsătoriilor și deceselor, primii misionari au debarcat pe teritoriul Angliei. Aceștia au apărut mai întâi în Preston, („Priest-town”, cum era numit în vechime), regiunea Lancashire și au avut un succes considerabil, acești misionari au călătorit de acolo în tot regatul. Mii de oameni s-au adunat în rândurile lor. Aproximativ 14 ani mai târziu, în momentul în care a fost efectuat recensământul religios din 1851, existau puțin peste 50.000 de „ședințe” în aproximativ 250 de congregații diferite răspândite în toate țările Angliei și Țării Galilor. Mulți dintre aceștia așteptau să emigreze în „Sion”, care era situat în partea înaltă a Marelui Bazin al Munților Stâncoși (Teritoriul Utah), în vestul Statelor Unite. Până la recensământul federal american din 1860, aproape 1 din 4 persoane care umblau pe văile din Utah, vorbea în barocul englezesc/gallezesc/scoțian, datorită numeroșilor convertiți care au sosit din Marea Britanie. Opiniile doctrinare ale Bisericii au rezonat bine cu mulți dintre cei din clasa muncitoare din Anglia, în majoritate muncitoare.

Prin utilizarea liberală a „resurselor”, Biserica a fost și este în prezent un jucător și un contribuitor important la comunitatea genealogică mondială, prin împărtășirea vastelor sale comori genealogice. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Ultimele Zile sponsorizează site-ul FamilySearch.

Hugenoți

Valoni

Primul val de multe mii de protestanți francofoni au fost refugiații valoni care au sosit în Anglia din Țările de Jos spaniole (astăzi Belgia și Țările de Jos) în 1567, după ce au fost forțați să fugă de suprimarea protestantismului de către forțele regelui Filip al Spaniei conduse de ducele de Alva. Acest grup se afla în Anglia de peste un secol înainte de venirea adevăraților hughenoți, iar cele două grupuri s-au stabilit în Londra și în aceleași orașe din sud-estul țării.

Hughenoți

Hughenoții, (protestanți din Franța), au venit pentru prima dată în 1572, după Masacrul Sfântului Bartolomeu din Paris, și proveneau în mare parte din provinciile nordice ale Bretaniei, Normandiei și Picardiei și s-au stabilit mai ales în zonele de sud-est ale Angliei, unde comunitățile valone francofone erau deja stabilite. Deși a existat sprijin pentru libertatea lor religioasă în timpul domniilor Elisabetei și a lui Iacob I, în timpul domniei lui Carol I și, în special, în timpul mandatului Arhiepiscopului Laud, înainte de Războiul Civil, doar celor născuți în străinătate și care locuiau acum în Canterbury li s-a permis în mod oficial să își practice religia, în timp ce copiii lor trebuiau să participe la slujbele anglicane. Ca răspuns, unii s-au mutat în Țările de Jos, iar cei mai mulți în SUA, luându-și cu ei abilitățile meșteșugărești. Mult mai mulți hughenoți au sosit după 1685, când Ludovic al XIV-lea a revocat Edictul de la Nantes, care acordase toleranță protestanților francezi în 1598. Aproximativ 60.000 de persoane au venit în această perioadă, două treimi dintre aceștia stabilindu-se la Londra. Majoritatea celorlalți au mers în orașe din SE Angliei, iar unii în Bristol, Plymouth și în apropiere de Stonehouse, în sud-vest.

Istoria hughenoților în întreaga lume anglofonă poate fi găsită în Currer-Briggs și Gambier (Huguenot Ancestry. Phillimore, 1985). Hugenoții nu erau de un anumit nivel social. Ei cuprindeau în principal meșteșugari, cu o parte din nobilime și câțiva țărani. În Londra, familiile din clasa superioară și cei care lucrau în meserii de lux, cum ar fi aurarii, argintarii, lapidarii, tăietorii de diamante, bijutierii, geambașii, ceasornicarii și ceasornicarii s-au stabilit în partea de vest a Londrei, în jurul Soho și în parohiile din apropiere de Westminster. Țesătorii mai săraci și comercianții asociați, cum ar fi aruncătorii de mătase, vopsitorii, fabricanții de ață și dantelă, s-au stabilit în estul Londrei, în Spitalfields și Bethnal Green.

Comunitățile erau foarte unite, iar unele au păstrat limba franceză până în secolul al XIX-lea. Studiile sociologice arată că este nevoie de trei generații pentru ca imigranții să se asimileze în totalitate, iar majoritatea familiilor s-au alăturat Bisericii Anglicane sau altor grupuri nonconformiste cel puțin până în 1800.

De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că a existat un alt val de refugiați francezi, cunoscuți sub numele de emigranți, în principal din clasa superioară și catolici, care au intrat în Anglia între 1789-1814, în timpul și după Revoluția Franceză (circa 1789-1795). Listele cu grupurile acestora care au venit, dar fără un index unional al numelor, se află pe fișa FHL 6035980(1). Hampshire Record Office a achiziționat recent o serie de scrisori ale acestora care oferă detalii grafice ale evadării și luptelor lor.

Flamandă

Imigranții protestanți din Flandra și Brabant vorbeau flamandă, un dialect olandez, și astfel pot fi ușor confundați cu coloniștii olandezi. Eduard al III-lea (1327-1377) i-a încurajat pe flamanzi să se stabilească în Anglia, deoarece a apreciat mătăsurile și alte abilități textile ale acestora. Alte valuri au venit în 1551 și 1567, fugind de ocupanții spanioli catolici, la fel ca și valonii.

Ei s-au stabilit în principal în sud-estul Angliei, în special în Londra, Norwich și Canterbury și au fost angajați în special în țesutul mătăsii, în New Draperies și în grădinăritul de piață. În secolul al XVII-lea, mai mulți imigranți flamanzi au sosit împreună cu olandezii pentru a seca fântânile din Anglia de Est (Beharrell).

Societatea Prietenilor (Quakers)

Societatea Religioasă a Prietenilor (colocvial Friends sau Quakers) este un grup puritanist fondat de George Fox în 1647 și a avut principala sa forță în nord-vestul Angliei. Grupul nu credea în servicii oficiale, clădiri sau miniștri plătiți și, prin urmare, nu plătea zeciuiala pentru a le susține, de unde și antipatia lor deosebită față de impunerea zeciuielii fiecărui locuitor în beneficiul Bisericii Anglicane. Quakerii credeau că toți sunt egali, că cuvântul lui Dumnezeu a fost dat fiecăruia în mod individual și se opuneau violenței, inclusiv serviciului armat. Biblia era văzută ca fiind interesantă, dar cu siguranță nu obligatorie. Aceste puncte de vedere i-au adus frecvent în conflict cu legea și au fost foarte persecutați până la Actul de Toleranță al lui William al III-lea din 1689. Începând din 1682, William Penn a condus 23.000 de quakeri în America de Nord, unde au înființat colonia Pennsylvania. Acest lucru a diminuat grav forța quakerilor în Anglia, iar numărul lor a scăzut la 40.000 până în 1700 și a scăzut drastic până la mijlocul secolului al XVIII-lea, ajutat de interzicerea căsătoriei cu străinii și cu verișorii primari. Unii s-au alăturat altor grupuri protestante, iar alții, care poate că dobândiseră o mai mare proeminență în societate, au considerat că biserica anglicană era o alegere mai bună. De atunci, ei au rămas un grup mic și separat, dar au fost extrem de influenți în reforma socială. În prezent, există aproximativ 18.000 de quakeri în Marea Britanie.

Cronologie

Următoarele evenimente majore au afectat istoria bisericii și înregistrările. Istoria Angliei menționează alte evenimente specifice.

1538: Thomas Cromwell a ordonat tuturor slujitorilor parohiali să țină o evidență a botezurilor, căsătoriilor și înmormântărilor. Această înregistrare a devenit cunoscută sub numele de „registrul parohial”.

1598: S-a cerut ca registrele parohiale să fie păstrate pe pergament, iar registrele anterioare să fie copiate pe pergament. Miniștrilor li s-a cerut să trimită copii ale registrelor lor parohiale către episcopul diecezei. Acestea au devenit cunoscute sub numele de „transcrieri ale episcopilor”.

1606: O lege a impus ca romano-catolicii să fie botezați și căsătoriți de către clerul Bisericii Anglicane și să fie înmormântați în curtea bisericii. A fost impusă o amendă pentru nerespectarea acesteia. Mulți oameni s-au supus în ceea ce privește înmormântările, dar botezurile și căsătoriile au continuat în secret.

1644: Au început înregistrările presbiteriene și independente, dar multe dintre aceste înregistrări timpurii nu mai există.

1653-1660: În această perioadă, registrele de naștere, căsătorie sau deces erau ținute de un registrator sau de un predicator numit de guvern sau, uneori, de ministrul obișnuit.

1656: Au început înregistrările Societății Prietenilor (Quakers). Aceste înregistrări sunt unice printre înregistrările religioase englezești, deoarece sunt foarte detaliate.

1673: Legea Test Act a exclus romano-catolicii din funcțiile guvernamentale și i-a amendat pentru că nu participau la slujbele Bisericii Anglicane.

1695-1706: O taxă a fost evaluată pe înregistrările din registrele parohiale. Pentru a evita taxa, unii oameni nu au înregistrat evenimentele.

1698: Legea Popery Act a întărit legile anti-catolice existente. De fapt, a plasat o recompensă pentru preoții catolici.

1733: Engleza a înlocuit latina în multe registre.

1735: Grupul metodist Wesleyan a fost înființat de John Wesley și alții.

1752: Prima zi a anului s-a schimbat de la 25 martie (Ziua Doamnei) la 1 ianuarie.

1754: Legea Lordului Hardwicke a scos în afara legii căsătoriile în afara Bisericii Anglicane (cu excepția quakerilor și a evreilor) și a cerut să se țină registre separate pentru căsătorii. Căsătoriile de drept comun au fost, de asemenea, scoase în afara legii.

1778: Legea papistașilor, prima lege pentru ajutorarea catolicilor. Unele legi împotriva romano-catolicilor au fost abrogate, inclusiv cele legate de luarea și urmărirea penală a preoților. Catolicilor li s-a permis, de asemenea, să moștenească și să cumpere terenuri. Mulți preoți au început să țină registre.

1780: Revoltele Gordon au fost un protest anti-catolic împotriva Legii papistașilor din 1778

1812: Legea George Rose a impus ca registrele de botez, căsătorie și înmormântare ale Bisericii Angliei să fie păstrate în registre separate începând cu 1 ianuarie 1813. Au fost folosite formulare tipărite.

1829: A fost adoptată Legea de ajutorare a romano-catolicilor care permitea membrilor Bisericii Catolice să facă parte din Parlamentul de la Westminster.

1837: A început înregistrarea civilă a nașterilor, căsătoriilor și deceselor. Cu toate acestea, evenimentele religioase erau încă înregistrate în registrele parohiale. Transcrierile episcopilor au fost păstrate mai rar.

Wikipedia are mai multe despre acest subiect: Religia în Anglia

The Family History Library are mai multe istorii despre diverse grupuri religioase. Căutați în „Place Search” din Introducere în Catalogul FamilySearch, la rubrica:

ENGLEA – CHURCH HISTORY

ENGLEA, – CHURCH HISTORY