Mitul lui Muhammad este unul popular. Timp de cel puțin patru ani au existat numeroase știri care declarau că Mohammed este cel mai popular nume de băiat din țară. Sau poate Mohamed. Sau ar trebui să fie Muhammad? Priviți mai atent, totuși, și există mai mult decât se vede la prima vedere în ceea ce privește ascensiunea lui Mahomed. De la Mo Farah la Mohamed Al Fayed și Muhammad Ali, nu lipsesc persoanele de profil înalt care poartă numele profetului islamului. În familiile musulmane, numele este atribuit cu abandon de către noii părinți. Chiar și bărbații musulmani care nu folosesc numele îl au uneori ascuns.

Bunicul și unchiul meu sunt amândoi Muhammadi, ceea ce este relativ reținut. Una dintre prietenele mele are un tată, un socru și un frate care se numesc cu toții Mohammed – iar ea l-a dat acum fiului ei ca al doilea nume. În alte culturi, acest lucru ar putea sugera o lipsă de creativitate de neiertat, dar prietena mea spune că nu ar lua în considerare posibilitatea de a-i permite să sară o generație.

„Este parțial o tradiție bengaleză”, spune ea, adăugând că a fost, de asemenea, o decizie conștientă de a se asigura că fiul ei se angajează cu moștenirea sa religioasă. „Am vrut un nume care să-l facă pe fiul meu să se gândească la cine a fost profetul nostru și la ceea ce înseamnă cu adevărat să fii musulman, mai degrabă decât la orice reprezentare mediatică negativă a islamului sau la acțiunile întortocheate ale celor care pretind că fac lucruri în numele profetului.”

Dr. Seán McLoughlin, lector senior în culturi, politici și societăți musulmane contemporane la Universitatea din Leeds, este de acord cu faptul că mulți musulmani din Pakistan, Bangladesh sau India consideră că este o binecuvântare să dai unui copil numele profetului. „Există o venerație și un atașament religios deosebit de puternic față de profet în subcontinent”, spune el. „Într-un fel, există o atitudine mai devoțională decât în cultura pe care o avem acum în Orientul Mijlociu, de exemplu.”

El explică faptul că numele este inclus în mod simbolic ca prenume, dar nu este folosit în modul în care ar fi folosit un nume creștin – în Pakistan, de exemplu, un al doilea nume este adesea folosit ca nume „prenume”. Diferitele origini ale musulmanilor din Marea Britanie – din Malaezia până în Somalia – explică parțial variația de ortografie. Transliterarea numelui din limbile sud-asiatice este mai probabil să dea Mohammed, în timp ce Muhammad este o transliterare mai apropiată de araba formală, spune McLoughlin.

Dar chiar și atunci când diferitele ortografii sunt colaționate, Muhammad nu este încă cel mai popular nume din Marea Britanie. Cele mai recente cercetări care îl plasează pe Mohammed în fruntea listelor de nume pentru copii se bazează pe răspunsurile primite de la utilizatorii site-ului BabyCentre. Cu toate acestea, conform celor mai recente cifre de la Oficiul Național de Statistică, Muhammad a fost anul trecut doar al 16-lea cel mai popular nume de băiat în Anglia și Țara Galilor și al 52-lea cel mai popular în Scoția. În anii precedenți, ziarele au ajuns la concluzia că Mohammed este cel mai popular nume prin adunarea cifrelor pentru toate ortografiile diferite. Dar s-a subliniat faptul că, dacă am face același lucru pentru alte nume populare, cum ar fi Oliver și Ollie sau Henry și Harry, Mos nu ar fi primit nici măcar o privire.

Atunci de ce se tot întoarce povestea? În parte, poate, pentru că joacă pe temerile legate atât de imigrație, cât și de schimbările culturale. În timp ce musulmanii reprezintă 4,4% din populația Marii Britanii, un factor mai semnificativ este faptul că, în timp ce restul populației alege din ce în ce mai mult dintr-un bazin mai larg de nume (gândiți-vă la Tyrion și Piper, aparent inspirați de Game of Thrones și Orange is the New Black), musulmanii rămân la Muhammad.

Și pe fondul creșterii islamofobiei, este greu să nu ne gândim că aceste titluri ne spun mai multe despre neliniștea cu care sunt priviți musulmanii. Imran Awan, un criminolog de la Birmingham City University care a cercetat islamofobia, consideră că există o tendință de a senzaționaliza reportajele în jurul problemelor musulmane, subiecte precum numirea sau carnea halal acționând ca puncte fierbinți. „O parte a islamofobiei este perpetuată de frică și de sentimentul că musulmanii preiau controlul și polarizează societatea. Probleme mărunte, cum ar fi numele lui Mahomed, sunt transformate de extrema dreaptă în ură vitriolantă împotriva musulmanilor.”

Dar pentru bărbații care se numesc Mo, va fi nevoie de mai mult decât de insulte pentru a-i face să renunțe la numele lor. Mohamed Al Fayed îmi spune: „Fanii echipei de fotbal Fulham obișnuiau să-mi spună Mo. Mi-a plăcut asta. S-au depus eforturi serioase pentru a inventa cântece despre mine. Dar marele hit de la Craven Cottage a fost: „Al Fayed, oh, ho, ho, ho, ho… el vrea să fie englez, iar QPR este…” Ei bine, tu îți scrii propriile replici. În aceste zile, cel mai bun sunet pe care îl aud vreodată este atunci când nepoții mei dau buzna în cameră, strigând „Mo-mo”. Așadar, eu sunt Mo-mo pentru ei, și Mohamed pentru lume, și sunt încântat să fiu așa.”

Cinci băieți (și un băiețel) numiți Mo

Mohammed Amin, 62 de ani
Consilier fiscal și consultant în finanțe islamice, președinte al Forumului Musulman Conservator (parte a Partidului Conservator)

De fapt, am postat pe Twitter această știre în această dimineață , deși m-am gândit foarte atent la modul în care am formulat-o: „Încântat de diversitatea tot mai mare a numelor bebelușilor din Marea Britanie”, este ceea ce am spus. Și am citat motto-ul federației internaționale de șah: Gens una sumus, suntem cu toții un singur popor.

Popularitatea numelui a devenit o știre pentru că există un anumit subcurent în unele părți ale mass-mediei și ale comentariilor că musulmanii preiau controlul, ceea ce, dacă vă uitați la cifre, nu este cu adevărat adevărat adevărat.

Dar cred că este un nume grozav. Este numele unei mari ființe umane. Are un număr mare de ortografii alternative; asta ajută să îl împingă în clasament, bineînțeles. A mea este cea tradițională în limba engleză; cea recomandată acum este transliterarea arabă modernă, Muhammad.

Dar nu am de gând să îmi schimb felul în care îmi scriu numele: sunt eu. Este cine sunt eu. Nu mi-a pus niciodată probleme. Există câteva probleme practice: multe persoane din subcontinentul indian, de exemplu, pot primi acest nume, dar de multe ori nu sunt de fapt numite cu el.

Poate exista o anumită confuzie. Părinții mei m-au numit Mohammed Amin, deși tatăl meu a trebuit să semneze o declarație sub jurământ în acest sens când am început școala secundară, pentru că la școala primară eram Ameen Mohammed. Soția mea îmi spune Amin – chiar dacă ea este doamna Amin.

Dar sunt foarte mulțumit de alegerea părinților mei. Este unul dintre acele nume care le spune oamenilor imediat religia ta. Și eu cred foarte mult în a da copiilor nume care să iasă în evidență: fiica mea este Șeherezada, iar fiii mei sunt Ibrahim și Ismail. Nu i-am numit pe niciunul dintre ei Mohammed, deoarece cred că este foarte egoist să-ți numești copiii după tine.

Interviu realizat de Jon Henley

Mohammed Hanif, 50 de ani
Autor

Mohammed este prenumele meu, dar și un nume de familie, așa că prenumele meu este Hanif – și fiecare a doua sau a treia persoană din Pakistan se numește, de asemenea, Mohammed. Nu cred că părinții mei nici măcar nu s-au gândit la asta – este pur și simplu ceea ce fac majoritatea oamenilor. Este un detaliu cultural.

Teoria mea este că are de asemenea ceva de-a face cu triburile. O mulțime de oameni cu un trecut sau o familie proeminentă îl au ca parte a numelui lor – vor avea onorificul Khan, de exemplu. Alții a căror familie s-a convertit de-a lungul secolelor sau care provin dintr-o castă inferioară aleg unul dintre aceste nume generice, cum ar fi Mohammed sau Ahmed. Toți frații mei și mulți dintre nepoții mei se numesc fie Mohammed – sau Ahmed, fie o variantă a lui Allah, cum ar fi Abdullah. Acum am un nepot al cărui prenume este Mohammed, iar noi îi spunem Mohammed. Este un nume frumos.

Cred că oamenii se gândesc mai mult acum la ceea ce înseamnă numele. Poate că părinții care și-au reprimat creativitatea o toarnă în denumirea copiilor lor.

Nimeni din Pakistan nu mi-ar spune Mohammed; mi-ar spune Hanif. Dar când am trăit în vest, toată lumea – în SUA, Marea Britanie sau Germania – presupune că este numele tău. La început îi corectam pe oameni. Dar apoi am renunțat. Nu mă deranja; mi se părea că sună mai bine decât Hanif. Așa că unii oameni mi-au spus Mohammed și au continuat să-mi spună Mo. Am mai multe culturi, așa că nu era nicio contradicție în asta. Puteam să-mi petrec tot timpul explicând de ce prenumele meu nu este prenumele meu sau puteam să merg mai departe și să port o conversație. Sunt sigură că unii oameni sunt foarte pretențioși cu privire la modul în care li se adresează, dar mie mi s-a părut amuzant să am mai mult de un nume. De fapt, nu m-ar deranja să am mai multe.

Interviu realizat de Homa Khaleeli

Muhammad (cunoscut sub numele de Hasan) Gani, 23 de ani
lucrător IT

Nu am ales cu adevărat să nu-l folosesc din vreun motiv de principiu, a fost mai mult o chestiune de ordin practic: Muhammad este un nume atât de popular în zilele noastre încât devenea o prostie. De exemplu, acolo unde lucrez acum, sunt trei Muhammed, inclusiv un tip al cărui nume de familie este tot Muhammad.

Așa că, ca să fiu sincer, pur și simplu nu era un nume ideal; am optat pentru Hasan – care nici măcar nu se află pe certificatul meu de naștere – pentru că era mult mai practic. Așa că am fost Hasan la școala primară și la liceu, apoi Muhammad la facultate – am simțit nevoia unei schimbări, cred – și acum sunt din nou Hasan.

Pentru a fi sincer, nu cred că mai are o mare greutate religioasă; numele a devenit atât de popular încât greutatea sa religioasă s-a cam diluat. Poate că părinții obișnuiau să le spună fiilor lor Muhammad din respect, dar nu sunt sigur că mai este neapărat cazul.

Evident, numele are încă conotații puternice, totuși – oamenii știu imediat că ești musulman. Dar eu personal nu am avut niciodată probleme cu asta. Nu au existat efecte în lanț, în ceea ce mă privește.

Media face mare caz de acest lucru, deoarece tot ceea ce are legătură cu islamul este un lucru important pentru media în zilele noastre. Versiunea mediatică a islamului este foarte negativă în acest moment; nu cred că dacă aceeași poveste s-ar fi întâmplat acum 20 de ani ar fi fost o problemă atât de mare.

Interviu realizat de Jon Henley

Dr. Mohammed Abdul Bari, 61 de ani
Fizician, profesor, fost secretar general al Consiliului Musulman al Marii Britanii

Este numele meu; părinții mei mi l-au dat și este un nume foarte comun în partea din Bangladesh de unde vin eu. Înseamnă „Cel lăudabil” în arabă și este, bineînțeles, numele profetului nostru. Nu am întâlnit pe nimeni căruia să nu-i placă – este un nume bun!

Narațiunea mediatică în jurul islamului și al musulmanilor este, desigur, destul de dificilă astăzi, dar, personal, nu am întâmpinat niciodată vreo dificultate cu acest nume și nu cunosc pe nimeni care să fi ales în mod deliberat să nu-l folosească. În comunitatea mea, totuși, sunt foarte cunoscut ca domnul Bari sau doctorul Bari, rareori ca Mohammed. Acesta este un lucru cultural.

Interviu realizat de Jon Henley

Muhammad Ridha Payne, 39 de ani
Somerset, fondator al unei ferme ecologice halal și care și-a vândut recent afacerea de traduceri.

Mi-am convertit după ce am citit despre viața lui Mahomed. Căutam răspunsuri și am citit Coranul, dar nu înțelegeam cu adevărat despre ce este vorba. Apoi am luat o carte despre profet și m-am gândit: Dacă Mahomed este ceea ce este un musulman, atunci și eu vreau să fiu musulman. Mila lui a fost cea care mi-a vorbit.

Când m-am convertit, am crezut că trebuie să-mi schimb numele, așa că, în mod natural, l-am adoptat pe Muhammad, dar mai târziu mi-am dat seama că nu era nevoie să am un nume islamic. Am locuit în Somerset în ultimii 10 ani, iar aici nu există diversitate, așa că am revenit la folosirea lui Neil, pentru că nu am vrut să ridic bariere.

Majoritatea oamenilor, aș spune, sunt confuzi sau nesiguri cu privire la ceea ce sunt musulmanii și la ceea ce credem noi, și care credem că este rolul nostru în societate. În calitate de persoană albă, de origine britanică, pot înțelege pe deplin de unde vin acești oameni. Obișnuiam să merg în vizită la bunicii mei în Barking, în estul Londrei, și nu vedeai pe nimeni care să nu fie alb. Și dacă te duci în Barking acum, este complet opusul.

Modelul lui Muhammad este să vorbești cu oamenii: îi asculți, te implici, le înțelegi temerile, te ocupi de aceste temeri și îi ajuți. Dar o mulțime de comunități spun: „Haideți să mergem și să construim o moschee, să punem un minaret pe ea. Să lăsăm pe toată lumea să știe că musulmanii sunt aici”. Nu așa a procedat Mahomed.

Vecinii noștri mă cunosc doar ca Neil Payne, de alături. Abia la opt luni după ce am sosit am explicat că nu mănânc carne, pentru că mănânc doar halal. Dintr-o dată a fost: Oh, da, de fapt e musulman. Și iată ce poate fi un musulman. Pentru mine, acesta este genul de impact pe care trebuie să îl am dacă mă aflu în această zonă, să construiesc aceste punți.

Interviu realizat de Homa Khaleeli

Mohammed Qasim Abbasi, 3 ani
Numit de mama sa, Sumaira

Am un fiu și o fiică mai mari și au vrut ca fratele lor să fie numit Mohammed. Au 19 verișori, dar numai unul se numește Mohammed și le-a plăcut foarte mult acest nume. Și au auzit că aduce binecuvântări în familie. Dar eu și soțul meu am ales un alt nume, Qasim. Așa că așa îi spunem noi. Ne-am gândit că ar putea fi lipsit de respect să-i spunem Mohammed atunci când îl certăm.

Am ales ortografia pentru că am vrut să fie fonetic – ușor de scris. Se pare că devine tot mai populară, dar în familia noastră este neobișnuită. Și nu locuim într-o zonă cu mulți musulmani, așa că nu avea să fie o problemă cu prea mulți copii la școală cu același nume.

Îmi place faptul că traversează etnia și este un nume care este popular în întreaga lume. Familia noastră este din Pakistan, dar am o prietenă care este o britanică convertită și fiul ei se numește, de asemenea, Muhammad.

Interviu realizat de Homa Khaleeli

– Acest articol a fost modificat la 2 octombrie 2014 pentru a corecta numele criminologului Imran Awan de la Birmingham City University.

{{{#ticker}}

{{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

.

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}}

{{/paragrafe}}{{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Amintiți-mi în mai

• Share on Facebook

.

• Share on Twitter
• Share via Email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger

.