Am fost răstignit împreună cu Hristos. Nu mai sunt eu cel care trăiește, ci Hristos care trăiește în mine. Iar viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe Sine însuși pentru mine. – Galateni 2:20
Galateni 2:20 este cel mai cunoscut și cel mai citat verset din Galateni. Este una dintre marile afirmații ale apostolului Pavel consemnate în Noul Testament. Această afirmație mistică este o explicație clară a ceea ce înseamnă să fii creștin.
Creștinismul este mai mult decât dizidența față de o afirmație doctrinară. Este mai mult decât supunerea față de un cod moral de conduită. Este mai mult decât practicarea unor ritualuri de închinare. Creștinismul este Hristos și Hristos este Dumnezeu. A fi creștin înseamnă a avea o relație personală cu Domnul Isus Hristos. Creștinismul este credință în Hristos, dragoste pentru Hristos și ascultare de Hristos. Dar este mai mult decât atât. Creștinismul este o viață de unire spirituală cu Hristos.
Creștinul împărtășește mărturia personală, intimă, mistică a lui Pavel în Galateni 2:20: „Sunt răstignit împreună cu Hristos. Hristos trăiește în mine. Eu trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu.”
Ce înseamnă să fii creștin?
Sunt mântuit prin moartea lui Hristos.
Paul spune: „Am fost răstignit împreună cu Hristos”. Aceasta este mai întâi o afirmație despre Hristos. Isus a fost răstignit. Moartea Sa pe cruce a fost „o piatră de poticnire pentru iudei și o nebunie pentru neamuri” (1 Corinteni 1:23). Dar Isus a fost răstignit ca un nonconformist religios pentru evrei sau ca o pacoste politică pentru romani. Hristos a murit pe cruce ca înlocuitor al nostru (Isaia 53:4-6; 2 Corinteni 5:21; 1 Petru 3:18).
Isus a fost bătut în cuie pe cruce. Acuzațiile împotriva Lui au fost bătute în cuie pe cruce (Ioan 19:19-22). Datoria noastră de păcat a fost bătută în cuie pe cruce (Coloseni 2:13-14). Și credinciosul a fost bătut în cuie pe cruce. Mărturia personală a lui Pavel este adevărul fiecărui creștin. Noi am fost răstigniți împreună cu Hristos. Acesta nu este un îndemn de a trăi o viață purtătoare de cruce. Este o declarație a poziției credinciosului înaintea lui Dumnezeu în Hristos. Pedeapsa pentru păcatul nostru a fost plătită integral prin sângele lui Isus. Există multe moduri de a te sinucide. Răstignirea nu este unul dintre ele. La fel este și cu mântuirea. Suntem mântuiți prin moartea în care a murit Hristos, nu prin viața pe care o trăim.
Sunt schimbat prin viața lui Hristos.
De asemenea, Pavel spune: „Nu mai sunt eu cel care trăiește, ci Hristos trăiește în mine”. Ca urmare a faptului că a fost răstignit cu Hristos, Pavel susține că nu mai este viu. Desigur, Pavel era în viață când a scris aceste cuvinte. Dar „vechiul Pavel” era mort și dispărut, răstignit cu Hristos. Pavel fusese transformat de la o viață centrată pe sine la o viață centrată pe Hristos. Nu mai era Pavel cel care trăia. Hristos trăia acum în el.
Această afirmație este o afirmare a învierii lui Hristos: „Hristos trăiește”. Cel care a murit pe cruce a înviat din morți. Dar învierea lui Hristos nu este doar un fapt istoric. Este o realitate spirituală care acționează în fiecare creștin: „Hristos trăiește în mine”. Creștinii nu ne trăim credința prin imitarea lui Hristos. Noi ne trăim credința prin întruparea lui Hristos. Esența creștinismului este unirea credinciosului cu Hristos. Noi trăim în El, iar El trăiește în noi. Creștinismul nu este doar o chestiune juridică de justificare doar prin credință. Este o experiență personală a harului transformator prin prezența interioară a Împăratului dătător de viață.
Sunt liber prin lucrarea lui Hristos.
În cele din urmă, Pavel spune: „Iar viața pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe Sine însuși pentru mine”. Pavel s-a declarat mort. Dar apoi declară că el trăiește în trup. Aceasta nu este o contradicție. Este o nouă realitate. Persoana care a fost Paul nu mai trăiește. Hristos trăiește acum în el. Cu toate acestea, Pavel a continuat să trăiască în carne și oase. El era o persoană reală care trăia în lumea reală. Dar realitatea lui s-a schimbat. El trăia acum prin credința în Fiul lui Dumnezeu.
Tema din Galateni este libertatea credinciosului în Hristos (Galateni 5:1). Dar libertatea nu este liberă (Galateni 5:13). Noi suntem liberi în Hristos de robia noastră față de vinovăție. Dar nu suntem liberi de datoria de a ne supune. Diferența este că noi nu trăim în ascultare pentru a merita aprobare. Suntem îndreptățiți prin credința în lucrarea terminată a lui Hristos. Creștinii trăiesc prin credință, nu prin fapte. Credința noastră este în Fiul lui Dumnezeu, Domnul Isus Hristos. Suntem liberi, pentru că Fiul lui Dumnezeu ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi. Ioan 3:16 ne spune că Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât L-a dat pe singurul Său Fiu pentru noi. Galateni 2:20 ne spune că Fiul lui Dumnezeu ne-a iubit și S-a dat pe Sine însuși pentru noi. Cel care ne-a iubit continuă să ne iubească. Cel care S-a dat pe Sine însuși pentru noi continuă să Se dea pe Sine însuși pentru noi. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este vrednic de credința, de devotamentul, de închinarea, de ascultarea și de slujirea noastră!
Nota editorului: Acest text a fost publicat inițial pe H.B.CharlesJr.com
.