Digging Degged Deeper Into Santa Claus’ Mushrooms
Criticii conexiunii dintre șamanii mâncători de ciuperci și Moș Crăciun insistă asupra faptului că povestea lui Kris Kringle provine de fapt din povestea creștină a Sfântului Nicolae – un episcop care a îmbrăcat o haină roșie și albă și a fost cunoscut pentru generozitatea și altruismul său extins. Și, într-o oarecare măsură, ar putea exista o oarecare validitate a acestei afirmații, în sensul că este posibil să fi fost impulsul inițial din spatele arhetipului lui Moș Crăciun. Cu toate acestea, nu explică deloc renii zburători și alte elemente bizare de basm ale lui Moș Crăciun.
O reconciliere propusă de unii este că elementele poveștii lui Moș Crăciun ar putea proveni din ambele surse, aspectele șamanice putând fi încorporate prin intermediul inconștientului colectiv sau prin povestiri care au transcendat culturile de-a lungul timpului.
Răposatul Terrence McKenna a fost un susținător al poveștii șamanice a lui Moș Crăciun din Amanita muscaria și chiar a legat-o de unul dintre cele mai cunoscute arhetipuri pe care le-a experimentat în mod regulat cu triptamine psihedelice.
McKenna vorbea adesea despre entități foarte specifice întâlnite sub o doză puternică de psihedelice, cunoscute sub numele de spiridușii mașinilor care se autotransformă… spiriduși?
În cartea sa Breaking Open the Head (Deschizând capul), Daniel Pinchbeck vorbește despre experiențele recurente pe care oamenii le-au raportat cu privire la Amanita, în care entitățile din ciuperci vin și vorbesc direct cu persoana care a consumat ciuperca, întrebând-o de ce a decis să mănânce Amanita.
„Erau vizitatori în lumea noastră, făcându-și propria călătorie prin cosmos. Și, într-o măsură limitată, când le convenea, se implicau în afacerile oamenilor. În cartea sa despre utilizarea plantelor vizionare de-a lungul istoriei, The Long Trip, Paul Devereux descrie caracteristicile comune ale intoxicației cu Amanita: „spiritele ciupercilor puteau să apară individului și să converseze direct cu el. Acesta ar putea chiar să simtă că se transformă într-un spirit al ciupercii. Spiritele ciupercilor tind să poarte pălării largi pe cap, care stau pe corpuri cilindrice robuste, fără un gât intermediar, iar numărul celor văzute depinde de numărul de ciuperci consumate””, scrie Pinchbeck.
Această relatare a senzației de a deveni o ciupercă sau de a vedea ciuperci antropomorfe coroborează ideea că imaginea lui Moș Crăciun provine din senzația sau viziunea de a vedea o ființă cu pete roșii și albe, indusă de proprietățile psihotrope ale Amanitei.
În romanul clasic al lui Lewis Carroll, Alice în Țara Minunilor, după ce mănâncă ceea ce era cu siguranță Amanita muscaria, Alice se micșorează sau explodează la o dimensiune mult mai mare decât statura ei normală. Aceasta este o senzație frecventă raportată de utilizatorii ciupercii, care spun că ei sau alte obiecte le par mai mari sau mai mici.
În mod similar, de Crăciun, Moș Crăciun este capabil să se micșoreze și să crească înapoi la dimensiunea sa normală pentru a încăpea pe horn pentru a lăsa cadourile, în ciuda faptului că mănâncă în mod constant și își mărește talia. Ar putea fi aceasta, de asemenea, o referire la percepțiile bizare ale adâncimii experimentate sub influența muscimolului?
Este greu de spus, dar toate aceste dovezi par să fie cu siguranță referiri subtile, sau uneori nu atât de subtile, la utilizarea sacramentală a Amanita muscaria de către vraciul unui grup de oameni care trăiesc în Arctica.
Înseamnă că acest lucru schimbă ceva în ceea ce privește modul în care ar trebui să sărbătorim Crăciunul? Ei bine, cu siguranță nu vom încuraja pe nimeni să meargă să mănânce Amanita sau, mai rău, să caute și să se îmbibe cu urina unui șaman care a mâncat-o. Cu toate acestea, am putea recomanda folosirea sărbătorii pentru a se concentra și a reflecta asupra sănătății mentale, fizice și spirituale a fiecăruia, amintindu-și și onorând în același timp planeta dătătoare de viață și cultivatoare de ciuperci pe care o numim Mama Pământ, Gaia, sau pur și simplu acasă. Sărbători fericite!