Sclavia. Mândria sudică. Confederația. America albă. Rasism.

Drapelul de luptă al Confederației are o istorie complicată, de la asocierea cu sclavia și protestul împotriva integrării rasiale până la tricouri și pahare cu shot-uri ale mândriei sudiste. Iar recentele apeluri de a îndepărta steagul din spațiile publice arată cât de divizator este cu adevărat acest simbol.

Dar ce reprezintă de fapt steagul și dacă semnificația acestui simbol se poate sau s-a schimbat de-a lungul timpului?

Depinde pe cine întrebi.

Istorie sângeroasă, sfâșiată de război

Stadionul a debutat pentru prima dată în timpul Războiului Civil ca parte a campaniei lui Robert E. Lee’s Army of Northern Virginia și a fost în primul rând în atenția publicului după ce Confederația Sudică a pierdut războiul împotriva statelor din nordul Uniunii.

Cunoscut inițial sub numele de Steagul de luptă al Confederației sau Steagul rebelilor, majoritatea americanilor se referă la steag ca fiind Steagul Confederației, chiar dacă nu este în întregime corect. Steagul a făcut o reapariție în timpurile moderne începând încă din anii 1940, a declarat John Coski, istoric la Muzeul American al Războiului Civil din Richmond.

Coski, care a petrecut 28 de ani studiind istoria steagului, scriind chiar o carte despre cercetările sale intitulată „The Confederate Battle Flag”, a declarat că steagul reprezintă lucruri diferite pentru oameni diferiți: Soldatul confederat, națiunea confederată, sudul – mai exact sudul alb – rebelii și rebeliunea.

Dar poate exista și o latură întunecată, de țărănoi, și din punct de vedere comercial, o latură „kitsch”, a adăugat el.

În anii 1940, a fost folosit de armată, dar a devenit o modă națională în anii 1950, apărând pe tricouri și brelocuri de chei.

„A fost în mare parte determinată de tineri, așa cum sunt majoritatea modelor”, a spus Coski.

Dixiecrații din Sud au folosit steagul rebel pentru a protesta împotriva integrării rasiale, a adăugat el.

Numeroase publicații precum Life Magazine și chiar New York Times au pus la îndoială reapariția steagului în societate și dacă gestul de supremație albă era împotriva președintelui Harry S. Truman.

Cei care s-au plâns și au dorit cel mai mult ca steagul să fie limitat în ochii publicului au fost afro-americanii și United Daughters of the Confederacy, dar din motive diferite.

The Daughters considerau că oamenii foloseau abuziv steagul considerându-l o profanare, în timp ce afro-americanii doreau ca țara să fie unificată în timpul Războiului Rece, observând că Confederația a încercat să scindeze uniunea.

„A fost unul dintre cele mai interesante lucruri pe care le-am găsit și nu mă așteptam să găsesc asta”, a spus el despre descoperire.

În timpul mișcării pentru drepturile civile, comunitatea afro-americană a devenit foarte conștientă de partea întunecată a steagului, a spus Coski.

Dar, crescând, nu a fost neobișnuit pentru Coski să vadă steagurile în anii 1960, 1970 sau 1980 în cultura populară, de la Warner Bros. și trupele rock sudiste până la opriri pe marginea drumului, cum ar fi Stuckey’s.

„Deci, pentru oamenii de vârsta mea, este o parte familiară a culturii populare”, a spus Coski, în vârstă de 61 de ani.

Timpuri moderne

Așa că steagul are un loc în America anului 2020 și este inacceptabil în societatea de astăzi?

„Este destul de clar că steagul confederat a dispărut din peisaj”, a spus Coski. „Acest lucru s-a erodat din cauza mișcărilor active de îndepărtare a steagurilor de pe proprietățile publice.”

Istoricul a spus că, încă de la început, steagul a fost asociat cu Confederația și, prin urmare, o asociere cu sclavia.

„Nu este imaginația lor”, a spus el. „A fost real, s-a născut dintr-o națiune care a fost menită să perpetueze sclavia.”

„Pentru toți oamenii care îl văd ca pe un simbol sudist… trebuie să înțeleagă că aproape că a însemnat încă de la început ca apărare a sclaviei”, a adăugat el.

Indiferent, Coski vrea ca oamenii să înțeleagă că steagul are mai multe semnificații și că, dacă vrei să înțelegi „un fel de imagine de ansamblu”, trebuie să ai o minte deschisă și să fii generos cu ceilalți oameni.

„Există o tendință a oamenilor de a gândi ce este mai rău unii despre alții”, a spus el. „Avem tendința de a judeca oamenii pe baza unei singure percepții… este un simbol care divizează așa cum este – nu trebuie să fie la fel de divizator cum a fost astăzi.”

Atunci care este cea mai bună soluție? Unde își are locul de fapt steagul?

Dincolo de ochii publicului, a spus Coski.

Cartea lui Coski sugerează că oamenii care cred cu adevărat că steagul înseamnă moștenire, un memorial al soldaților confederați sau al istoriei Războiului Civil, „locurile legitime” pentru el sunt în interiorul muzeelor, cărților de istorie, cimitirelor sau mormintelor.

„Dacă tu chiar crezi că înseamnă memoria soldaților și a istoriei, ce legătură au micile suveniruri cu memoria”, a întrebat el. „Este aceasta o expresie legitimă a simbolismului și a memoriei? I-am provocat pe oameni în această privință și pentru a aduce oamenii laolaltă, dacă putem ajunge la un acord cu privire la ceea ce este o utilizare bună și o utilizare proastă a steagului confederat… nu ar trebui să fie folosit un istoric omniprezent?”

El a spus că, în opinia sa, prin reducerea amprentei steagului, arătându-l în contextul Războiului Civil, oamenilor le va fi mai ușor să se gândească la ceea ce a fost odată steagul.

„Cu cât îl vedeți mai puțin, cu atât mai ușor va fi să îl vedeți ca simbol, deoarece susținătorii și susținătorii săi spun ce ar trebui să fie”, a spus el. „Pentru mine este un câștig pentru ambele părți. M-aș gândi că este în interesul tuturor, cu cât este mai limitat, cu atât mai bine.”

Dar nu toată lumea împărtășește aceeași părere despre semnificația steagului.

„Pentru mulți afro-americani, istoria steagului și ceea ce reprezintă acesta, primul lucru care le vine în minte este sclavia”, a declarat președintele NAACP York-Williamsburg-James City, Brian Smalls.

El a spus că steagul are o „istorie foarte sordidă” și „foarte rasistă”, reapărând la mijlocul anilor 1900 ca un semn al segregării.

Smalls a spus că mulți oameni l-au atribuit celor de la Southern Dixiecrats și că steagul a fost aproape batjocorit ca și cum negrii ar trebui să li se reamintească locul lor.

WYDaily a contactat două afaceri de familie din Triunghiul Istoric care vând marfă cu steagul confederat pentru a afla de ce magazinul vinde steagul și ce înseamnă steagul pentru ei.

Un magazin a declarat pentru WYDaily că a încetat să mai vândă marfă cu steagul confederat și a refuzat să facă alte comentarii.

A doua afacere a refuzat, de asemenea, să comenteze, dar site-ul web al magazinului încă arată că încă vinde marfa.

AR PUTEAȚI VORBUI SĂ CONSULTAȚI ACESTE ISTORII:

• Consiliul municipal din Williamsburg votează pentru îndepărtarea memorialului confederat
• Întârzierea sporturilor de liceu îi determină pe recrutorii universitari să se adapteze
• Consiliul școlar al WJCC acordă sprijin planului virtual al supervizorului, dar pune sub semnul întrebării neimplicarea consiliului în această decizie
• Rezistă la testul timpului: Complexul Grafton programat să finalizeze reparațiile până la 21 august

Întotdeauna să fii informat. Faceți clic aici pentru a primi cele mai recente știri și informații în căsuța dvs. poștală

.