Editor’s note: This is second of 13 chapters of Tabletalk Magazine’s series of articles: The Promised Messiah.
Genesis 3:14-15 における蛇への呪いが、その後の救済史の流れの舞台となる。 新約聖書では、ルカ10:19、ローマ16:20、黙示録12:17などに、この箇所への言及があることが明らかである。 しかし、創世記のこの時点から、「種・子孫の敵対」というテーマが聖書の物語を特徴づけている。 この箇所は、蛇の頭を砕く完全な「女の種」であるイエス・キリストにおいて、最終的に成就される。 創世記3:14-19で語られる3つの呪いの台詞の中で、物語のプロットがスケッチされている。
これらの台詞の強度は、以下のようにたどることができる。 その頂点にあるのが、蛇に直接与えられた「呪われよ」（14節）という呪いである。 アダムについては、若干の緩和があり、彼のために地球は呪われますが、蛇のように直接呪われることはありません（17節）。 1261>
蛇の呪いは15節で頂点に達する。「わたしは、あなたと女との間、あなたの子孫とその子孫との間に敵意を置き、彼はあなたの頭を打ち、あなたは彼のかかとを打ち砕くであろう」。 エバは木から食べたその日に死んだのではなく（2:17参照）、子供を産むまで長生きしたのです。 出産の痛みは倍増したが、とにかく出産は行われた（3:16）。 アダムはエバにふさわしい名前をつけた。「男はその妻をエバと名付けた。彼女はすべての生き物の母であったから」（20節）。
キリストにおいて神が私たちをご自分と和解させたことを知ることは、なんという慰めでしょうか。
この時点から、創世記は聖戦を繰り広げる2つの種の系統を提示します。 エバがカインを産んだとき、「私は主の助けによって人を得ました」（4:1）と神の約束に対する確信が強かったのである。 それなのに、このカインという人は、実は悪い者の仲間で（1ヨハネ3：12）、正しい兄アベルを殺してしまったのです。 カインは蛇の血筋であることがわかり、当初は蛇が優位に立つと思われた。 神のカインに対する裁きは、創世記3章にある「今、あなたは地から呪われた」（4:11）という呪いを暗示するものであった。 1261>
次に見るのは、異なる種を持つ二人の「家父長」と呼ばれる人物の対比である。 カインは蛇の系統の長であり、セスは約束の系統の長であった。
カインは悪の帝国を建設するようになった。 アダムとエバはエデンの東に送られましたが、カインは自ら進んで神の前からさらに東に移動しました。 彼は都市を建設し、息子のエノクをもうけ、その都市に自分の名前をつけた（文字通り「それを呼んだ」）（なお、次に誰かが都市を建設したという記事は、東方の別の蛇行した都市、バベルである）。 カインの血統は文化的な功績があったにもかかわらず（4:18-24）、7代目のラメクの誕生で絶頂に達することがわかる。 創世記4:15で神はカインを殺した者に7回の復讐を約束したが、レメクは神より偉大で70回の復讐ができるかのように振る舞った。 カインの蛇のような種は神の約束に本当の挑戦をしたのだろうか。
創世記4:25で、約束の系統について読むことができる。 エバは、正義のアベルの代わりにセスを産みました。 セスの息子にも男の子が生まれ、彼はその名をエノスと名付けた。 その時、人々は主の名を呼び始めた」（26節）。 セスの血統は、カイン派のエノクよりも優れたエノクが誕生することで頂点に達する。 このエノクはセスの7代目だが、カイン派の7代目であるレメクとは正反対である。 レメクが神よりも偉大であると誇ったとき、エノクは神と共に歩み（5:22）、死を味わうことはありませんでした（24節、ヘブライ11:5）。 その後、より優れた別のレメックが現れ、セス人は息子ノアをもうけました（創世記5:28-29）。 ノアの誕生に際して、レメックは「主が呪われた地のために、私たちの労働と手の仕事から私たちを休ませてくださるでしょう」と言った。 ノアは、姦しい人々の中で義人であったキリストの型であった。 1261>
しかし、洪水は蛇の頭への最後の一撃ではなかった。 ノアの息子ハムは、蛇の血筋を継ぐことになる。 それでも、約束の種であるキリストご自身が来られる日が来るのです（ガラ.3:16）。 この種が蛇に最後の一撃を与えるのである。 新しい創造では、新しい抵抗を導くハムはいなくなる。 創世記3:14-15は、聖書全体の救済のストーリーラインを含み、2つのラインの間で聖戦が繰り広げられるが、神はキリストの業において完全かつ最終的な救済を提供することを約束している。 1261>