A szerkesztő megjegyzése: Ez a második fejezet a 13 fejezetből a Tabletalk Magazin cikksorozatában: Az ígért Messiás.
A kígyó átka az 1Mózes 3:14-15-ben meghatározza a megváltó történelem további menetét. Nyilvánvaló újszövetségi utalások erre a szakaszra olyan helyeken fordulnak elő, mint a Lukács 10:19, a Róma 16:20 és a Jelenések 12:17. A Teremtés könyvének ettől a pontjától kezdve azonban a “magok/utódok közötti ellenségeskedés” témája jellemzi a bibliai elbeszélést. Ez a szakasz végül Jézus Krisztusban, az “asszony magvában” teljesedik be, aki összetöri a kígyó fejét. Az 1Mózes 3:14-19-ben elhangzó három átokbeszédben körvonalazódik a történet cselekménye.
E beszédek intenzitása a következőképpen követhető nyomon. A csúcsponton az átok közvetlenül a kígyónak szól: “Átkozott leszel” (14. v.). Ádám esetében van egy kis enyhítés: a föld meg van átkozva miatta, de ő nincs közvetlenül megátkozva, mint a kígyó (17. v.). Végül Éva esetében az átok szó még csak nem is használatos.
A kígyó átka a 15. versben csúcsosodik ki: “És ellenségeskedést vetek közéd és az asszony közé, és a te magod és az ő magva közé; ő összezúzza a te fejedet, te pedig összezúzod az ő sarkát”. Éva nem halt meg azon a napon, amikor evett a fáról (lásd 2:17); elég sokáig élt ahhoz, hogy gyermekeket szüljön. A szülés fájdalma megsokszorozódott, de a szülés mégis megtörtént (3:16). Ádám megfelelő nevet adott Évának: “A férfi elnevezte feleségét Évának, mert ő volt minden élőnek az anyja” (20. v.). Éva által életre kelne.
Micsoda vigasztalás tudni, hogy Isten Krisztusban megbékélt minket önmagával.
A Genezis ettől kezdve két magvonalat mutat be, amelyek szent háborút vívnak. Amikor Éva megszülte Káint, erős volt a bizalma Isten ígéretében: “Az Úr segítségével férfit szereztem” (4:1). És mégis, ez az ember, Káin, valójában a gonoszé volt (1Jn 3:12), és megölte igaz testvérét, Ábelt. Káin a kígyó vonalából valónak bizonyult, amely kezdetben úgy tűnt, hogy fölénybe kerül. Isten Káinra vonatkozó ítélete az 1Mózes 3. könyvében szereplő átokra utalt: “Most tehát elátkozott vagy a földről” (4:11). Káin olyan volt, mint biológiai apja, Ádám, abban, hogy megátkozták a földről, de olyan is volt, mint szellemi apja, az ördög, abban, hogy ő maga is megkapta az átkot: “Átkozott vagy te a földről” (11. v., kiemelés hozzá).
Amit ezután látunk, az az ellentét két különböző magvú “pátriárka” között. Káin volt a kígyó vonalának feje, Széth pedig az ígéret vonalának feje.
Káin gonosz birodalmat épített. Bár Ádámot és Évát az Édentől keletre küldték, Káin önként még keletebbre költözött Isten jelenlététől. Várost épített, fia született, Énók, és a várost magáról nevezte el (szó szerint “elnevezte”) (Megjegyzendő, hogy amikor legközelebb arról olvasunk, hogy valaki várost épít, az egy másik kígyóváros keleten, Bábel). Káin nemzetségének kulturális eredményei ellenére (4:18-24) azt látjuk, hogy ez a hetedik nemzedék, Lámek születésében csúcsosodik ki. Isten hétszer ígért bosszút az 1Mózes 4:15-ben bárkinek, aki megöli Káint, de Lámek úgy viselkedett, mintha nagyobb lenne Istennél, és hetvenszer képes lenne bosszút állni. Vajon Káin kígyószerű magja valódi kihívást jelentett volna Isten ígéretével szemben?
Az 1Mózes 4:25-ben az ígéret vonaláról olvashatunk. Éva megszülte az igaz Ábel helyébe lépő Széthet. Széth fiával folytatódik az érdeklődés az emberek nevei iránt: “És született Széthnek is egy fia, és nevezte a nevét Enosznak. Abban az időben kezdték az emberek segítségül hívni az Úr nevét” (26. v.). Széth sora egy jobb Énók születésében csúcsosodik ki, mint a kainita Énók. Ez az Énók volt Széth hetedik nemzedéke, de ő volt a hetedik kainita nemzedék, Lámek ellentéte. Amikor Lámek azzal dicsekedett, hogy nagyobb Istennél, Énók Istennel járt (5:22), és nem ízlelte meg a halált (24. v.; Zsid 11:5). Aztán jött egy jobb és más Lámek, egy szetita, aki egy fiút nemzett, Noét (1Móz 5:28-29). Noé születésekor Lámek azt mondta: “Ez majd megpihenünk a munkánktól és kezünk munkájától a föld miatt, amelyet az Úr megátkozott”. Noé Krisztus példaképe volt, aki igaz ember volt egy házasságtörő nép között. Az ő sora megmenekült, de a kígyó sora nagyrészt elpusztult.
Az özönvíz azonban nem volt a végső csapás a kígyó fejére. Noé fia, Hám folytatta a kígyó vonalát. Mindazonáltal eljön a nap, amikor eljön az ígért mag, maga Krisztus (Gal 3:16). Ez a mag adta meg a végső csapást a kígyónak. Az új teremtésben nem marad Ham, aki új ellenállást vezetne. Az 1Mózes 3:14-15 tartalmazza az egész Biblia megváltó történetét, azt ígérve, hogy bár a két vonal között szent háború folyik, Isten Krisztus művében teljes és végleges megváltást biztosít. Micsoda vigasztalás tudni, hogy Isten Krisztusban megbékélt minket önmagával.