von D.M. Murdock/Acharya S
Auszug und Bearbeitung aus
Christ in Ägypten: The Horus-Jesus Connection
„Osiris‘ Kommen wurde von den drei Weisen angekündigt: die drei Sterne Mintaka, Anilam und Alnitak im Gürtel des Orion, die direkt auf Osiris‘ Stern im Osten, Sirius (Sothis), den Signifikator seiner Geburt, zeigen.“
Barbara Walker, The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets (749)
„Dies war also der Vorbote der jährlichen Überschwemmung des Nils durch ihr Erscheinen mit der aufgehenden Sonne zu dem Zeitpunkt, an dem die Überschwemmung beginnen sollte. Der helle Stern würde daher natürlich zusammen mit dem Sternbild des Orion zum Zeichen und Symbol der neuen Vegetation werden, die das dann beginnende Jahr unfehlbar mit sich bringen würde.“
Dr. John Gwyn Griffiths, The Origins of Osiris and His Cult (157)
Viel wurde aus dem Bericht des Evangeliums über den „Stern im Osten“ gemacht, dem „weise Männer“ aus der Ferne folgten und der angeblich die Geburt des neugeborenen Retters der Welt ankündigte. Im Laufe der Jahrhunderte wurden verschiedene vermeintlich wissenschaftliche Theorien zu diesem angeblichen Phänomen aufgestellt, die sich jedoch alle als falsch herausstellten, da sich dieses Thema als ein altes mythisches Motiv entpuppte. Diese Tatsache wird anhand antiker Primärquellen und der Meinung qualifizierter Experten nachgewiesen.
„In Wirklichkeit sollen viele antike Götter, Könige und Helden unter einem ‚hellen Stern‘ oder einer anderen Art von himmlischem Zeichen geboren worden sein.“
In Wirklichkeit sollen viele antike Götter, Könige und Helden unter einem „hellen Stern“ oder einer anderen Art von himmlischem Zeichen geboren worden sein, was auf ihre Größe und ihre Rolle als „Retter“ hinweist. Trotz gegenteiliger Behauptungen ist dieses himmlische Thema offensichtlich astrologischer und astrotheologischer Natur und geht auf Jahrhunderte bis Jahrtausende vor unserer Zeitrechnung zurück. In der Tat stellen der „helle Stern“ und die „drei Könige“ wie so viele andere religiöse und mythologische Entsprechungen Motive dar, die dem Christentum lange vorausgehen und in der ägyptischen Religion zu finden sind, wobei sie den Stern Sirius sowie die Sterne des Sternbilds Orion und ihre Beziehung zu den ägyptischen Gottheiten Osiris, Isis und Horus symbolisieren.
Im Evangelium wird die Geburt Jesu durch einen hellen Stern und den Besuch von Weisen oder Magiern, wie sie im Neuen Testament genannt werden, angezeigt, die persische Astrologen darstellen, die dem Stern folgen. Trotz des Sternenglanzes und der Offensichtlichkeit war diese Verfolgung offenbar kein einfacher Akt, denn diese „Weisen“ werden so dargestellt, dass sie sich unlogischerweise dennoch hoffnungslos verirren und den Feind Christi, König Herodes, um Hilfe bitten müssen. (Mt 2,1-10) Zu dieser Perikope bemerkt Dr. James Orr: „Aus Mt 2,10 lässt sich ableiten, dass die Weisen den Stern auf die eine oder andere Weise eine Zeit lang aus den Augen verloren hatten „1 (Matthäus 2,10 lautet: „Als sie den Stern sahen, freuten sie sich sehr.“)
„Obwohl diese Weisen in den Evangelien nicht gezählt werden, werden ihre Gaben als drei gezählt, und im Laufe der Jahrhunderte hat die Tradition sie auch auf drei gesetzt.“
Herodes weist den Weisen den richtigen Weg, aber auch er ist offensichtlich so verwirrt, dass er, anstatt seinen eigenen Anweisungen zu folgen, um Jesus zu finden, alle Kinder im Dorf abschlachten muss, eine abscheuliche Tat, die nirgendwo in den historischen Aufzeichnungen zu finden ist und für den allmächtigen Gott/Jesus ziemlich bedauerlich wäre, wenn er sie zulassen würde, um seinen eigenen Hals zu retten. In den Evangelien werden diese Weisen zwar nicht gezählt, aber ihre Gaben werden als drei gezählt, und im Laufe der Jahrhunderte hat die Tradition sie ebenfalls auf drei gesetzt. Daher ist die bekannte Geschichte, dass die Geburt Jesu von einem „Stern im Osten“ und „drei weisen Männern“ begleitet wurde. Diese drei Weisen wurden auch als „Könige“ bezeichnet, wie in dem beliebten Weihnachtslied „We Three Kings“. Irgendwann wurden den drei Königen Namen gegeben, Caspar, Melchior und Balthasar, und die Mythenbildung ging weiter.
Zufällig gibt es drei sehr auffällige Sterne im „Gürtel“ des Sternbilds Orion, die auch „Drei Könige“ genannt werden. Wie die französische Philosophin Simone Weil (1909-1943), die selbst Christin war, bemerkte: „Die Christen nannten die drei Sterne des Orion die Heiligen Drei Könige“, was auf eine esoterische Kenntnis der christlichen Astrotheologie hindeutet, unabhängig davon, wann sie zuerst angenommen wurde. Außerdem ist einer der hellsten Sterne am Himmel der Sirius, der zusammen mit dem Orion Jahrtausende lang ein Lieblingsstern der ägyptischen Priesterschaft war, die den Himmel sehr genau beobachtete und astronomische Phänomene sehr gut kannte. Nicht wenige Menschen haben daher diesen hellen Stern und die Weisen in der christlichen Tradition mit diesen verehrten Himmelskörpern in der ägyptischen und anderen Mythologien gleichgesetzt.
„Der Stern bei der Ankunft des Erlösers steht nicht für ein ‚historisches‘ Ereignis rund um die Geburt eines jüdischen Messias, sondern findet sich in den Mythen Ägyptens.“
Anstatt ein „historisches“ Ereignis im Zusammenhang mit der Geburt eines übermenschlichen jüdischen Messias und göttlichen Gottessohnes darzustellen, findet sich die Sternenerscheinung bei der Ankunft des Erlösers in den ägyptischen Mythen, insbesondere über Osiris, Isis und Horus.
Ein Sirius-Stern
Das Kommen von Osiris – dem Retter Ägyptens – wurde mit dem „Stern im Osten“ in Verbindung gebracht, weil die Ägypter erkannten, dass der Aufgang des Sirius mit der Sonne, oder „heliakisch“, um die Sommersonnenwende, die Zeit der Nilüberschwemmung, stattfand. Das Leben am Nil war in hohem Maße von den Überschwemmungen abhängig, die mit dem heliakischen Aufgang des Sirius verbunden waren, einer Überschwemmung, die als Osiris vergöttert wurde, von dem man sagte, dass er zu dieser Zeit „geboren“ wurde.
Diese wichtige Verbindung von Sirius – „Sothis“ im Griechischen und „Sepdet“ oder „Sopdet“ im Ägyptischen – mit der lebensspendenden Nilüberschwemmung begann also vor etwa 5.000 bis 6.000 Jahren. Der „Stern im Osten“ verkündete also die Geburt des ägyptischen Messias Tausende von Jahren vor der christlichen Zeitrechnung. Diese jährliche Geburt des Osiris war auch eine Auferstehung, da die Göttin Sopdet ihn „von den Toten erweckte“
Zur Rolle von Sirius/Sothis in der ägyptischen Mythologie stellt Dr. James P. Allen in The Ancient Egyptian Pyramid Texts fest:
„Sothis (spdt ‚Sharp‘). Der Morgenstern, Sirius, der von den Ägyptern als Göttin angesehen wurde. In Ägypten verschwindet der Stern einmal im Jahr für einen Zeitraum von etwa siebzig Tagen unter dem Horizont; sein Wiedererscheinen im Mittsommer markiert den Beginn der jährlichen Überschwemmung und des ägyptischen Jahres. Der Aufgang des Sterns wurde auch als Vorbote des Sonnenaufgangs gesehen und daher mit Horus in seinem solaren Aspekt assoziiert, der gelegentlich als Horus in Sothis (hrw jmj spdt), sothischer Horus (hrw spdtj) oder scharfer Horus (hrw spd) bezeichnet wird.“
So war Sirius etwa Mitte April nicht mehr am Horizont zu sehen, bis er zur Sommersonnenwende wieder auftauchte und ein neuer Zyklus begann. Sirius wird mit Isis identifiziert: „Sirius, der Herold der Nilüberschwemmung, war der Stern der Göttin Isis, der Gefährtin des großen Gottes Osiris, der durch das Sternbild des Orion repräsentiert wurde.“
Außerdem heißt es im Pyramidentext 593:1636b/M 206: „Horus, der Spitzer, ist aus dir hervorgegangen, in seinem Namen ‚Horus, der in Sothis war‘.“ „Horus in Sothis“ bezieht sich also auf den Zeitpunkt, an dem die Sonne mit Sirius aufgeht. In alten Texten wird die Geburt von Horus, der Sonne, mit dem Stern im Osten in Verbindung gebracht.
„In alten Texten wird die Geburt von Horus, der Sonne, mit dem Stern im Osten in Verbindung gebracht.“
Der Ägyptologe Dr. J. Gwyn Griffiths stimmt zu, dass „die Überschwemmung des Nils von den Ägyptern oft mit dem heliakischen Aufgang des Sterns Sothis (dem Hundsstern, Sirius) im Sternbild Orion in Verbindung gebracht wurde.“ Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die drei Weisen als Wegweiser für den Stern im Osten dienen, der wiederum den Retter Ägyptens ankündigt.
Orion und die drei Könige
So wichtig wie Sirius für das Leben in Ägypten war, der mit der Erneuerung des Landes um den Nil herum in Verbindung gebracht wurde und somit in der ägyptischen Religion und Mythologie in Erinnerung blieb, so spielte auch das Sternbild des Orion eine wichtige Rolle in der ägyptischen Kultur. Es wurde nämlich beobachtet, dass der Aufgang des Sirius den Beginn der Sommersonnenwende und die lebensspendende Überschwemmung des Nils anzeigte, während der Aufgang des Orion mit seinen drei verschiedenen Sternen, die als Zeiger fungierten, das Ende der Überschwemmung zur Wintersonnenwende anzeigte: „Die Nilüberschwemmung … ihr Kommen und Gehen, das von den Sternen Sirius und Orion angekündigt wurde, war ohne Parallele.“
Der Aufstieg des Orion konnte seine Beobachter nicht unbeeindruckt lassen: „Der heliakische Aufgang des Orion findet vor dem des Sirius statt, und so wurde Osiris Stern für Stern von diesem prächtigsten aller Sternbilder, das den Himmelsäquator überspannt, enthüllt.“
Zur Beziehung zwischen Orion, Sirius und den ägyptischen Gottheiten erklärt die Ägyptologin Dr. Bojana Mojsov:
Das Sternbild des Orion wurde mit Osiris in Verbindung gebracht: „Er ist als Orion gekommen. Osiris ist als Orion gekommen“, verkünden die Pyramidentexte. Sirius und Orion, Isis und Osiris, am Himmel wie auf der Erde untrennbar miteinander verbunden, kündigten die Überschwemmung und die Wiedergeburt des Lebens an. Ihr Erscheinen am Himmel war ein Maß für die Zeit und ein Vorzeichen von großer Tragweite. In historischer Zeit wurden beide Anlässe stets mit Feiern begangen.
Wie wir sehen, wurde das jährliche Erscheinen von Sirius und Orion genau beobachtet und gefeiert, was bedeutet, dass diese Himmelsereignisse im Bewusstsein von möglicherweise Millionen Ägyptern über Tausende von Jahren eine wichtige Rolle spielten. Außerdem stellt die „Wiedergeburt des Lebens“ in Osiris – seine Auferstehung auf der Erde – ein jährliches Ereignis dar, nämlich die Überschwemmung des Nils.
Im Sternbild des Orion, „des Jägers“, befinden sich drei helle Sterne, die seinen „Gürtel“ bilden sollen. Zu diesen Sternen bemerkt der bekannte christliche Astronom Elijah Hinsdale Burritt in The Geography of the Heavens:
Manchmal werden sie als die Drei Könige bezeichnet, weil sie auf der einen Seite die Hyaden und Plejaden und auf der anderen Seite Sirius oder den Hundsstern zeigen. In Hiob werden sie die Bänder des Orion genannt…
Das biblische Buch Hiob (38:32) enthält auch einen Hinweis auf den Mazzaroth oder „Tierkreis“ und beweist ein bedeutendes astronomisches Wissen, eine wichtige Tatsache in Anbetracht der Behauptung, dass die jüdische Priesterschaft Jahrhunderte später die ägyptische Astrotheologie in ihrem „midraschischen“ oder fiktiven Bericht über Jesus Christus wieder aufgriff.
Die drei gut sichtbaren „Königssterne“ des prächtigen Sternbildes Orion heißen Mintaka, Aniltak und Anilam oder Alnilam, wobei letzteres „Perlenkette“ bedeutet, während die beiden ersteren „Gürtel“ bedeuten. Die Aussage in den ägyptischen Texten, dass Sothis „Orion anführt“, stellt somit das Motiv des hellen Sterns dar, dem diese drei „Könige“ folgen, die auch die „drei Könige der Wahrsager“ genannt wurden, ein Titel, der auf die Antike dieser königlichen Bezeichnung hinweisen könnte.
Der helle Stern Sirius ging mit der Sonne zur Sommersonnenwende auf und signalisierte die Geburt von Osiris als Nilüberschwemmung und die Geburt von Horus als täglicher Sonnenkreis. Im Winter zeigten die Drei Könige im Gürtel des Orion in der Nacht vor der jährlichen Geburt der Sonne, die auch Horus ist, auf den Sirius.
„Im Winter zeigten die Drei Könige im Gürtel des Orion in der Nacht vor der jährlichen Geburt der Sonne, die auch Horus ist, auf den Sirius.“
Das Erscheinen der drei Sterne in einer Linie mit dem Sirius ereignete sich am Nachthimmel über Ägypten vor Tausenden von Jahren und wies auf den Horizont, als die neue Sonne zur Wintersonnenwende geboren wurde. Man könnte also behaupten, dass die drei Könige, die dem hellen Stern folgten, die Geburt des Erlösers zur Wintersonnenwende in Ägypten ankündigten, lange vor dem gleichen Ereignis, das angeblich in Judäa stattfand.
1 Orr, James, ed. The International Standard Bible Encyclopaedia, V. Chicago: Howard Severance Co., 1915, S. 2848.
Für weitere Informationen, einschließlich Zitaten und Bibliographie, siehe Christ in Egypt: The Horus-Jesus Connection.