de D.M. Murdock/Acharya S
Extras și adaptat din
Cristos în Egipt: The Horus-Jesus Connection
„Venirea lui Osiris a fost anunțată de Trei Înțelepți: cele trei stele Mintaka, Anilam și Alnitak din centura lui Orion, care arată direct spre steaua lui Osiris din est, Sirius (Sothis), semnificatorul nașterii sale.”
Barbara Walker, The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets (749)
„Așadar, aceasta era vestitoarea inundației anuale a Nilului prin apariția ei împreună cu soarele care răsărea în momentul în care trebuia să înceapă inundația. Prin urmare, steaua strălucitoare ar fi devenit în mod natural, împreună cu constelația conlocuitoare a lui Orion, semnul și simbolul noii vegetații pe care Anul care începea atunci o va aduce în mod infailibil cu el.”
Dr. John Gwyn Griffiths, Originile lui Osiris și ale cultului său (157)
S-a făcut mult caz de relatarea evanghelică a „stelei de la răsărit”, urmată de „magii” veniți de departe, despre care se pretinde că ar fi anunțat nașterea nou-născutului salvator al lumii. De-a lungul secolelor, au fost emise diverse teorii pretins științifice cu privire la acest presupus fenomen, care se dovedesc a fi în zadar, deoarece această temă se dovedește a fi un vechi motiv mitic. Acest fapt este demonstrat cu ajutorul surselor primare antice și a opiniilor unor experți calificați.
„În realitate, se spune că mulți zei, regi și eroi antici s-au născut sub o „stea luminoasă” sau sub un alt fel de semn ceresc.”
În realitate, se spune că mulți zei, regi și eroi antici s-au născut sub o „stea luminoasă” sau sub un alt fel de semn ceresc, ceea ce indică măreția și rolul lor de „salvator”, de asemenea. În ciuda protestelor contrare, această temă cerească este în mod evident de natură astrologică și astroteologică, datând de secole sau milenii înainte de era comună. Într-adevăr, la fel ca multe alte corespondențe religioase și mitologice, „steaua luminoasă” și „cei trei regi” reprezintă motive care au precedat cu mult timp înainte de creștinism și se regăsesc în religia egipteană, simbolizând steaua Sirius, precum și pe cei din constelația numită Orion, împreună cu relația lor cu zeitățile egiptene Osiris, Isis și Horus.
În povestea evanghelică, nașterea lui Iisus este semnalată de o stea strălucitoare și de vizita unor înțelepți sau magi, așa cum sunt numiți în Noul Testament, reprezentând astrologii persani care urmăresc steaua. În ciuda strălucirii stelare și a evidenței, se pare că această urmărire nu a fost un act simplu, deoarece acești „magi” sunt reprezentați ca fiind totuși ilogic rătăciți fără speranță și trebuie să ceară ajutorul regelui Irod, dușmanul lui Hristos. (Mt 2:1-10) În ceea ce privește această pericopă, Dr. James Orr remarcă: „Se poate… deduce din Mt 2 10 că, într-un fel sau altul, înțelepții pierduseră pentru un timp din vedere steaua „1. (Matei 2:10 afirmă: „Când au văzut steaua, s-au bucurat nespus de mult cu mare bucurie.”)
„Deși în evanghelii acești magi nu sunt numărați, darurile lor sunt numărate în număr de trei, iar de-a lungul secolelor tradiția i-a stabilit tot în număr de trei.”
Herod îi îndrumă pe magi în direcția corectă, dar și el devine în mod evident atât de dezorientat încât, în loc să își urmeze propriile instrucțiuni pentru a-l găsi pe Iisus, trebuie să îi măcelărească pe toți copiii din sat, un act atroce care nu se găsește nicăieri în documentele istorice și care ar fi destul de deplorabil din partea atotputernicului Dumnezeu/Jesus să permită acest lucru pentru a-și salva propriul gât. În orice caz, deși în evanghelii acești magi nu sunt numărați, darurile lor sunt numărate în număr de trei, iar de-a lungul secolelor tradiția i-a stabilit tot în număr de trei. Prin urmare, povestea cunoscută este că nașterea lui Iisus a fost însoțită de o „stea la răsărit” și de „trei magi”. Despre acești trei magi se spunea, de asemenea, că sunt „regi”, ca în cântecul popular de Crăciun, „Noi, cei trei regi”. La un moment dat, celor trei regi li s-au dat nume, Caspar, Melchior și Balthasar, iar crearea mitului a continuat.
Cu întâmplare, se întâmplă să existe trei stele foarte vizibile în „centura” constelației Orion care sunt, de asemenea, numite „Cei trei regi”. Mai mult decât atât, după cum remarca filozofa franceză Simone Weil (1909-1943), ea însăși creștină, „Creștinii au numit cele trei stele din Orion „Magii””, ceea ce relevă o cunoaștere ezoterică a astroteologiei creștine, indiferent de momentul în care a fost adoptată pentru prima dată. În plus, una dintre cele mai strălucitoare stele de pe cer este cea a lui Sirius, care, alături de Orion, a fost preferata preoțimii egiptene timp de mii de ani, observatori pasionați ai cerului, așa cum erau ei, și foarte conștienți de fenomenele astronomice. Nu puțini sunt cei care au echivalat astfel această stea strălucitoare și acești magi din tradiția creștină cu aceste corpuri cerești venerate în cadrul mitologiei egiptene și a altor mitologii.
„Mai degrabă decât să reprezinte un eveniment „istoric” în jurul nașterii unui Mesia evreiesc, steaua de la venirea Mântuitorului se regăsește în miturile Egiptului.”
În realitate, mai degrabă decât să reprezinte un eveniment „istoric” care înconjoară nașterea unui mesia evreu suprauman și Fiu divin al lui Dumnezeu, apariția stelară la venirea salvatorului poate fi găsită în miturile Egiptului, în special în ceea ce privește Osiris, Isis și Horus.
O stea Sirius
Venirea lui Osiris – salvatorul Egiptului – a fost asociată cu „Steaua de la Răsărit”, deoarece egiptenii recunoșteau că răsăritul lui Sirius împreună cu soarele, sau „heliacul”, avea loc în jurul solstițiului de vară, momentul inundațiilor Nilului. L ifeul de-a lungul Nilului depindea în mare măsură de inundația asociată cu răsăritul heliacal al lui Sirius, o inundație divinizată sub numele de Osiris, despre care se spunea că se „năștea” în acel moment.
Atunci, această importantă asociere a lui Sirius – „Sothis” în greacă și „Sepdet” sau „Sopdet” în egipteană – cu inundația dătătoare de viață a Nilului a început în urmă cu aproximativ 5.000-6.000 de ani. Prin urmare, „Steaua din Est” a anunțat nașterea lui Mesia egiptean cu mii de ani înainte de era creștină. Această naștere anuală a lui Osiris a fost, de asemenea, o înviere, deoarece zeița Sopdet „l-a trezit din morți.”
În ceea ce privește rolul lui Sirius/Sothis în mitologia egipteană, în The Ancient Egyptian Pyramid Texts, Dr. James P. Allen afirmă:
„Sothis (spdt ‘Sharp’). Steaua dimineții, Sirius, văzută de egipteni ca o zeiță. În Egipt, steaua dispare sub orizont o dată pe an, pentru o perioadă de aproximativ șaptezeci de zile; reapariția sa în mijlocul verii marca începutul inundării anuale și al anului egiptean. Răsăritul stelei era văzut, de asemenea, ca un vestitor al răsăritului soarelui și, prin urmare, asociat cu Horus în aspectul său solar, specificat ocazional ca Horus în Sothis (hrw jmj spdt), Horus Sothic (hrw spdtj) sau Horus ascuțit (hrw spd).”
Atunci, cândva pe la mijlocul lunii aprilie, Sirius nu mai putea fi văzut la orizont, până la reapariția sa la solstițiul de vară, începând un nou ciclu. Sirius este identificat cu Isis: „Sirius, vestitorul inundării Nilului, era steaua zeiței Isis, consoarta marelui zeu Osiris, care era reprezentată de constelația Orion.”
În plus, Textul Piramidei 593:1636b/M 206 afirmă: „Sirius este o stea a zeiței Isis: „Horus cel ascuțit a ieșit din tine, în numele său de „Horus care a fost în Sothis””. „Horus în Sothis”, prin urmare, se referă la momentul în care soarele răsare cu Sirius. Astfel, în textele antice, găsim nașterea lui Horus Soarele asociată cu steaua din est.”
„În textele antice, găsim nașterea lui Horus Soarele asociată cu steaua din est.”
Egiptologul Dr. J. Gwyn Griffiths este de acord că „inundarea Nilului a fost adesea legată de egipteni de răsăritul heliacal al stelei Sothis (Steaua Câinelui, Sirius), văzută în constelația Orion.” Pentru a rezuma, cei trei magi servesc drept indicatoare pentru steaua din est, care la rândul ei anunță salvatorul Egiptului.
Orion și cei Trei Regi
Pe cât de important era Sirius pentru viața în Egipt, asociat cu înnoirea pământului din jurul Nilului și astfel memorializat în religia și mitologia egipteană, tot așa și constelația lui Orion a figurat în mod proeminent în cultura egipteană. De fapt, s-a observat că, în timp ce răsăritul lui Sirius semnala începutul solstițiului de vară și inundarea Nilului, dătătoare de viață, răsăritul lui Orion, cu cele trei stele distincte care acționează ca un indicator, însemna sfârșitul inundațiilor, spre solstițiul de iarnă: „Potopul Nilului… venirea și plecarea sa anunțată de stelele Sirius și Orion, a fost fără egal.”
Saltul lui Orion nu putea să nu-i impresioneze pe observatorii săi: „Răsăritul heliacal al lui Orion are loc înaintea celui al lui Sirius, așa că, stea cu stea, Osiris a fost dezvăluit de această constelație magnifică, cea mai magnifică dintre constelațiile care se află la ecuatorul ceresc.”…
În ceea ce privește relația dintre Orion, Sirius și zeitățile egiptene, egiptologul Dr. Bojana Mojsov afirmă:
Constelația Orion era legată de Osiris: „El a venit ca Orion. Osiris a venit ca Orion”, proclamă Textele Piramidei. Sirius și Orion, Isis și Osiris, inseparabili în cer ca și pe pământ, anunțau inundarea și renașterea vieții. Apariția lor pe cer era o măsură a timpului și un semn de mare amploare. În timpurile istorice, ambele ocazii erau întotdeauna marcate de sărbători.
După cum putem vedea, apariția anuală atât a lui Sirius, cât și a lui Orion erau atent notate și comemorate, ceea ce înseamnă că aceste evenimente cerești au avut o pondere semnificativă în mintea a probabil milioane de egipteni timp de mii de ani. Mai mult, „renașterea vieții” în Osiris – învierea sa pe Pământ – constituie un eveniment anual, în inundațiile Nilului.
În constelația lui Orion, „Vânătorul”, sunt trei stele strălucitoare despre care se spune că alcătuiesc „centura” sa. Referitor la aceste stele, în lucrarea Geografia cerului, renumitul astronom creștin Elijah Hinsdale Burritt remarcă:
Ele sunt denumite uneori cei Trei Regi, pentru că ele indică Hyadele și Pleiadele pe de o parte, și Sirius, sau Steaua Câinelui, pe de altă parte. În Iov sunt numite Benzile lui Orion…
Cartea biblică a lui Iov (38:32) conține, de asemenea, referiri la Mazzaroth, sau „zodiacul”, și demonstrează cunoștințe astronomice semnificative, un fapt important având în vedere afirmația că, secole mai târziu, preoțimea evreiască a reluat astroteologia egipteană în relatarea sa „midrașică” sau fictivă a lui Iisus Hristos.
Cele trei „stele-rege” extrem de vizibile ale splendidei constelații Orion sunt numite Mintaka, Aniltak și Anilam sau Alnilam, ultima dintre ele însemnând „șir de perle”, în timp ce primele două semnifică „centură”. Afirmația din textele egiptene că Sothis „conduce Orion” constituie astfel motivul stelei strălucitoare urmată de acești trei „regi”, care au mai fost numiți și „cei trei regi ai ghicitorilor”, titlu care poate indica vechimea acestei denumiri regale.
Steaua strălucitoare Sirius a răsărit odată cu soarele la solstițiul de vară, semnalând nașterea lui Osiris ca inundație a Nilului și nașterea lui Horus ca orbită solară zilnică. În timpul iernii, cei trei regi din centura lui Orion arătau spre Sirius în noaptea dinaintea nașterii anuale a soarelui, care este, de asemenea, Horus.”
„În timpul iernii, cei trei regi din centura lui Orion arătau spre Sirius în noaptea dinaintea nașterii anuale a soarelui, care este, de asemenea, Horus.”
Apariția celor trei stele în linie cu Sirius a avut loc pe cerul de noapte al Egiptului cu mii de ani în urmă, arătând spre orizont în timp ce noul soare se năștea la solstițiul de iarnă. Astfel, s-ar putea afirma că cei trei regi care urmăreau steaua luminoasă au anunțat nașterea Mântuitorului la solstițiul de iarnă în Egipt, cu veacuri înainte ca același eveniment să aibă loc, se presupune, în Iudeea.
1 Orr, James, Ed. The International Standard Bible Encyclopaedia, V. Chicago: Howard Severance Co., 1915, p. 2848.
Pentru mai multe informații, inclusiv citate și bibliografie, a se vedea Hristos în Egipt: The Horus-Jesus Connection.
.